VAIKRA - Уроки Торы. Еврейская мудрость и духовный рост.

Что нам важно усвоить из подобия царства Небесного и царства земного в преддверии Рош аШана, когда весь мир ожидает великий день Суда?

Движение к раскаянию, очищению и хорошему приговору нужно начать уже сегодня.

Жребий с двумя козлами - Вс-вышнему и Азазелю, и объяснение раби Нахмана из Бреслава.

История о еврее, который пришел к святому Магиду из Толмы с просьбой дать благословение на получение кредита. Как мудрец объяснил этому человеку, в чем его просьба неправильна?

Что включал список наставлений, которые составил Хазон Иш для учеников ешивы.

День Суда - это день расплаты. С чем можно аллегорически это сравнить и на что здесь идет указание для нас?

Что есть раскаяние и при каком условии стираются духовные долги человека?

Ицхак Пинтосевич продолжает погружаться в мудрость Притчей Царя Соломона и разбирать практическое применение законов Вс-вышнего в нашей жизни!

מַתָּן אָדָם יַרְחִיב לוֹ וְלִפְנֵי גְדֹלִים יַנְחֶנּוּ

[18:16] - Подарок человека дает ему простор и до вельмож доведет его.

Добрые люди помогают обычно тем, кому плохо. Как мы изучали, взятка меняет восприятие любого человека. Поэтому те, кто дают подарки (просто так) даже богатым людям, влияют на их восприятие. Они начинают автоматически больше любить того, кто дает им подарки. Даже когда они занимают большие посты во власти, у них часто остается признательность к тем, кто давал или дает им подарки.

Один из самых простых способов познакомиться с великими людьми — это заниматься благотворительностью. Именно так Арнольд Шварценеггер познакомился с семьей Кеннеди. Он каждую неделю участвовал в каких-то благотворительных проектах и так познакомился с очень влиятельными людьми.

צַדִּיק הָרִאשׁוֹן בְּרִיבוֹ יּבָא \{וּבָא\} רֵעֵהוּ וַחֲקָרוֹ

[18:17] - Прав первый в тяжбе своей, но приходит ближний (противник) его и расследует (слова) его.

Тот, кто первый идет в суд, выглядит как «правый». Но, когда противник высказывает свои доказательства, становится тяжело разобраться, кто прав, а кто нет. Как в известной истории про Раввина, к которому пришли двое судиться. Один высказал свою точку зрения, и Раввин сказал ему: «Ты прав». Второй высказал свою точку зрения, Раввин сказал ему: «Ты прав». Помощник Раввина прошептал ему на ухо: «Не может быть, чтобы двое были правы». «И ты прав…» — задумчиво сказал Раввин.

В Пиркей Авот в первой главе сказал Иегуда бен Шатах: «Не делай себя, как адвокаты. И если будут стоять перед тобой судящиеся, пусть будут в твоих глазах как злодеи. А когда будут уходить от тебя, пусть будут в твоих глазах как праведники, если приняли на себя суд Торы». Шимон бен Шатах говорил: «Много исследуй (спрашивай) свидетелей. И будь осторожен в своих вопросах, чтобы из них не поняли, как обмануть».

מִדְיָנִים יַשְׁבִּית הַגּוֹרָל וּבֵין עֲצוּמִים יַפְרִיד

[18:18] - Жребий прекращает распри и разнимает сильных.

Царь Соломон советует бросить жребий, чтобы понять, чего хочет Бог. Этот подход помогает разобраться в самых сложных и запутанных ситуациях.

Чтобы узнать больше, слушайте урок!

Пятьдесят второй Псалом - средство защиты от злословия - излишней болтовни и сплетен. Что происходит с человеком, который поддается этому греху, и с тем, о ком он распространяет лашон ара?

Как можно помочь в борьбе со злословием не только себе, но и другим?

Восстановление справедливости в случаях, когда человек окружен клеветой и предательством.

Помощь в разрешении конфликтов и спасении от сплетен в отношениях с начальством.

Особые традиции месяца Элул, отражающие наши духовные ценности. Месяц самопроверки и подготовки к большому Суду.

История о двух крестьянах, которую рассказывал раби Иссахар Дов из Бельза своим ученикам. О чем не подумали крестьяне, устроившись на отдых, и почему сын рава был удивлен и возмущен реакции остальных слушателей? Чему нас учит рассказ о крестьянах и в чем его актуальность?

Как и почему наши планы и надежды уходят в никуда? Все обстоятельства - уроки Вс-вышнего для человека.

Наши ценности должны быть ориентированы на законы Творца, а не на то, что в мире все случайно и неупорядоченно.

Ицхак Пинтосевич ждет вас с традиционным уроком Торы - сегодня поговорим о наших духовных задачах в месяц Элул, особенностях мировосприятия вернувшихся к Торе, а также повторим актуальную мудрость из книги Мишлей!

טוֹב פַּת חֲרֵבָה וְשַׁלְוָה בָהּ מִבַּיִת מָלֵא זִבְחֵי רִיב

[17:1] - Лучше кусок сухого хлеба и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, (но при нем) ссоры.

В этом отрывке Царь Соломон объясняет приоритетность внутреннего успеха и внешнего. Богатство — это внешний успех. Но очень часто оно приносит ссоры и негативное эмоциональное состояние. В то же время человек, который питается сухим хлебом, может быть внутри спокойным и радостным. Внутреннее состояние важнее, чем внешние атрибуты.

מַצְרֵף לַכֶּסֶף וְכוּר לַזָּהָב וּבֹחֵן לִבּוֹת יְדֹוָד

[17:3]. Плавильня – для серебра, и горнило – для золота, а сердца испытывает БОГ.

Есть различные пробы серебра и золота. Чтобы убрать все примеси, серебро и золото нагревали в различных печах. Плавильня — для серебра (там была меньше температура). Горнило для золота. Там больше. И при нагревании выжигались все смеси. Оставалось чистое золото или серебро.

Точно так же БОГ, который знает «сердца» людей — посылает им испытания для того, чтобы «выжечь грех» из сердец. Кому-то полегче, кому-то пожестче.

לֵב שָׂמֵחַ יֵיטִב גֵּהָה וְרוּחַ נְכֵאָה תְּיַבֶּשׁ גָּרֶם

[17:22] - Сердце веселое — исцеляет тело, а дух унылый сушит кость.

Сердце (мышление), когда заполнено радостью, это благотворно влияет на здоровье. Сегодня это доказано медициной. Дух унылый — это когда нет стремлений ни к чему. Нет целей и нет желаний. Тогда и силы исчезают.

Чтобы узнать больше, слушайте урок!

Пятьдесят первый Псалом - источник большой духовности, завершающий молитву Тикун Хацот.

Раскаяние перед сном, стирающее все грехи.

Как этот Псалом помогает в улучшении памяти и успеха в постижении духовных глубин?

Семнадцатая строка этого Псалма и ее помощь в исцелении от заикания.

Защита от дурного влияния и козней развратников.

Помощь в определении человеком его духовной миссии.

Что нужно делать помимо глубокого раскаяния, чтобы достичь прощения некоего конкретного греха?

Что содержит в себе восьмая строка Псалма и как она помогает найти ответ на беспокоящий человека вопрос.

Обретение приятности в глазах других людей на важной встрече.

О чем молился Б-гу царь Давид в этом Псалме и как это учит нас быть сильными духом?

Нравственный урок из намека, который дает цифра 51.

Какие известнейшие слова приводит наша недельная глава и почему человек сравнивается именно с деревом?

Уникальное свойство растений и в особенности деревьев. В чем состоит наша настоящая сущность?

Чем уникальны в духовном плане дни месяца Элул? На что указывают 960 часов в 40 днях от Рош Ходеш Элул до Йом Кипура?

Особый обычай, связанный со чтением в это время книги Теилим.

Как наступление Элула меняло настроение в человеческом обществе и какой урок о смене поведения в правильную сторону мы видим отсюда?

Какие задачи стоят перед каждым человеком в этот период и чему учил о подготовке к новому году Любавичский Ребе?

Ицхак Пинтосевич здесь с долгожданным новым уроком Торы, в котором вас ждет разбор нескольких важнейших для нашей жизни отрывков из книги Мишлей и их практического значения!

לְאָדָם מַעַרְכֵי לֵב וּמֵיְדֹוָד מַעֲנֵה לָשׁוֹן

[16:1] - Человеку (принадлежат) предположения сердца, а от Бога — ответ языка.

Мы уже изучали, что «много замыслов в сердце человека, а решение Бога исполнится». Есть мир мыслей, а есть мир действий. Действия в этом мире полностью регулируются Божественным управлением. Ничего не может двигаться вопреки законам природы, которые установил Бог. А если нарушается природный ход вещей, так это происходит по уникальному решению Бога.

В чем же тогда свобода выбора человека? В его мышлении. «Всё с Небес — кроме трепета перед Небесами». Решение, во что верить — вот выбор человека. Намерение, направление, в котором человек движется по жизни — это свобода выбора, а результаты — от Бога. С момента, когда человек вслух произносит свою мысль (речь и голос — это минимальные действия, которые запускают процессы в мире) — это уже решеие Бога.

כָּל דַּרְכֵי אִישׁ זַךְ בְּעֵינָיו וְתֹכֵן רוּחוֹת יְדֹוָד

[16:2] - Все пути человека чисты в его глазах, а Бог взвешивает души.

Человек обдумывает свои поступки и принимает решение. В его «глазах» он прав и хочет только добра. Даже маньяк-убийца считает себя «чистильщиком мира» и борцом со злом. Воровские понятия для тех, кто по ним живет — это правильный и честный путь в жизни. Так они думают.

Бог «просвечивает» все мироздание. Душа человека как прожектор, в котором электричество — это Божественный Свет. Все, что есть в жизни человека — это следствие слайдов-мыслей человека, сквозь которые проходит Божественная Энергия. В мир действий они выходят в виде слов и действий человека. События, которые приходят к нему — это следствие (ответ Бога) на его «запросы» (мысли-слайды).

גֹּל אֶל יְדֹוָד מַעֲשֶׂיךָ וְיִכֹּנוּ מַחְשְׁבֹתֶיךָ

[16:3] - Возложи на Бога дела твои, и утвердятся мысли твои.

Мысли человека летают в голове ассоциативно и хаотично. Внешний мир состоит из множества стимулов, которые хаотично влияют на человека. Так продолжается с момента рождения. Внешний мир и внутренний мир создают тысячи сигналов, ответом на которые становятся 70 тысяч мыслей человека в день, примерно одна мысль в секунду.

לֵב אָדָם יְחַשּׁב דַּרְכּוֹ וַידֹוָד יָכִין צַעֲדוֹ

[16:9] - Сердце человека обдумывает путь свой, а Бог направляет шаг его.

Мысли человека, его размышления — это свобода выбора. Человек может придумать любую интерпретацию и соответственно ей принимать решение. Каждый живет в своей субъективной реальности. Каждый устанавливает свою систему приоритетов, ценностей и убеждений.

Объективная реальность — это Божественная реальность. Все законы природы, причинно-следственные связи создал и запрограммировал Бог. Он же в случаях индивидуального провидения может менять природный ход событий. Поэтому физическая реальность и мир действий — это «Бог направляет шаги», а мысли, интерпретации и выборы — это «человек обдумывает свой путь».

Чтобы навести порядок, надо создать каркас мышления, систему ценностей и правил, которая не подвержена изменениям. Это Тора и трепет перед Богом. Если создать такой прочный фундамент и каркас мышления, то утвердятся мысли. Мышление и жизнь станут системными и упорядоченными.

מַשְׂכִּיל עַל דָּבָר יִמְצָא טוֹב וּבוֹטֵחַ בַּידֹוָד אַשְׁרָיו

[16:20] - Обдумывающий (свои) дела найдет благо, и надеющийся на Бога — будет счастлив.

У человека верующего есть два способа поведения: обдумывать свои цели и действия или полагаться на Бога и Его провидение. Первый способ приводит к успеху, второй — к успеху и счастью. Лучше соединять первый и второй способы.

Чтобы узнать больше, слушайте урок!

Как обеспечить охрану и защиту своего имущества от воров, а также найти то, что было уже украдено?

Помощь в трудное и опасное время, когда есть опасность краж.

Польза Псалма при любой опасности.

Обретение защиты от негативных духовных воздействий.

Защита от врагов в минуту опасности.

Как этот Псалом помогает от сглаза, который посылают недоброжелатели на семейную пару, чтобы помешать молодоженам вести спокойную семейную жизнь? На что указывает его третья строка? Спасение в особо сложных ситуациях.

История о человеке, который попросил у Хафец Хаима благословение на удачу в лотерее. Почему мудрец ему отказал?

Наши действия в этом мире не могут быть нейтральными - они несут или позитив, или негатив, и выбор между благословением и проклятием стоит перед нами каждый день.

Предсказания о тяжелых временах перед приходом Машиаха, сделанные всеми великими пророками. Что об этом намекает наша недельная глава? Как отличить истинного пророка, посланного Вс-вышним, от лжепророка?

Что нам показывает история пророка Йоны, который отказывался выполнить свое поручение? Обвинение можно перевернуть раскаянием.

Свободная воля человека - основа иудаизма. Вс-вышний прощает тех, кто готов меняться и прилагает усилия для этого. Нет приговора, который невозможно отменить.

Почему пророчество не имеет смысла без надежды? Своей духовной работой и упованием на Вс-вышнего мы можем изменить все к лучшему.