Université populaire d'Architecture

"Les projets de Christian de Portzamparc semblent trouver leur origine dans la réminiscence, le souvenir, en réaction à la tradition du nouveau prônée par le mouvement moderne. Souvenirs d'espaces à la fois fermés et ouverts comme les jardins du Palais Royal ou la place Fürstenberg, promesses de plages se déployant à l'infini. Souvenirs plus archaïques encore, comme ces champs scandés de menhirs que l'on trouve encore en Bretagne. Comme si le geste architectural devait se rappeler et concilier en lui toutes les espèces d'espaces, sans restriction, depuis l'origine. Pourtant la rue des Hautes Formes, la Cité de la Musique ou la Philharmonie de Luxembourg, semblent hantées par la figure borgésienne du labyrinthe. Ainsi, à l'image de cette héroïne de la mythologie grecque qui défait la nuit ce qu'elle fait le jour, ces lieux de réminiscences se proposent aussi comme des pièges où l'on se perd et l'on s'oublie." Richard Scoffier, architecte, philosophe, professeur des Écoles Nationales Supérieures d'architecture.

"Nous réinterrogerons l'architecture contemporaine à la lumière des textes du philosophe Peter Sloterdijk afin de regarder d'un autre oeil les condominiums et les gated communities venus d'Amérique et d'Asie comme les productions dystopiques des avant-gardes radicales des années soixante et les projets cyniques de Rem Koolhaas et de ses épigones. Nous opposerons aux impératifs d'ouverture et d'exposition ceux de fermeture et d'inclusion, afin d'imaginer comment penser la ville d'aujourd'hui en termes de monades urbaines et d'inventer d'autres lieux de partage, d'autres espaces communautaires." Richard Scoffier, architecte, philosophe, professeur des Écoles Nationales Supérieures d'architecture.

"Le bunker apparaît comme un dispositif de protection maximale dont les murs ressemblent au toit et le toit aux fondations. Comme l'affirme Paul Virilio : en protégeant les hommes quand le sol même s'effondre, il témoigne d'un retour paroxystique aux valeurs fondamentales de l'architecture. Sans jamais chercher à se donner une quelconque visibilité, il sait s'affirmer comme une pure matrice permettant aux corps qu'il protège de parvenir à leur plein accomplissement, à leur pleine maturité." Richard Scoffier, architecte, philosophe, professeur des Écoles Nationales Supérieures d'architecture.

"Nous suivrons les pérégrinations de Walter Benjamin dans les passages parisiens, ces lieux où l'espace urbain s'hypertrophie et se condense pour constituer des espaces cristaux. L'enclave, espace à la fois intérieur et extérieur, «dépasse» l'opposition du dehors et du dedans et promet un espace amniotique et fluide dans lequel les corps pourront enfin flotter. Il anticipe le monde protecteur de reflets et de transparences promis par Toyo Ito comme par Kazuyo Sejima." Richard Scoffier, architecte, philosophe, professeur des Écoles Nationales Supérieures d'architecture.

"Les chapelles rococos érigées dans des vallées perdues de Bavière voient leurs parois internes se froisser en de multiples plissements pour dessiner un monde plus profond et plus coloré que les champs entourés de montagnes qui s'étendent à l'extérieur. Elles illustrent la notion de «monade», théorisée par Leibniz au début du XV111e siècle, une entité «sans porte, ni fenêtre» qui contiendrait la totalité de l'univers dans les plis et les replis de son enveloppe. Nous visiterons ces espaces à la lumière de nos lieux contemporains, sécurisés et recouverts d'écrans vidéo, qui permettent à leurs occupants de s'extraire de l'ici et du là pour communiquer directement avec le très lointain." Richard Scoffier, architecte, philosophe, professeur des Écoles Nationales Supérieures d'architecture.

"À la notion de lieu, qui semble fondamentale en architecture comme le rappellent la plupart des manuels et des livres díhistoire, tend à s'opposer aujourdíhui celle de mi-lieu. Elle renvoie à un espace libéré de la question de la représentation, un espace neutre ou "blanc" qui retrouve, sous la question culturelle de l'habiter, celle plus fondamentale du vivre, du respirer ... Cet espace trouve son expression emblématique dans les logements réalisés par Lacaton & Vassal, dans les substances spatiales colorées de James Turrel, comme dans les dispositifs conçus par Philippe Rahm qui cherchent à jouer directement sur le métabolisme sans agir sur la conscience." Richard Scoffier, architecte, philosophe, professeur des Écoles Nationales Supérieures d'architecture.

"Le volume reste au coeur de la problématique moderne, on se rappellera la définition de Le Corbusier : "L'architecture c'est le jeu correct et magnifique des volumes sous la lumière". Mais c'est la masse qui fascine les contemporains : tout ce qui est gros est beau ! Tout ce qui se situe à la limite de l'ingérable est atrocement désirable. C'est la masse dans ce qu'elle a de non-plastique, d'informe, de générique qui nous intéresse passionnément : toutes ces organisations qui se donnent comme des mondes en soi produisant leurs propres rituels, leurs propres codes mais aussi leur propre pathologie et leur propre dégradation La Bigness théorisée par Rem Koolhaas comme le projet de Jean Nouvel pour la future Philharmonie de Paris peuvent être considérés comme des symptômes de ce nouvel état des choses." Richard Scoffier, architecte, philosophe, professeur des Écoles Nationales Supérieures d'architecture.

"Roland Barthes soulignait dans "L'empire des signes" que l'art du cadeau japonais se résume à un art de l'empaquetage où le contenu importe moins que le contenant. Avant que Christo n'emballe le Pont-Neuf, Louis Kahn s'est attaché à contester l'idéologie de la transparence portée par les constructions modernes en édifiants des parois opaques et servantes autour de vides silencieux. À sa suite, Henri Ciriani a théorisé la façade épaisse alors qu'Yves Lyon et François Leclerc ont imaginé des "bandes actives" déportant à la périphérie des logements les activités les plus intimes. Les emballages colorés d'aujourd'hui poursuivent ces hypothèses. Comme s'il s'agissait de montrer que nous avons définitivement quitté l'espace ouvert de la Renaissance pour mieux plonger dans un monde à la fois plus archaïque - le monde fermé des sociétés traditionnelles - et plus futuriste, où les communications passent moins par la place publique et par la rue que par les Ècrans placés à l'intérieur des bâtiments." Richard Scoffier, architecte, philosophe, professeur des Écoles Nationales Supérieures d'architecture.

"Le mouvement moderne était littéralement hanté par l'idée de montage, de mécanisme, comme en témoignent les "Machines à habiter" de Le Corbusier. Notre époque, celle du 11 septembre, est plus fascinée par la destruction. Pour l'homme ou la femme d'aujourd'hui, les choses sont souvent intéressantes parce qu'elles se présentent comme des objets brisés, cassés. Des objets humiliés qui renoncent à s'affirmer comme beaux pour mieux porter insidieusement en eux la promesse de la beauté. Ce cours peut être considéré comme une introduction à l'oeuvre de Christian de Portzamparc dont la plupart des réalisations se composent d'accumulations d'objets disloqués capables de susciter de nouveaux imaginaires urbains. Fragmentation et dislocation permettent aussi d'aborder le travail de Bernard Tschumi." Richard Scoffier, architecte, philosophe, professeur des Écoles Nationales Supérieures d'architecture.

"Pour Le Corbusier l'architecture est le jeu savant correct et magnifique des volumes sous la lumière. En observant les natures mortes du siècle d'or hollandais, il est possible de comprendre l'impact que peut avoir le moindre volume sur l'espace. Plat d'argent qui détermine un sol ; alignement de ciboires et de coupes en cristal qui définit une limite poreuse et crée un rythme ; couteau négligemment posé dont la diagonale renforce l'impression de profondeur spatiale. Chaque forme, chaque volume possède le pouvoir d'orienter, de restreindre ou d'ouvrir l'espace. C'est là, sans doute, que se tient le vrai savoir de l'architecte : dilater, pour faire apparaître une salle beaucoup plus grande qu'elle n'est ; comprimer, pour pondérer la masse trop imposante d'un bâtiment, afin de donner à la ville une respiration, comme celle qui appartient en propre aux organismes vivants. "Si vous voulez comprendre l'architecture, l'important c'est d'arriver à développer une culture du voir et d'arriver à mettre en relation des formes, des espaces, des images peut-être même en évitant de trop facilement les nommer car, quelque part, la nomination tue cette pensée de l'espace, cette pensée du voir"Richard Scoffier, architecte, philosophe, professeur des Écoles Nationales Supérieures d'architecture.