Vangelo

🎙️ XII domenica del Tempo Ordinario, la riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:

Nel Vangelo di questa domenica, ritorna per ben tre volte sulla bocca di Gesù l’invito: «Non abbiate paura».

Il Signore sa bene che il cammino della fede incontrerà ostacoli, derisioni, opposizioni e persino persecuzioni. Eppure, Gesù non ci promette che ci risparmierà la sofferenza, ma ci garantisce che dentro la sofferenza noi non saremo mai soli.

Oggi il Maestro ci offre tre ragioni incrollabili per vincere il timore e consegnarci fiduciosi tra le braccia del Signore.

La prima rassicurazione di Gesù riguarda la Verità. Dice: «Non vi è nulla di nascosto che non sarà svelato». Spesso ci sentiamo impotenti di fronte alle ingiustizie del mondo, dove la menzogna e l’arroganza sembrano dettare legge.Quante volte, per paura di esporci o di perdere il consenso, preferiamo il silenzio? Gesù però ci ricorda che la Verità possiede una forza intrinseca che nessuno può incatenare.

Ne è una prova la Sua storia personale: la Sua Parola, partita da un oscuro e dimenticato angolo del pianeta, ha abbattuto imperi e superato barriere culturali insormontabili, trasformando i cuori e portando frutti inattesi di bene e di santità in ogni angolo della terra.

Il Signore ci invita ad essere custodi e testimoni di questa Parola di Verità, a gridarla “sui tetti”, con il coraggio di chi sa che la morte fisica non è la fine di tutto. La nostra vita terrena è una realtà “penultima”, un cantiere aperto verso l’eternità.

C’è una sproporzione infinita tra le fatiche del momento presente e la gloria senza fine che ci attende; chi fissa lo sguardo sul “per sempre” di Dio non si lascia spaventare dalle minacce del momento. È questa la luminosa testimonianza che ci regalano i martiri di ogni tempo.

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🎙️ XI domenica del Tempo Ordinario, la riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:

Il brano di Vangelo di questa domenica è interamente illuminato da uno sguardo. «Vedendo le folle, Gesù ne sentì compassione», perchè erano «stanche e sfinite, come pecore che non hanno pastore».

La stanchezza e lo sfinimento di cui parla l’Evangelista non sono soltanto legati alla fatica fisica, ma toccano le corde più intime dello spirito. È la pesantezza di chi vive senza una meta, di chi cerca un senso alla vita senza riuscire a trovare risposte.

Proprio dentro questa ferita si innesta il mistero dell’Incarnazione: il Figlio di Dio è venuto tra noi per insegnarci a vivere nell’amore e liberare l’uomo dalle prigioni della solitudine, della sofferenza e della morte.

Gesù, per continuare la sua opera di salvezza in favore dell’umanità, sceglie di affidarsi alla collaborazione di dodici persone, poste come colonne della Chiesa. E’ Lui stesso a chiamarle. La missione, infatti, non nasce mai da una iniziativa umana, da un progetto a tavolino o da un’ambizione personale.

Gli apostoli — custoditi in un elenco che si apre con il primato di Pietro e si chiude con l’ombra di Giuda, «che poi lo tradì» — sono costituiti per condividere l’autorità stessa di Cristo che si esprime nel «scacciare gli spiriti immondi e guarire ogni sorta di malattia e di infermità».
Gli apostoli, e più in generale la Chiesa, non hanno nulla di proprio da annunciare. Ogni azione, ogni iniziativa, ogni proposta pastorale nasce e deve nascere unicamente da quell’originario sguardo compassionevole di Cristo.

Se la Chiesa smarrisse questo modo di guardare il mondo, se smettesse di osservare la storia con gli occhi di Gesù, rischierebbe di smarrire la propria identità, trasformandosi in una fredda struttura burocratica o in una sterile agenzia di servizi.

Come è stato acutamente scritto: “Una gerarchia possessiva o delusa, dei sacerdoti che non vivono la dipendenza da Cristo, o che fanno altro, rispetto a quello per cui lui stesso li ha inviati, non si può certo dire che siano in missione”...

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🎙️ Solennità del Santissimo Corpo e Sangue di Cristo, la riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:  

"Celebriamo, questa domenica, la Solennità del Santissimo Corpo e Sangue di Cristo. Oggi non ricordiamo un evento particolare della vita di Cristo, ma celebriamo la sua Presenza.

Il brano del Vangelo di Giovanni che abbiamo appena ascoltato ci conduce nel cuore di questo mistero. Gesù usa parole forti, quasi scandalose per chi lo ascolta: «Se non mangiate la carne del Figlio dell'uomo e non bevete il suo sangue, non avete in voi la vita».

I suoi contemporanei mormoravano, sbigottiti da un linguaggio che appariva crudo, incomprensibile. Ma Gesù non attenua i toni, non usa parole più rassicuranti. Al contrario, insiste, perché vuole scuoterci dal torpore di una fede puramente intellettuale. 

Cosa ci sta dicendo il Signore con queste parole? Ci sta dicendo che Dio non si accontenta di essere guardato da lontano. 

Non gli basta essere adorato nei cieli e sulla terra. Dio si fa cibo.Nell’Eucaristia, Gesù non ci dona qualcosa; dona Se stesso. «Il pane che io darò è la mia carne per la vita del mondo».

Si fa nostro cibo perchè perché noi possiamo finalmente vivere.Senza questo cibo, noi camminiamo, respiriamo, lavoriamo, ci riposiamo…siamo dunque biologicamente vivi ma  spiritualmente spenti. La vita vera, quella che Giovanni chiama "vita eterna", comincia quando permettiamo a Cristo di abitare in noi e di trasformarci in Lui.

Ma c'è un secondo momento in questa solennità che definisce la nostra identità di cristiani, ed è il momento in cui l'Eucaristia esce dalle mura della chiesa: la Processione.La processione del Corpus Domini non è una sfilata folkloristica, né una semplice manifestazione pubblica di fede". 

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🎙️Solennità della Santissima Trinità, la riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:

"La Chiesa celebra in questa domenica la solennità della Santissima Trinità, la sorgente da cui tutto scaturisce e verso cui tutto cammina. Molto spesso rischiamo, per chi ha un po’ di conoscenza della dottrina cattolica, di guardare questa festa come un enigma: come è possibile che tre possa fare uno? Ma la Trinità prima che essere un concetto da capire; è un Amore in cui abitare. Le parole dell’apostolo Paolo, che ascoltiamo nella seconda lettura, ci offrono un’aiuto per entrare, per quanto possibile, in questo mistero: La grazia del Signore Gesù Cristo, l’amore di Dio e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi» (2Cor 13, 11.13).

Per cogliere la bellezza di queste parole dobbiamo innanzitutto riconoscere l’assoluta originalità del cristianesimo. Nelle grandi religioni monoteiste o filosofiche, Dio è l’Assoluto, il Solitario, l’Onnipotente confinato nella sua trascendenza.

Gesù Cristo, invece, non è venuto a dirci semplicemente che Dio esiste, ma ci ha spalancato le porte di “come” Dio esiste. E la risposta è incredibile: Dio non è una solitudine è una comunione. Dio è una Famiglia: un Padre che dall’eternità genera un Figlio, un Figlio che si dona al Padre, e lo Spirito Santo che è l’abbraccio infuocato del dono reciproco tra il Padre e il Figlio.

Alla luce di questa rivelazione che Cristo ci ha portato, l’evangelista San Giovanni farà un’affermazione che nessun fondatore di religione ha mai osato pronunciare: «Dio è amore» (1Gv 4,8). Non dice che Dio “ha” amore, o che Dio “fa” atti d’amore. Dice che la sua stessa sostanza, la sua identità è l’Amore. E l’amore, per essere tale, ha bisogno di un “Io”, di un “Tu” e di un “Noi”. Ecco la Trinità".

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🎙️ Pentecoste, la riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:

La Chiesa celebra oggi la solennità della Pentecoste che ricorda la discesa dello Spirito Santo sulla Vergine Maria e gli apostoli in preghiera nel Cenacolo.San Giovanni Crisostomo, l’ha definita “la festa centrale del culto cattolico”.

Gesù aveva confidato ai suoi discepoli: “Sono venuto a gettare fuoco sulla terra, e quanto vorrei che fosse già acceso!” (Lc. 12,49).Quelle parole trovano il loro compimento cinquanta giorni dopo la resurrezione. Nel giorno di Pentecoste, infatti, lo Spirito Santo discende visibilmente sugli apostoli sotto la forma di lingue di fuoco, che si posano su ciascuno di loro, e “tutti furono colmati di Spirito Santo” (At 2, 4ss).

Perché lingue di fuoco? Perché lo Spirito viene ad incendiare i cuori con il Suo stesso Amore.Un amore che arde come una fiamma e travolge come un vento impetuoso, capace di trasformare gli apostoli da uomini pieni di paura in coraggiosi testimoni della Resurrezione di Gesù.  

L’esperienza di san Pietro, al riguardo, è emblematica. Alla vigilia della passione aveva giurato di essere disposto a seguire Gesù fino alla morte, ma poche ore dopo lo rinnega per ben tre volte.

Il giorno di Pentecoste, però, dopo avere ricevuto il dono dello Spirito Santo, Pietro appare completamente trasformato, è un uomo nuovo. Davanti a migliaia di persone riunite a Gerusalemme, parla con franchezza e con una libertà sorprendente.

Annuncia Cristo crocifisso e risorto,  accusa senza timore coloro che hanno condannato “l’autore della vita” ed esorta tutti alla conversione e al Battesimo. Non è più l’uomo impaurito del cortile del sommo sacerdote, ma la roccia sulla quale Cristo edificherà la sua Chiesa.È per questo che le preghiere della Chiesa rivolte allo Spirito Santo sono sempre ardenti e cariche di desiderio: “Vieni o Spirito creatore! Vieni, o Spirito Santo!”.

Con queste preghiere non chiediamo soltanto una grazia o un aiuto, ma ci rivolgiamo al Padre e al Figlio perché mandino lo Spirito Santo, la terza Persona divina. Non chiediamo un semplice dono, ma Dio stesso, che quando si dona, si dona interamente all’uomo. 

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🎙️ Solennità dell’Ascensione, la riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:

Il testo degli Atti degli Apostoli ci racconta che i discepoli, dopo che Gesù fu assunto al cielo se ne  “tornarono a Gerusalemme con grande gioia”. Una gioia che, a prima vista, appare immotivata: quella era, infatti, l’ultima volta che vedevano il Signore. Da dove nasce, allora,  questa gioia sovrabbondante?

Uno dei motivi della loro contentezza era certamente dato dalla presenza della Vergine Maria in mezzo a loro. I discepoli sapevano che, una volta tornati a Gerusalemme, avrebbero goduto della compagnia della Madre di Gesù, che sotto la Croce era divenuta anche Madre di ciascuno di loro. Sapevano, quindi, di potere contare sul suo consiglio spirituale, sulla sua preghiera, sul suo aiuto. A lei, che aveva avuto il privilegio di coltivare una relazione profonda, intima e personale con Gesù, potevano rivolgersi per essere aiutati ad approfondire il mistero del suo Figlio. A Lei, che era stata avvolta dalla potenza di Dio, potevano guardare per imparare a vivere nella fede, nella speranza e nella carità. Inoltre, Maria, che aveva concepito il Figlio di Dio per opera dello Spirito Santo, era anche la donna più preparata ad accompagnare l’attesa del dono promesso da Cristo: lo Spirito Santo.

L’Ascensione del Signore, però, non è soltanto sorgente di gioia: è anche il giorno della responsabilità per ogni cristiano. Oggi il Signore sembra dire a ciascuno di noi: “Adesso tocca a te! Ma a fare che cosa? Ad essere testimoni di Cristo nel mondo. Il cristiano, qualunque sia la sua vocazione nella Chiesa, è chiamato a portare Gesù agli altri, perché tutti possano conoscerlo ed amarlo. Tutto il resto passa in second’ordine. E in questa missione non siamo soli. Il Signore continua ad accompagnarci. Egli ha detto: “Io vado, e poi ritornerò da voi” (Gv 14,18). Questo suo ritorno è avvenuto quando, dopo la sua morte, si è manifestato vivo ai discepoli; è proseguito nei quaranta giorni successivi e ha raggiunto il suo compimento nella Pentecoste, quando Cristo, insieme al Padre ha effuso lo Spirito Santo sulla Chiesa, inaugurando un modo nuovo della sua presenza nel mondo.

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🎙️ VI domenica di Pasqua, la riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:

"In questa VI domenica di Pasqua la liturgia ci offre un primo, prezioso insegnamento sulla terza Persona della Santissima Trinità, lo Spirito Santo, tratto dai “discorsi di addio” di Gesù, che abbiamo iniziato a meditare già domenica scorsa.

Le letture proposte ci guidano ad entrare più profondamente nel mistero pasquale di Cristo, che non si esaurisce nella Sua passione, morte e resurrezione nel suo vero corpo, ma si apre ad altri due straordinari eventi: la sua Ascensione al cielo e la Pentecoste, ovvero l’invio dello Spirito Santo.

Ci soffermiamo sulle parole di Gesù: “Non vi lascerò orfani: verrò da voi” (Gv.14.18). In esse è racchiusa una promessa di straordinaria consolazione. Gesù annuncia una nuova modalità di presenza fra i suoi.

La Sua presenza fisica, legata alla condizione terrena, è necessariamente passeggera; quella nello Spirito, che Egli inaugurerà, invece, si prolunga fino al consumarsi dei secoli. Con il dono dello Spirito Santo si compiono pienamente le parole che Cristo ha lasciato ai suoi discepoli: “Ecco io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo” (Mt 27.20). E’ lo Spirito Santo che rende attuale e continua la presenza del Signore, assicurando così alla comunità cristiana una vicinanza e una guida costanti.

Alla luce di questo insegnamento, diventano più comprensibili anche le parole, apparentemente sorprendenti, di Gesù: “E’ meglio per voi che io me ne vada”. Il Figlio di Dio, che duemila anni fa si è fatto carne per salvarci dal peccato, continua oggi ad essere presente tra noi mediante il suo Spirito, i sacramenti e la sua parola. In virtù di tutti questi doni la gioia della presenza di Cristo non è limitata al piccolo gruppo degli apostoli e dei discepoli della prima ora, ma si estende, attraverso la missione della Chiesa, a tutte le generazioni e a tutti i popoli.

Anche noi, che non abbiamo condiviso fisicamente la vita con Gesù, possiamo gioire della sua amicizia ed essere  introdotti, in modo misterioso, ma reale nella sua intimità".

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🎙️ V domenica di Pasqua, la riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina:  

Il brano del vangelo di questa V domenica di Pasqua (Gv 14,1-12) fa parte dei  cosiddetti “Discorsi di addio” (13-17) pronunciati da Gesù nel Cenacolo il Giovedì santo poco prima della sua passione e morte.

In questo contesto così intenso, Gesù si presenta con parole sorprendenti: “Io sono la via, la verità e la vita nessuno va al Padre se non per mezzo di me”.

Si tratta di un’affermazione unica nella storia,  che nessun altro ha mai osato pronunciare. Gesù dichiara apertamente che Lui è “tutto” ed è l’unico che può dare un senso compiuto alla vita e alla storia.

Il significato di questo “tutto” è stato approfondito e testimoniato da grandi Santi della Chiesa. Mi piace riportare quanto affermato da san Tommaso d’Aquino: “Se ti chiedi dove andare, stringiti a Cristo, perché lui è la verità cui desideriamo arrivare…Se ti domandi dove riposare, aderisci a Cristo, perché egli è la vita…Aderisci, dunque a Cristo, se vuoi essere sicuro; non potrai infatti deviare, essendo lui la via” (Commento al Vangelo di S.Giovanni/3, Città Nuova 1992, 96). 

Le parole di Gesù e i commenti di questi grandi dottori della Chiesa ci portano a comprendere  che il cristianesimo non è una dottrina, una religione fra le tante, una morale e neppure una forma di spiritualità. Il cristianesimo è l’adorabile persona di Cristo, il Dio fatto Uomo, morto e risorto.

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🎙️ Terza domenica di Pasqua, la riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina: 

"Il Vangelo di questa domenica ci presenta l’apparizione di Gesù risorto ai due discepoli di Emmaus, che inizialmente non lo riconoscono.

Nel dialogo che Cristo intreccia con questi compagni di viaggio, afflitti e delusi, emerge anzitutto un rimprovero: “Stolti e tardi di cuore nel credere alla parola dei profeti” (v.25).

Ma poi li accompagna pazientemente, aiutandoli a comprendere il senso degli eventi vissuti.Spiega loro che la sofferenza e la resurrezione non sono realtà opposte, ma un unico mistero già annunciato nelle Sacre Scritture.

Nei quaranta giorni in cui Gesù risorto rimane con gli apostoli li aiuterà proprio a leggere l’Antico Testamento alla luce della sua Pasqua, mostrando che la croce non è una sconfitta, ma la via necessaria per la gloria.

La gloria del Signore non nasce, come quella del mondo, dal potere, dalla ricchezza e dal dominio, ma dall’amore. Con l’Incarnazione, il Figlio di Dio si è fatto in tutto simile a noi e, nell’obbedienza al Padre, ha offerto la sua stessa vita per la nostra salvezza.

Con la Sua resurrezione, sconfiggendo il peccato e la morte, ha riconciliato l’uomo con Dio e le porte del Paradiso si sono riaperte per noi. Per questo è davvero “È stolto e tardo di cuore” chi non riconosce nella nella Parola di Dio il mistero del Crocifisso risorto".

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🎙️ Seconda domenica di Pasqua, la riflessione sul Vangelo del Vescovo Emerito di Carpi Francesco Cavina: 

"Siamo alla sera di Pasqua. I discepoli sono rinchiusi nel cenacolo, con le porte sbarrate per timore dei giudei. Il loro cuore, inoltre, è appesantito dalla delusione, dallo smarrimento, dal senso di fallimento. Il Maestro è morto e, con Lui sono crollate tutte le loro speranze.

Ma in questa situazione accade l’impensabile. Gesù, improvvisamente si  presenta in mezzo a loro. La prima parola che pronuncia è: «Pace a voi!». Non si tratta di un semplice saluto, ma di un dono reale: è la pace pasquale.

Morendo, Cristo ha riconciliato l’uomo con Dio e ha ristabilito la comunione tra cielo e terra. Infatti, non ci può essere pace  finché esiste il peccato, che ne è la causa. Per questo non si può parlare di pace senza parlare, nello stesso tempo, di pentimento, di riconciliazione, di liberazione dal male. Cristo, dunque, può offrire la pace perché, nella sua morte in croce, ha guarito  l’uomo dal peccato che abita nel suo cuore, origine di ogni violenza.

Quindi, per fugare ogni dubbio circa la Sua identità, Gesù mostra le mani e il costato. Le ferite dei chiodi e del colpo di lancia non sono scomparse, sono ancora visibili, testimonianza dell’infinito amore di Cristo per noi.

Così i discepoli comprendono che Colui che sta in mezzo a loro è lo stesso Gesù che due giorni prima era morto sulla croce. Il Risorto di oggi e il Crocifisso di ieri sono, dunque, la medesima persona.

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