VAIKRA - Уроки Торы. Еврейская мудрость и духовный рост.

Шестьдесят первый Псалом - "домашний".

Как должен читать этот Псалом тот, кто хочет достичь долгих лет жизни?

Обязательные дейстия при первом заезде в новый дом, а также для избавления от любых страхов, связанных с домом.

Что советуют сделать древние книги для обретения удачи в новом доме?

Что учили из фразы "Трон хоронит царя", которая приводилась в толковании к этому Псалму?

Защита при тяжелом положении на войне и при нападках врагов.

Помощь при опасениях, когда человек боится войти к себе домой, а также, когда человек остается дома и его окружают неприятности.

Возвращение силы духа и обретение спокойствия. Раскрытие внутреннего источника, помогающего справляться с внешними обстоятельствами.

Разрешение любых сложностей в доме.

Какую связь можно проследить между словами "шалва" ("покой") и "шалом" ("мир") по словам рава Лунчица, и почему испытания являются неотъемлемой частью нашего пути в мире?

Какой урок мы можем выучить из ошибки первого человека, Адама? Что об этом рассказывал рав Шломо Карлебах?

За что был изгнан Адам из Ган Эдена? Ответ в словах раби из Избицы.

Как следовало бы повести себя Адаму после греха и как отсюда мы можем извлечь источник понимания самых глубоких знаний?

Нужно бежать к Творцу, а не от Него, и тогда все страхи будут побеждены, а испытания пройдены.

Известная притча о старом осле, упавшем в высохший колодец. Все случающееся в жизни надо стараться использовать себе во благо.

Шестидесятый Псалом - называемый "Псалом войны". В каких ситуациях Израиль отступал перед врагами, и что позволяло народу наоборот, обрести силу и мощь?

Чтение Псалма для защиты от опасностей и проблем на войне.

Кому в конечном счете дается победа в противостоянии? Ключ к победе в войне - духовная работа.

Порядок действий для защиты города от атаки во время войны.

Особая сила седьмой строки этого Псалма для принятия молитвы.

Помощь в поиске истины и спасении от клеветы.

Как действует с человеком злое начало и что присходит, когда он теряет радость от исполнения заповедей?

К чему приводит в итоге отход от Торы и что мы видим на примере поколения, в котором был разрушени Иерусалимский Храм?

С чего начинается духовная деградация? Какие стремления реализует человек, служа Вс-вышнему без радости?

Что говорил великий Аризаль о предостережениях, содержащихся в этой недельной главе?

Мы ничего не можем добавить к безграничной власти и возможностям Вс-вышнего - для чего на самом деле нам дана Тора и ее заповеди?

Как правильно следует рассматривать заповеди, чтобы в стремлении их исполнять пробудилась радость? От какого корня происходит слово "мицва" (заповедь) и на что это указывает?

Что обозначает звук шофара, который мы слышим в синагогах в этом месяце?

Важность осознания того, что Тора - главный инструмент нашего спасения, и пример с холодильником в деревянном ящике.

Встречайте - Ицхак Пинтосевич с новым уроком Торы уже здесь, и в новых отрывках из Книги Мишлей мы выучим важные моменты о правильной самооценке и формировании отношения других людей, вреде страха и силе, которой нас наделяет упование на Вс-вышнего, а также о том, что все в жизни определяют не стоящие выше по статусу, а только Всесильный Творец!

אֲוַת אָדָם תַּשְׁפִּילֶנּוּ וּשְׁפַל רוּחַ יִתְמֹךְ כָּבוֹד

[29:23] - Высокомерие человека унижает его, а смиренный духом получает почет.

У каждого человека есть самооценка и оценка со стороны окружающих. Чем выше у человека самооценка (высокомерие), тем более униженным он будет себя чувствовать в повседневной жизни. Он будет страдать от того, что его недостаточно ценят окружающие.

● Тот, кто оценивает себя на 10 баллов — будет страдать, если окружающие его оценивают на 7–8.

● Тот, кто оценивает себя на 5 баллов — будет радоваться, что окружающие оценивают его на 7–8.

● Тот, кто оценивает себя на «0» — даже от оценки 1 и 2 будет радоваться.

Смиренный духом понимает, что всё от Бога. Он не требует к себе особенного отношения и уважает каждого человека.

Как написано в Пиркей Авот (глава 4): «Кто уважаемый человек? Уважающий людей».

И в другом месте там написано: «Не пренебрегай никаким человеком. Нет такого человека, у которого нет своего часа».

И еще там же сказано: «Будь смиренным духом. Потому что надежда людей — превращается в гниение».

Поэтому «смиренный духом» не страдает от отношения людей, не «парится», что его недооценили. Он уважает людей и не вступает с ними в конфликты. В итоге его уважают и почитают намного больше, чем гордеца.

חֶרְדַּת אָדָם יִתֵּן מוֹקֵשׁ ובוֹטֵחַ בַּידֹוָד יְשֻׂגָּב

[29:25] - Тревога (человека) делает ему препятствие, а надеющийся на Бога будет под защитой.

Страх — это эмоция, которая возникает при реальной или выдуманной опасности для жизни. Страх меняет мышление. Кого-то парализует, кого-то заставляет убегать, а кто-то нападает. В любом случае поведение человека контролируется не рациональным разумом, а эмоцией. Поэтому страх создает препятствие.

Тот, кто надеется на Бога, спокоен. У него нет страха смерти, так как он понимает, что рано или поздно он уйдет из этого мира. И если срок уже наступил, то ничего не изменить. А если пока нет, то Бог его спасет в любом случае.

רַבִּים מְבַקְשִׁים פְּנֵי מוֹשֵׁל וּמֵיְדֹוָד מִשְׁפַּט אִישׁ

[29:26] - Многие ищут (благосклонного) лица правителя, но от Бога судьба человека.

Этот отрывок объясняет предыдущий. Правитель (Фараон) посадил в тюрьму Министра-виночерпия и Министра-булочника. Они не знали, как Фараон решит их судьбу. Обоим снились сны, и они попросили Йосефа расшифровать их.

В итоге одного казнили, а второго вернули во дворец. Йосеф попросил того, которого вернули во дворец, вспомнить его. Но только через два года этот человек вспомнил о Йосефе и помог ему выйти из тюрьмы.

Фараону тоже снился сон, и никто его не мог расшифровать. Только тогда он вспомнил про Йосефа. И он на вопрос фараона, может ли он расшифровывать сны, ответил: «Всё от Бога».

Чтобы узнать больше, слушайте урок!

Вечная еврейская мудрость - в новом уроке из серии "Путь к успеху"!

Шалом!

Ослу сказали: "Радуйся! У тебя родился осленок!"

И тот грустно сказал: "А чему радоваться? Его ждет такая же судьба, как у меня".

И здесь, дамы и господа, величие этого осла в том, что он признал, что он осел. Он знал точно, кто он такой, знал свои недостатки и сожалел о том, что его сын может пойти по его стопам.

Есть люди, которые не признаются самим себе в своих недостатках...

Хотите узнать больше? Слушайте урок!

Пятьдесят девятый Псалом - третий из начинающихся словами "Не погуби" и обладающий особой силой.

Великая ценность хорошей жены для ее мужа. Спасение Давида Михаль, дочерью царя Шауля, который желал убить его.

Помнить о том, что хорошая жена - это основа достойного, крепкого дома.

Чтение Псалма при нападках врагов и злых людей для защиты себя и своего дома.

Помощь человеку с дефектом речи.

Какой совет дает книга "Шимуш Теилим" человеку, который чувствует, что его одолевает злое начало? Спасение от дурных мыслей.

Сгула для спасения при подступлении большой опасности.

Одно из особых Имен Вс-вышнего и помощь в тревожных или опасных ситуациях.

Какой контраст, связанный с ощущением человеком чувства радости или его отсутствием, приводит наша недельная глава?

Пример с получением ценного подарка. Что важнее - сам предмет или тот посыл, с которым он был передан?

Именно Вс-вышний - главный источник нашего спасения. Что на это указывает?

В чем главная причина ужасных трагедий, описанных в нашей главе, как и всех проблем человека?

Печаль - один из наших главных врагов, и борясь с ней, мы ведем борьбу за саму жизнь.

Служение без радости не имеет смысла как таковое. Что говорится о людях, которые так поступают, в Талмуде?

Благодаря чему, по словам Аризаля, ему удалось достичь неверотяных духовных вершин?

Радость при исполнении любой заповеди и доброго дела - ключ к победе.

Ицхак Пинтосевич продолжает раскрывать перед нами вечно актуальную мудрость книги Мишлей, и сегодня мы узнаем больше о правильном поведении человека, оступившегося на духовном пути, о важности трепета перед Б-гом и борьбы с остальными страхами и о правильном пути обретения благосостояния!

מְכַסֶּה פְשָׁעָיו לֹא יַצְלִיחַ וּמוֹדֶה וְעֹזֵב יְרֻחָם

[28:13] - Скрывающий свои преступления не будет иметь удачи, а кто сознается и оставляет (их), тот будет помилован.

Как говорил Царь Соломон: «7 раз упадет праведник и встанет». Каждый человек может ошибиться и даже согрешить, но важно, как он к этому относится. Если он осознает, раскаивается и решает больше так не делать, то ему будет прощено с Небес. А если он скрывает преступления от себя в первую очередь и не осознает свои грехи как грехи, то это путь в никуда, удачи не будет. Например, Билл Клинтон и Моника Левински. Он сначала скрывал это, потом признался, и его пожалели. Но удачи уже не было.

אַשְׁרֵי אָדָם מְפַחֵד תָּמִיד וּמַקְשֶׁה לִבּוֹ יִפּוֹל בְּרָעָה

[28:14] - Счастлив человек, который всегда страшится (пугает себя); а ожесточающий сердце свое попадет в беду.

Есть глагол «боится» и есть «пугает себя» (когда можно не бояться). Бояться плохо. Страх показывает, что у человека есть грехи. Как в первом отрывке 28-й главы: «бежит злодей, и никто за ним не гонится». Праведник находится под защитой Бога. Но ему надо себя пугать, чтобы не согрешить в будущем и быть осторожным.

Бояться надо Бога. Такой страх отдаляет человека от преступлений. Как в главе «Ваишлах» написано: «Испугался Яаков, и стало ему страшно». Малбим объясняет: «Почувствовал, что испугался, и стало ему страшно. От того, что испугался. Он подумал, что у него есть какие-то грехи. И Бог снимет с него свою защиту».

עֹבֵד אַדְמָתוֹ יִשְׂבַּע לָחֶם וּמְרַדֵּף רֵקִים יִשְׂבַּע רִישׁ

[28:19] - Возделывающий землю свою будет сыт хлебом, а кто гонится за пустым, тот насытится бедностью.

Этот отрывок — иллюстрация предыдущего. Трудолюбие и стремление зарабатывать — это хорошие качества. Но приложенное к «погоне за пустым» приводит к бедности. Надо возделывать землю или заниматься одним делом. Например, своим любимым ремеслом. Тот, кто гонится за иллюзиями и пустотой, в итоге потеряет все.

Чтобы узнать больше, слушайте урок!

Пятьдесят восьмой Псалом - следующий из трех, начинающихся словами "Не погуби". Помощь от всего плохого, даже того, что человек не может предугадать заранее.

Защита от бешеных и злых собак, от укусов собак и в местности, где живут собаки - устранение любой связанной с ними опасности.

Помощь при сложностях и трудностях, в минуты скорби и отчаяния, когда человеку кажется, что его оставили друзья и он остался наедине со своими проблемами.