VAIKRA - Уроки Торы. Еврейская мудрость и духовный рост.

Сегодня мы с вами обсудим такую тему, как наша связь с Богом. Что самое сложное в нашей жизни? Что самое сложное, что только может быть принципиально в нашей жизни?

Ответ - сама жизнь. Самое загадочное, самое непостижимое - это то, что происходит с живым человеком, наша жизнь.

Мы сами не решали жить. Никто из нас не является причиной того, что он появился на этот свет. Никто не сидел в позе мыслителя, не сказал "Я рожусь" и родился. Вовсе нет.

Мы получили жизнь как подарок, и эта жизнь, со временем, когда мы начали это осознавать, приносила нам много радости, и тут же много горя. Вся жизнь - она настолько непонятная, настолько запутанная. Если бы у человека была возможность ни на что не обращать внимания и просто жить...

Хотите узнать больше? Слушайте урок!

Шестьдесят третий Псалом - помогающий обрести успех в бизнесе.

Чтение Псалма при сложностях в ведении бизнеса или при желании закрепиться в бизнесе. Привлечение удачи во всех делах.

Помощь человеку в смятении, который затрудняется принять правильное решение.

Для чего читается этот Псалом при разделе прибыли в бизнесе?

Для чего, по словам Царя Давида, в первую очередь человек должен использовать свою уникальную способность - дар речи, чтобы его жизнь обрела истинный смысл?

Чем особо значится в еврейском календаре день 18 Элула, который также называется "Хай Элул"?

Что писал в своем письме глава каббалистической группы скрытых праведников раби Адам Баал Шем, обращаясь к Баал Шем Тову?

История о том, как в этот мир вернулась душа, которая воплотилась в личности Баал Шем Това. Ценность добра, которое делается скрыто и только во Имя Вс-вышнего.

Сказано, что против каждой вещи, которую запретил нам Вс-вышний, Он дал нечто разрешенное. Что ответил Баал Шем Тов, когда его спросили, что аналогично безбожию?

Какую главную мысль о взаимоотношениях Вс-вышнего с человеком стремился донести еврейскому народу Баал Шем Тов? Почему, углуюляясь в изучение Торы, важно не прекращать видеть мир вокруг нас?

18 Элула - день невероятных духовных сил и удивительной энергии, который нельзя пропустить.

Ицхак Пинтосевич начинает новую неделю с наполненного мудростью урока Торы, и сегодня нас ждет напоминание о ценности и правильном усвоении Торы, о главных качествах, над которыми нам необходимо работать, и о том, как важно положиться на Вс-вышнего, прежде чем углубляться в Его мудрость!

נִי תּוֹרָתִי אַל תִּשְׁכָּח וּמִצְוֹתַי יִצֹּר לִבֶּךָ

[3:1] - Сын мой, Тору мою не забывай, и Заповеди мои будет создавать сердце твое.

Тора — это учение. Это Божественное знание, как устроено и работает мироздание. В ней есть части, которые сегодня практически не используются: о Храме, о жертвоприношениях, о том, как Бог создавал мироздание и управляет им. Истории о жизни Праотцов: об Аврааме, Ицхаке и Яакове, через которых Бог открылся людям. Все это надо изучать и не забывать, чтобы мышление было наполнено чистыми и святыми мыслями и знаниями.

Я знаю людей, которые говорят и думают только о словах Торы. Как сказано в Шма Исраэль: «и будешь произносить их, сидя дома и находясь в дороге, ложась и вставая». Тору надо изучать «днем и ночью».

Заповеди — это приказы Бога о том, что можно и нужно делать, а что нельзя. Это касается ежедневных действий, которыми управляет «сердце» (мышление). Поэтому человек должен постоянно «создавать» мысли и решения о том, что делать, а что не делать.

Заповеди обычно идут против природы человека и его автоматизма. В этом и состоит суть высказывания, что «жизнь — игра». Нужно переиграть свое «злое начало», свою природу, свой эгоизм. Выбрать «идти по путям Бога» и прийти к Вечной Жизни.

כִּי אֹרֶךְ יָמִים וּשְׁנוֹת חַיִּים וְשָׁלוֹם יוֹסִיפוּ לָךְ

[3:2] - Потому что долгие дни, и годы жизни, и мир добавляют они тебе.

Изучение Торы и служение Богу сделают ваши дни долгими. Это значит, что вы будете всё успевать. Дни будут наполнены добром, годы жизни продлятся, вы будете жить долго и хорошо. Мир (шалом) будет на вашей жизни, на здоровье и на имуществе.

חֶסֶד וֶאֱמֶת אַל יַעַזְבֻךָ קָשְׁרֵם עַל גַּרְגְּרוֹתֶיךָ כָּתְבֵם עַל לוּחַ לִבֶּךָ

[3:3] - Милость и истина не оставят тебя; повяжи их на шею, напиши на скрижалях сердца.

Вся Тора состоит из двух основных частей.

● Милость (хесед) — это основа в отношениях между людьми. Нужно быть добрым и помогать, не брать чужого и не обижать. Это основа, на которой стоит Тора во взаимоотношениях между людьми.

● Истина — это основа во всех знаниях. Знание о Боге, о мироздании, обо всем. Основа мышления и познания — это стремление к стопроцентной истине.

Бог Создатель и Его Тора — это высшая истина, эталон истины. Моше Рабейну — истина и Тора его истина. Вот две основные части Торы.

Есть еще более глубокое объяснение. В выполнении к законам Торы и в их изучении есть граница — «истина». То, что должен делать человек. Всегда есть возможность сделать больше! Это называется «милостью». Люди, которые делают больше, чем требует Закон, называются хасидами. Они встают раньше, молятся больше, уступают даже там, где по Закону могут требовать. Это называется Тора Хеседа (милосердия).

Бог взаимодействует с каждым по принципу «мера за меру». Тот, кто относится к Торе и к Богу по принципу «милости» — получает управление жизнью с Небес по этому же принципу. Тот, кто хочет, чтобы все было по «истине», получает такое же скрупулезное отношение к себе и своим поступкам с Небес.

«Повяжи слова Торы на шею» — это значит произносить их. Чтобы запомнить что-то и сделать частью своего мышления, надо произносить это вслух. Поэтому Тору изучают, произнося вслух и потом обсуждая с товарищем или в группе.

«Напиши на скрижалях сердца» — повторяйте слова Торы до тех пор, пока они не займут главную роль в мышлении. Ведь в сердце (мышлении) всплывают картинки от «злого начала» и различные вожделения.

В Шма Исраэль Бог говорит: «И не будете блуждать влекомые сердцем и глазами, что вы совращаетесь, идя за ними» Только слова Торы, записанные на «скрижалях сердца», могут вытеснить злые образы. Как их записать? Повторять и обсуждать, вникать глубоко и с интересом!

Чтобы узнать больше, слушайте урок!

Здравствуйте, дорогие слушатели! Меня зовут Хана Ратнер, и я хотела бы начать цикл лекций на тему "12 колен Израиля".

Вы спросите меня, почему мне близка эта тема и почему я хотела поговорить с вами именно об этом - потому что по своей специальности я занимаюсь карьерным консультированием. Этот бизнес я веду уже 16 лет, и моя задача - понять людей, понять их сильные и слабые стороны.

Мне кажется, что 12 колен Израиля - это очень удобная платформа, чтобы люди могли познакомиться с собой - как бы увидеть, к какому колену принадлежат. И если речь идет не о физической принадлежности - может быть, они ассоциируют себя с тем или иным коленом. Думаю, что если вы найдете свои сильные и слабые стороны, то вам легче будет реализовать себя и найти свое место в жизни и свой успех.

Итак, мы начинаем с истории, достаточно знакомой всем - это история о Рахель и Лее, и о том, как Яаков мечтал и любил Рахель...

Интересно узнать больше? Слушайте аудиолекцию!

На чем построен принцип справедливого наказания по Торе и какую роль играет очищение наших духовных сосудов в нашем продвижении в духовности?

Что говорит Алтер Ребе о том, что необходимо человеку для очищения от тяжелого греха, в своем "Послании о раскаянии"?

Почему страдания являются неотъемлемой частью духовной работы Вс-вышнего с людьми?

От какого слова происходит название праздника Йом Кипур и в чем здесь послание для нас?

Что, по словам Баал Шем Това, будет происходить в мире во времена накануне прихода Машиаха?

Что являют собой дорога и вращающийся меч, который перед ней установил Вс-вышний, изгнав Адама и Хаву из Ган Эдена?

Пример из событий 1991 года, когда на Израиль падали ракеты, но практически никто не пострадал. Почему в результате такого чуда не произошло массового возвращения к вере?

О важности умения видеть ежедневные чудеса. Для того, чтобы принять правильные решения и совершить духовное очищение, прежде всего нужна внутренняя готовность и искренняя радость.

Как работает духовный пост - действие, которое очень сильно очищает человека?

Ицхак Пинтосевич в ежедневном цикле уроков Торы начинает изучение книги Мишлей с самого начала, и в новом уроке мы поймем суть четырех уровней Торы и то, для чего Царь Соломон написал свою великую книгу Притчей!

Пример разных взлядов различных мудрецов на один и тот же труд Торы. Четыре уровня понимания Торы.

Духовный уровень, на котором находился Адам Ришон, первый человек, во время пребывания в Пардес (райском саду). Человек как отражение Творца. Какой запрет дал Вс-вышний человеку и почему?

Какой уровень толкования Торы раскрывается в книге Мишлей?

Метафорическая параллель между программистами и каббалистами.

Почему Мишлей называется книгой примеров (машалим)? Пример метафоры.

Уровень намека. Почему написано "Притчи Шломо, сына Давида, Царя Израиля"?

Откуда к человеку может прийти мудрость? Пример передачи тайн через поколения.

Мудрость человек может черпать из своего окружения - оно должно быть правильным.

Для чего Царь Шломо написал книгу Мишлей? Что такое "хохма", "бина" и "даат"?

Хохма - аксиомы Б-жественной мудрости, бина - умение выводить вещь из вещи (логика), даат - восприятие.

Принимающий Б-жественную мудрость становится как сын для Б-га.

Мусар - моральная дисциплина. В чем ее смысл? От каких корней происходит это слово и как оно отражает задачи моральной дисциплины?

Что человек получит в итоге благодаря изучению книги Мишлей?

Два варианта ограничений, которые могут быть в жизни человека.

Справедливость и милосердие и происходящие от них качества, которые важно в себе воспитать.

Кто такой "наивный" по объяснению Царя Соломона? Что он советует наивным и подросткам?

Книга Роберта Чалдини "Психология влияния" и параллель с Мишлей. Борьба с обманщиками и манипуляторами.

Чтобы узнать больше, слушайте урок!

Шестьдесят второй Псалом - что пишут в комментарии к нему мудрецы о том, кому Вс-вышний дарует Свою защиту и опеку?

Хасидский комментарий раби Исроэля из Ружина на слова этого Псалма - "Ты воздаешь человеку по поступкам его". Что это означает?

Притча о бедняке, который пришел на трапезу к князю и разбил дорогой бокал по обычаю, не зная его стоимости. Какая здесь параллель с тем, как поступает с нами по Своему милосердию Вс-вышний?

Решение проблем при возникновении проблем в общении с коллегами на работе.

Как следует читать этот Псалом, чтобы убрать стрях, обрести уверенность в общении и отменить тревожащие человека угрозы?

Как помогает этот Псалом от злопыхателей? Какое его особое свойство подчеркивал раби Нахман из Бреслава для всего Израиля?

Обретение приятности в глазах других людей. Что нужно сделать, если предстоит какая-то особо важная встреча или знакомство?

Помощь этого Псалма для подслащения судов на Небесах.

Какие задачи стоят перед нами в рамках подготовки к важнейшему дню Рош аШана и какое место среди них занимает избавление от осуждения?

Как работа над умением не судить других способствует долголетию? История о хасиде Ребе из Коцка, который дожил до 100 лет. Как он объяснил то, каким образом ему это удалось?

Написано: "Слушайся голоса Г-спода, Б-га твоего". На какую обязанность человека это указывает и в чем принципиальная разница между способностью слышать и умением слушать?

Что ответил сапожник раби Исраэлю Салантеру, когда тот спросил его, почему он работает в такое позднее время? Важный урок из этого ответа.

Известная история о духовном подъеме раби Акивы.

Что из себя представляет каждый человек, живущий в этом мире, и почему это особенно важно осознать в преддверии Рош аШана?

За каждое раскаяние приходит прощение.

Ицхак Пинтосевич приходит к нам с новым зарядом духовности в новом уроке Торы, посвященном книге Мишлей, и сегодня мы узнаем, чему поучала и как наставляла Царя Соломона его мудрая мать Бат Шева, жена Царя Давида!

דִּבְרֵי לְמוּאֵל מֶלֶךְ מַשּׂא אֲשֶׁר יִסְּרַתּוּ אִמּוֹ

[31:1] - Слова к Царю от Бога. Речи, которыми увещевала его мать его.

Царь Шломо (Соломон) женился на дочери Фараона. После свадьбы он спал до 4-го часа после восхода солнца. Ключ от дверей Храма был у него под подушкой, и священники (коэны) не могли принести жертвы. Вошла его мать Бат Шева и начала его увещевать.

מַה בְּרִי וּמַה בַּר בִּטְנִי וּמֶה בַּר נְדָרָי

[31:2] - Что, сын мой? что, сын живота моего? что, сын обетов моих?!

Бат Шева напомнила Царю Шломо (Соломону) историю его появления. Первый сын, который должен был родиться у нее и Царя Давида, умер после рождения. Она брала Недеры (обеты) перед Богом и просила, чтобы родился Ц адик. Если сын не будет Цадиком, то скажут, что мать виновата. Так как отец Соломона, Царь Давид, был цадиком, значит, если бы сын был праведником меньше, то это мать плохо воспитала его.

ַל תִּתֵּן לַנָּשִׁים חֵילֶךָ וּדְרָכֶיךָ לַמְחוֹת מְלָכִין

[31:3] - Не отдавай женщинам силы твоей и путей твоих губительницам царей.

У мужчины есть сила изменять мир. От женщины часто зависит, куда он ее направит. Мужчины во время половых отношений отдают свою силу женщинам. Мать Царя Шломо его от этого предостерегала. Идея Царя Шломо была в том, чтобы объединить мир и создать Шалом (мир) между людьми. Он женился для этого на 700 женах (дочерях самых влиятельных семей мира в то время). Уже позже, через 1000 лет, мудрецы сказали: «Умножающий жен — умножает колдовство, умножающий рабынь — умножает разврат», Пиркей Авот.

Царь Соломон как мудрейший из людей думал, что он справится. Но не справился. Не послушал маму. В Талмуде рассказывается, что в час, когда Шломо взял в жены дочь фараона, ангел Гавриэль спустился в мир и «поднял над уровнем моря участок суши, на котором затем был возведен город Рим» (Шаббат, 56б).

«На четвертый год своего царствования Шломо взял в жены Батью, дочь фараона Нехо (Мелахим 1, 3:1-2, Радак; «Седер Олам Раба», 15; «Бемидбар Раба», 10:4; «Шир а-Ширим Раба», 1:42). Дочь Ф араона приняла еврейство (причем процесс гиюра занял около семи лет), и только после этого она действительно стала его женой (Йевамот, 76а-б, «Тосафот Йешаним»; Радак, Мелахим 1, 3:3) — свадьба состоялась в день, когда было завершено строительство Храма («Ваикра Раба», 12:5; «Бемидбар Раба», 10:4). В последующие годы, помимо дочери фараона, Шломо взял еще множество чужеземных жен — из Моава, Аммона, Эдома, Финикии и Хетии (Мелахим 1, 11:1-2). И хотя невесты Шломо, безусловно, принимали еврейство, многие из этих женщин продолжали тайно, а потом и открыто, поклоняться божествам своих народов (Рамбам, «Исурей Бия», 13:14-17).

В Танахе указано, что иноземные жены, первой и главной среди которых была дочь Ф араона, «совратили сердце» Ц аря Шломо (Соломона). В последующие годы по требованию иноземных жен в Иерусалиме были возведены жертвенники для служения их божествам, и Шломо этому не воспрепятствовал (Мелахим 1, 11:4-8, Раши; Шаббат, 56б).

Как указывается в Талмуде, Ц арь Шломо оступился из-за того, что излишне положился на свою мудрость и понимание Торы. Он рассуждал так: «В самой Торе объяснено, почему царю запрещено брать много жен, ведь написано: “Пусть не обзаводится он множеством жен, чтобы не совратилось его сердце”. Но эта причина касается лишь обычных царей, не обладающих столь великой мудростью. Однако я представляю собой совершенно особый случай, к которому этот запрет Торы не относится. Я могу взять множество жен, и мое сердце не совратится» (Санедрин, 21б, Маарша).]

Из-за этого греха был возведен Рим, и это стало корнем того горького изгнания, в котором мы до сих пор пребываем. Невозможно наслаждаться покоем прежде, чем наступил срок». (Текст взят с сайта beerot.ru.)

Чтобы узнать больше, слушайте урок!