VAIKRA - Уроки Торы. Еврейская мудрость и духовный рост.

Пятьдесят пятый Псалом - спасение от всяческого беспокойства и поводов для тревог.

Раскрытие главного секрета жизни. Как получить нескончаемые благословения и помощь Вс-вышнего?

Выход из тяжелой ситуации, в которой замешаны происки врагов - как здесь поможет десятая строка этого Псалма?

Какую притчу, иллюстрирующую важность полагания на Творца во всем, приводил Магид из Дубно? Человек должен осознавать, что Вс-вышний ведет нас по жизни.

Стремление донести молитву до Небес и помощь в том, чтобы уберечься от денежных проблем - сила двадцать третьей строки этого Псалма.

Исцеление от болезней в минуты отчаяния. Причины беспричинного страха и спасение от него.

Ценность правильного настроя перед молитвой.

Почему, совершая любое действие или поступок, важно не забывать о последствиях? Сказка о царе, которому старик на рынке дал самый дорогой совет.

Правило, которое касается каждого из нас.

Откуда исходят все проблемы человека?

Для чего Вс-вышний ставит перед нами выбор между благословением и проклятием "сегодня"?

История, иллюстрирущая важность духовных решений Рош аШана и предшествующего ему месяца Элул.

Ицхак Пинтосевич готов поделиться с вами очередным мощным зарядом духовности и вечных знаний в уроке по книге Притчей Царя Соломона, раскрывающем аспекты жизни по Б-жественным законам и правильного взаимодействия с людьми!

גָּרֵשׁ לֵץ וְיֵצֵא מָדוֹן וְיִשְׁבֹּת דִּין וְקָלוֹן

[22:10] - Прогони насмешника, и удалится раздор, и прекратятся тяжба и посрамление.

Раздор возникает в нескольких ситуациях: ненависть людей друг к другу, гнев и раздражение.

Раздор — это когда люди начинают ругаться и судиться из-за разницы во взглядах. Насмешник — это человек, который ищет, над чем посмеяться. Он как катализатор раздоров. Общение с такими людьми приводит к тяжбам и конфликтам.

אַל תִּתְרַע אֶת בַּעַל אָף וְאֶת אִישׁ חֵמוֹת לֹא תָבוֹא

[22:24] - Не дружи с гневливым и не общайся с человеком вспыльчивым,

Царь Соломон уже много раз говорил о вреде гнева. От сварливой жены он предлагал вначале уйти на край крыши, а потом убежать в пустыню. Сейчас он говорит, что с человеком гневливым (который открыто выражает гнев) не надо дружить и быть с ним близким.

Со вспыльчивым вообще не надо общаться, потому что он в любой ситуации и в любой обстановке может разозлиться. А гнев как огонь, может спалить все вокруг.

פֶּן תֶּאֱלַף אֹרְחֹתָו \{אֹרְחֹתָיו\} וְלָקַחְתָּ מוֹקֵשׁ לְנַפְשֶׁךָ

[22:25] - Чтобы ты не научился путям его и не расставлял сети душе твоей.

В гневе есть такая черта — он легко переходит от человека к человеку и распространяется, как огонь. Царь Соломон сказал в другом отрывке Мишлей: «Как человек смотрит в воду и видит свое отражение — так сердце человека отражает того, кто с ним общается». Поэтому «с кем поведешься — от того и наберешься» (народная мудрость). Вывод — не общаться с гневливыми и раздражительными людьми. А если общаетесь, то будьте осознанными и не «подключайтесь».

חָזִיתָ אִישׁ מָהִיר בִּמְלַאכְתּוֹ לִפְנֵי מְלָכִים יִתְיַצָּב בַּל יִתְיַצֵּב לִפְנֵי חֲשֻׁכִּי

[22:29] - Видел ты человека, проворного в деле своем? Перед царями он будет стоять, не будет стоять пред темными (не знатными).

Чем заниматься в жизни? Стать лучшим мастером в своем деле. С помощью мастерства можно стать принятым даже у Царей. При этом, если вы уже начали делать работу для Царей, то для обычных людей надо перестать ее делать. Поднимайте цену, и люди не смогут у вас покупать. Да и не поймут они работы царского уровня. Это простой смысл.

Если смотреть глубже, то, если делать Божественную работу на высоком уровне, то уже нельзя опускаться на уровень погони за материальностью и славой.

Чтобы узнать больше, слушайте урок!

Уникальность пятьдесят четвертого Псалма - в том, что он подтверждается археологическими находками.

Чему мы можем поучиться у царя Давида из его реакции на беды и взаимоотношений с Б-гом?

Чудодейственная молитва, пробуждающая спасение для всех уповающих на Вс-вышнего.

Псалом, помогающий от уныния и отчаяния.

Внутренняя борьба со злым началом. Как добиться помощи от врага?

Как читать этот Псалом для спасения от врагов и их преследований?

Что говорят мудрецы о том, для чего человеку дана жизнь в этом мире?

Вс-вышний постоянно совершает для каждого из нас маленькие чудеса спасения. Какой вопрос мы обязаны задать себе в такие моменты?

Наша главная задача - учиться благодарности. Для укрепления качеств, так же как и для укрепления мышц, нужны тренировки.

Неблагодарным нет места ни в этом, ни в духовном мире - из какого примера в Торе мы это видим? Мы должны проявлять себя на благодарность ежедневно.

В чем истинный секрет успеха? Урок из жизненного пути Йосефа.

Что важно помнить человеку в дни месяца Элул? Притча об ученике раби Нахмана, который торопился по делам.

Ицхак Пинтосевич уже здесь с новыми искрами мудрости из Притчей Соломона - о поведении различных людей, правильных жизненных стремлениях и мировоззрении!

נֶפֶשׁ רָשָׁע אִוְּתָה רָע לֹא יֻחַן בְּעֵינָיו רֵעֵהוּ

[21:10] - Душа злодея хочет зла: не найдет милости в глазах его ближний его.

У злодеев есть тяга ко злу. И хотя у людей есть тяга к ближнему (похожему на него), у злодеев это не так.

1. Злодеи бывают разного типа, от воров до развратников.

2. Даже если это злодеи одного типа, их модели поведения подразумевают агрессию. Агрессия обычно вызывает у других людей тоже агрессию.

טוֹב שֶׁבֶת בְּאֶרֶץ מִדְבָּר מֵאֵשֶׁת מִדְוָנִים \{מִדְיָנִים\} וָכָעַס

[21:19] - Лучше жить в земле пустынной, чем с женою сварливою и гневливой.

Если жена сварливая, то лучше уйти с ней из дома, где живут друзья. Все равно она с ними поругается. А если она гневливая, то лучше от нее уйти и убежать даже в пустыню.

Но здесь, возможно, не только жена имеется в виду, но и интеллект человека. Свойство интеллекта — гневаться, один из самых страшных пороков: «Гневающийся в сердце, как будто служит идолам». Гнев сжигает здоровье, друзей, семьи и мозги.

רֹדֵף צְדָקָה וָחָסֶד יִמְצָא חַיִּים צְדָקָה וְכָבוֹד

[21:21] - Стремящийся за цдакой и милосердием найдет жизнь, цдаку и почет.

Человек, который сосредоточился на выполнении заповедей, на помощи людям (добрые дела) и особенно цдаке (помощь бедным), получает награду и в этом мире, и в мире духовном.

שֹׁמֵר פִּיו וּלְשׁוֹנוֹ שֹׁמֵר מִצָּרוֹת נַפְשׁוֹ

[21:23] - Кто хранит рот свой и язык свой, тот хранит от страданий душу свою.

Жизнью человека управляют его слова, которые он произносит вслух и про себя. Ценности, убеждения, принципы и интерпретации — это материал для принятия решений. С помощью речи человек общается с другими людьми. Он может обманывать или говорить правду. И то, что один называет правдой, для другого может быть преступлением. Хранить означает — осознанно использовать.

אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד יְדֹוָד

[21:30] - Нет мудрости, и нет логики, и нет совета против Бога.

Первое объяснение: в личных делах человек может и должен проявлять максимум мудрости, логики и решительности для того, чтобы преуспеть в жизни. Чем больше он учится и делает правильных действий, тем больше у него шансов преуспеть.

В общественных делах, войне например, его личный опыт теряется, так как Бог постановил, что будет война, и все его личные приготовления исчезают. Как евреи Европы готовились к тому, чтобы хорошо жить, но пришла Катастрофа. Как евреи СССР копили на «черный день», но все их накопления исчезли вместе с СССР.

Второе объяснение: если человек видит, что его действия идут против Бога или Торы, то никакие размышления и расчеты не принимаются. Только «пикуах нефеш» (опасность для жизни) отменяет все заповеди, кроме трех. В остальных случаях: «положись на Бога всем своим сердцем и на свою логику не полагайся».

Чтобы узнать больше, слушайте урок!

Шалом, уважаемые дамы и господа!

Очень часто наши мудрецы подчеркивают в Торе воспитание детей - их нужно наставить на путь истинный, и это упоминается в трех местах: когда запрещено кушать разных ползучих гадов, насекомых, когда есть запрет употребления крови, и третий раз мы встречаемся с этим, когда Вс-вышний наставляет коэнов - тех, кто был высшим звеном еврейского народа - чтобы быть осторожными и соблюдать ритуальную чистоту...

Хотите узнать больше? Слушайте урок!

Пятьдесят третий Псалом - средство, спасающее от внутреннего страха и беспокойства после тяжелых переживаний.

Пророчество о разрушении Второго Храма, выражающее надежду на установление добра и отстроение Третьего Храма.

Избавление от влияния ненавистников и их козней.

Просьба к Вс-вышнему об отсрочке наказания.

Защита от страхов - например, езды на машине или полета на самолете. Как следует читать этот Псалом в таких случаях?

Помощь ребенку или другому близкому человеку для его защиты от дурного влияния.

Какие три заповеди согласно Торе помогают тому, кто желает, чтобы у него была долгая жизнь?

Вс-вышний знает то, чего мы не можем постичь своим ограниченным мышлением.

Одна из трех заповедей - самая неожиданная и удивительная. Что соединяет все три заповеди между собой?

Почитание родителей - заповедь, в которой нет показателей.

Старая история о двух стоящих рядом магазине - пекарне и овощной лавке. По какому принципу построено наше бытие в этом мире и как с этим связана награда - долгая жизнь для человека?

То, что мы создаем вокруг себя, влияет и на нас самих. Притча о строителе, который перед выходом на пенсию получил последнее задание.

Ицхак Пинтосевич продолжает разбор полезнейших поучений и законов мироздания, которые описывает Царь Соломон в книге Мишлей, и сегодня среди прочего поговорим о работе мышления и подсознания, опасности "легких денег" и преодолении пассивности в действиях - как физической, так и духовной!

אֹזֶן שֹׁמַעַת וְעַיִן רֹאָה יְדֹוָד עָשָׂה גַם שְׁנֵיהֶם

[20:12] - Ухо слышащее и глаз видящий — то и другое создал Бог.

Если человек просто видит что-то, он не понимает, что это. Ему вначале надо узнать (услышать) объяснение этого, тогда он увидит и поймет. Бог создал и соединил эти два главных инструмента восприятия мира. И так как Он их создал, то и служить они должны Богу.

В молитве Шма Исраэль (Слушай, Израиль) вначале закрывают глаза рукой и произносят: «Слушай, Израиль». А в конце молитвы есть слова: «И не будете блуждать, влекомые сердцем и глазами».

אַל תֶּאֱהַב שֵׁנָה פֶּן תִּוָּרֵשׁ פְּקַח עֵינֶיךָ שְׂבַע לָחֶם

[20:13] - Не люби сон, чтобы ты не обеднел: открой глаза свои — насытишься хлебом.

Сон — это одна шестидесятая часть смерти. Во время сна человек не контролирует себя. Ленивый человек уходит от действий и избегает их. В нем побеждает его «злое начало», и он не может управлять собой.

Открывать глаза — это не только физическое действие. Когда человек преодолевает свою физическую сонливость и начинает действовать в 20 раз больше, то ему необходимо «проснуться» и от духовного сна. Преодоление «сна» дает и материальный, и духовный рост.

נַחֲלָה מְבֹחֶלֶת \{מְבֹהֶלֶת\} בָּרִאשֹׁנָה וְאַחֲרִיתָהּ לֹא תְבֹרָךְ

[20:21] - Наследство, поспешно (захваченное) вначале, не благословится впоследствии.

Есть этому несколько причин.

● Во-первых, все, что не заработано трудом, не имеет благословения.

● Во-вторых, если что-то быстро пришло (выросло), значит над этим властвует «злой глаз». Люди будут завидовать, и это может повредить человеку.

נֵר יְדֹוָד נִשְׁמַת אָדָם חֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֶן

[20:27] - Душа человека — светильник Бога, исследующий все тайники утробы.

Бог знает все мысли и намерения человека и из них и создает его судьбу. Решения Бога принимаются как следствие того, что внутри человека. Бог как будто «просвечивает» изнутри все решения и намерения человека и «выдает ему» плоды его действий.

Бог присутствует в человеке, как его душа, луч света внутри. Когда человек задумывает что-то, то именно этот луч создает реальность. Как раньше показывали фильм в кинотеатре: свет просвечивал сквозь пленку, и на экране возникал фильм.

Чтобы узнать больше, слушайте урок!