Alba Llaleq músico TOBA –

Alba Llaleq hace cantos ancestrales de los pueblos de argentina, entre ellos Pueblos……QOM WICHI-GUARANI

PLANTA SAGRADA ..ayahuasca..invitado Santos Muños sanches y La abuela ASENCIA : shipibo del Peru.

La ayahuasca (o Yagé) es una bebida amazónica resultante de la cocción del bejuco de la ayahuasca (Banisteriopsis caapi ) y las hojas de chacruna (Psychotria viridis). Los curanderos y chamanes de la Amazonía vienen utilizando desde tiempos inmemoriales este recurso medicinal por sus efectos depurativos, catárticos y visionarios, constituye el eje principal de la medicina tradicional amazónica.

Los chamanes amazónicos hablan de un “viaje sin retorno”, pues una vez iniciada la experiencia con la planta la persona no será la misma, desde la primera toma desarrollará algunos aspectos como la intuición, la capacidad visionaria, la creatividad y la propia autoayuda. Revisar las motivaciones implica evaluar uno a uno los objetivos propuestos ya sean materiales, emocionales, mentales, sociales o místicos.

LA MUJER es el eje de la familia, dadora de vida , la mujer es la trasmisoras de la cultura en su hogar y en las comunidades.

Las mujeres muchas veces apaleadas, hoy deben volver a encontrar su fuerza de madre de pachamama, somos hijas de la tierra , somos PACHAMAMA.

Las Danzas Circulares pueden ser usadas para facilitar el auto-conocimiento y capacitar a la gente para explorarse a sí mismos a través de la danza y obtener un entendimiento de quienes y como son.

Se bailan en círculo, porque éste es la representación de una poderosa fuerza, posee la estructura del cosmos. No es sólo un círculo sino un espacio sagrado en el que se crea una nueva energía activa uniendo diferentes partes interactivos. El circulo produce una resonancia profunda en nuestro corazón y despierta un poder real de sanación y armonización haciendo emerger una nueva consciencia: consciencia de unidad. Son Sagradas en varios sentidos; uno es que para realizarlas en forma armónica debemos estar totalmente presentes en cada paso, en cada gesto. Hay una estrecha relación entre consciencia y forma: lo que se configura en la consciencia es la semilla de lo que se manifestará en la forma. Se trata no solo de la precisión de la forma y el ritmo, sino de algo más: estar centrado en uno mismo. Esto provoca un sentimiento de grandeza y celebración de la vida. Es una actividad esencialmente grupal y nos ofrece una oportunidad para trascender las diferencias culturales y sociales en un lenguaje de amor y aceptación.

Plantas SAGRADAS…Tabaco, Coca, ayahuasca

Ayahuasca en quechua significa 'soga de los espíritus' por su etimología aya (espíritu, muerto_ y waska (soga, cuerda), ya que en la cosmovisión de los pueblos nativos el ayahuasca es la soga que permite que el espíritu salga del cuerpo sin que este muera. Esta palabra es utilizada en Perú, Bolivia y en partes del Ecuador.

Yagé tiene un origen desconocido y es utilizada por indígenas de la Amazonia y Andes colombianos, ecuatorianos y en regiones peruanas cercanas a las fronteras de estos dos países.

Caapi o cipó proviene de la lengua Ñe'engatú de la familia lingüística tupí-guaraní, que era la lengua más extendida en la costa de Brasil y en la amazonia colombiana (río Vaupés) antes del contacto con los europeos, y que siguió siendo extensivamente usada por los colonizadores en el primer período de la colonización portuguesa. Según Spruse, caapi traduce yerba u hoja delgada.? En Brasil este nombre se utiliza tanto para la bebida como para la planta B. caapi.

Nishi Cobin en idioma shipibo significa 'bebida de la sabiduría' o 'bebida de los sabios'.

Nixi Pae en idioma kaxinawá significa 'bebida fuerte' por su etimología nixi (bebida) y pae (fuerte).

Uní es una palabra de los yaminawa del Brasil.?

Natem es el nombre que dan los achuar? y los shuar de Perú y Ecuador.

Shori es el nombre dado por los sharanahua del Perú.1

Hoasca es una palabra utilizada por Unión del Vegetal por el grupo religioso brasileño que beben ayahuasca

Wayú

Los wayuus (autónimo wayuu o guajiros (del arahuaco guajiro), son indigenas de la península de la Guajira, sobre el mar Caribe, que habitan territorios de Colombia y Venezuela, sin que el pueblo tenga fronteras entre los dos países sudamericanos.

Las mujeres mas tejedoras de la zona.

Chamamé

Orígenes musicales Música y danza de Corrientes transformada por la idiosincrasia del pueblo correntino, y de las distintas culturas que conviven en esta región del Mercosur.

Instrumentos comunes Voz, acordeón, bandoneón, guitarra, piano, violín y contrabajo

Popularidad Se trata del género popular correntino con más repercusión internacional

Fecha de origen Finales del siglo XVI - principios del siglo XIX

Derivados Sertanejo, Chamamé Rock, Chamamé Electro

El chamamé es una manifestación cultural que comprende un estilo de música y danza propios de la provincia de Corrientes, en Argentina. Ha desempeñado un papel relevante en la evolución cultural? del litoral argentino. Data del siglo XVI, y existe controversia sobre su origen, ya que si existen distintas opiniones y vertientes, ninguna de ellas puede ser comprobada de forma histórica. De todas las hipótesis sobre su origen, la tesis más extendida es la del origen guaranítico.

Está considerado actualmente como Patrimonio Cultural Inmaterial? de la provincia de Corrientes y de la Nación Argentina,? y goza del mismo tratamiento de en el sur y centro de Brasil, en especial en los estados de Rio Grande del Sur y Mato Grosso del Sur,10? donde la ley estadual 3.837 establece el 19 de septiembre como Día del Chamamé.

También se lo escucha y baila en Paraguay y noroeste de Uruguay

LAS PLANTAS SUS ENERGÍAS, LAS PIEDRAS Y FORMAS DE SANACIÓN , INVITADA ESPECIAL Suguasone MUJER CELTA

CÓMO PURIFICAR, ACTIVAR Y LIMPIAR TUS PIEDRAS ENERGÉTICAS.

Aunque a algunos les pueda resultar difícil comprender los poderes que puede encerrar una roca del tamaño de un guisante, realmente funciona. Es cierto que las gemas poseen la propiedad de ayudarnos de diferentes formas (a la hora de encontrar el amor, de conseguir dinero, de eliminar la ansiedad), pero uno tiene que decirles qué es lo que tienen que hacer exactamente, hay que “programarlas”.

Los mapuches es una de esas culturas ancestrales que demuestran el proceso de desenvolvimiento de la inteligencia a través de los tiempos; lo que nos permite evaluar la calidad y los alcances de las diferentes civilizaciones.

hoy entrevistamos a KUEEUWENTU.

Entrevista a mi Maestro Ponciano Cárdenas Canedo, un grande nació el 25 de agosto de 1927 en Cochabamba, Bolivia. Años después se naturalizó argentino. Desde pequeño descubrieron sus condiciones para las artes plásticas. En 1947 decidió continuar sus estudios en el extranjero. El destino elegido era España, pero una escala en Buenos Aires y el conocimiento de la Escuela Superior de Bellas Artes “Ernesto de la Cárcova” y de su director Alfredo Guido, hizo que se quedara en Buenos Aires.

Expresó el artista: “América es dolor, no color. Mis obras tienen y creo que reflejan el dolor del hombre americano, algo de la interioridad de esa América nuestra. El arte debe obedecer a su raíz como una forma de autenticidad….. Con el arte creo que ocurre que uno se propone una cosa y siempre termina reflejando lo que se tiene interiormente.”