Turotsuna

Kalimat yang sempurna tak melulu terdiri dari fi'il dan isim. Tetapi 2 isim drngan rincian satu menjadi topi utama kalimat dan yang kedua menjadi penjelas maka kedua isim tersebut sudah menjadi kalimat yang sempurna. Mubtada' sebagai Isim pertama merupakan topik utama yang dibahas dalam kalimat yang terdiri dari 2 isim tersebut. Adapun khobar adalah penjelas dari mubtada'. Maka kesatuan dua isim tersebut bisa kita kenali dengan contoh-contoh yang terdapat dalam episode ini. Selamat menonton.

Dalam studi Bahasa Arab, tak semua perbuatan membutuhkan objek. Contoh: جلس محمد (Muhammad telah duduk), kalimat diatas sudah sempurna meski tak membutuhkan objek. Maka objek dalam kalimat diatas menjadi pelengkap bukan rukun dari kalimat. Melihat keunikan konsep objek ini maka memahaminya menjadi wajib dan perlu kepiawaian khusus untuk menentukannya. Apalagi jika kita dapati satu kalimat yang tak tertulis harokatnya.

Sebagai satu disiplin ilmu Islam, Sirah Nabawiyah bisa dikata salah satu ilmu yang sifatnya aplikatif dan sudah terbukti sukses. Perjalanan hidup Nabi yang dipenuhi makna dan peristiwa menjadi sumber rujukan manusia dalam menyelesaikan problematika kehidupan dunianya. Konteks yang berbeda tak berarti esensi berbeda pula, sebuah kaidah kehidupan dapat diterapkan meski konteks berbeda. Dan esensi dari kehidupan manusia dapat tercermin dari sirah nabawiyah. Itu mengapa menjadikannya sebagai rujukan utama kehidupan secara utuh adalah keputusan apik nan tepat.

Setiap Fi'il (kata kerja) mengharuskan adanya Fa'il (Subjek). Pembahasan Fa'il ini menjadi penting mengingat subjek merupakan inti dari terjadinya suatu pekerjaan. Tanpa Subjek maka sebuah kata kerja tak berarti. Itu mengapa subjek menandakan satu entitas tersendiri yang didalamnya ada sebuah nama-nama yang agung maupun yang buruk dengan dinilai dari peebuatannya.

Maqashid syariah sebagai inti terdalam dari syariat Islam mengharuskan pegiatnya menguasai seluruh kerangka hukum Islam.

Dalam perjalanannya, maqashid syariah bukan hanya digeluti oleh para pakar hukum Islam. Hukama atau yang biasa diidentikkan dengan filsuf muslim ikut meramaikan khazanah maqashid syariah sebelum lahirnya Imam asy-Syatibi dalam kitabnya at-Ta’rif fi asrar at-taklif yang mengkodofikasi ilmu maqashid sehingga bisa kita pelajari secara tersendiri.

Tafsir merupakan madah yang paling sering diracuni oleh para orientalis dengan dalih relativisme dan desakralisasi. Hermeneutika dijadikan kaidah tafsir Alquran dan menjadikan konteks sebagai kiblat utama sehingga menghasilkan penafsiran sesat dan menyesatkan.

Solusi pertama dalam menangkal pemahaman sesat ini bisa dimulai dengan memahami hakikat tafsir dan kesakralan sumber serta kepakaran para mufassir. Pengetahuan akan hal tersebut dimulai dari pengetahuan akan mabadi asyarah ilmu Tafsir.

Salah satu pembahasan yang paling banyak dan cukup sulit dalam bab kata Bahasa Arab adalah Fi'il. Bentuk keunikan pembahasan Fi'il dengan adanya pelajaran khusus yang membahas bab ini yaitu Ilmu Sharaf.

Selain ilmu Sharaf, Nahwupun juga ikut membahas hal ini karena luasnya cakupan yang dikaji dalam bab Fi'il.

Fi'il tak hanya bermakna kata kerja saja, sesungguhnya iapun memiliki ikatan waktu. Sehingga, saat seseorang menggambarkan perbuatan orang dengan Bahasa Arab maka iapun juga harus memperhatikan waktu pelaksanaan orang yang digambarkan.

Sekularisme kerap dibahas oleh cendekiawan muslim mengingat konsep ini banyak diamini banyak orang tanpa sadar.

Salah seorang ulama yang kontemporer yang ikut andil dalam mengupas konsep sekularisme adalah Syaikh Yusuf al-Qaradhawi dalam karyanya 'Islam wa al-Ilmaniyyah wajhan li wajhin'.

Syaikh Yusuf al-Qaradhawi mengkritisi konsep sekularisme dari sisi terjemahan kata tersebut kedalam Bahasa Arab 'Ilmaniyyah' dan akibat yang terjadi pada masyarakat Muslim jika konsep ini melekat pada diri umat.

Kemuliaan Islam adalah mengatur unsur dalam dan luar diri manusia. Menariknya, kedua unsur tersebut memiliki ilmu sendiri.

Unsur dalam diri manusia diatur dengan Ilmu Aqidah sedangkan unsur luar diatur dengan Ilmu Fiqh.

Ilmu Fiqh paling rinci dibahas dalam studi Islam, maka tak heran jika ada yang mengatakan bahwa Peradaban Islam adalah 'Peradaban Fiqh', sebagaimana Yunani disebut sebagai 'Peradaban Filsafat'.

Rincinya pembahasan dalam Ilmu Fiqh tentu harus didasari dengan pemahaman global tentang Ilmu Fiqh.

Kalimat dalam setiap bahasa pasti tersusun dari beberapa kata. Dalam Bahasa Arab, kata dibagi menjadi 3: Isim (kata benda), Fi'il (kata kerja), dan Huruf (kata yang tak dapat dipahami kecuali bersambung dengan kata lain). Ketiga kata ini merupakan kerangka awal dalam memahami Bahasa Arab. Seseorang yang mampu membedakan mana Isim, Fi'il dan Huruf maka ia sudah berbekal dengan bekal yang mengenyangkan. Bermula dari pemahaman ke 3 kata diatas, maka kita sudah melangkah ketahapan yang lebih tinggi. Karena setiap teks dan ungkapan dalam bahasa, mustahil terlepas dari 3 kata diatas.