Eğer destekte bulunmak istiyorsanız, lütfen Patreon sayfamı ziyaret edin, link - https://www.patreon.com/amanov

SPOILER ALERT: Hayat nihayetinde amaçsızdır.

Ama bu karanlık gözüken sonucun içinde aslında bir ışık var: Eğer hayatın kendisinin nihai bir amacı yoksa, kendimiz için kendi anlamlarımızı ve amaçlarımızı seçmekte özgürüz demektir; hem birey olarak hem de tür olarak. Ve izninizle son sözcüklerimi Amerikalı yazar ve düşünür E. D. Klemke’ye bırakıyorum:

“Objektif bir anlam – yani, kâinatın içinde ya da harici faktörlere bağlı olan bir anlam – dürüstçe söylemek gerekirse bende hiçbir heyecan uyandırmazdı. Çünkü o amaç benim olmazdı. Bu nedenle ben evrenin bir amacı olmadığına memnunum; böyle bir düzende insanlık daha değerli. Yaşamda harici bir anlamın olmadığı gerçeğini gönüllü bir şekilde kabul ediyorum. Çünkü bu, beni kendi anlamlarımı oluşturmam için özgür bırakıyor."

Kaynak: Uplifers.com (Duyuru: bu podcast kâr amacı gütmeyen içerikdir)

Seslendiren: Amanov Shamsaddin

Eğer destekte bulunmak istiyorsanız, lütfen Patreon sayfamı ziyaret edin, link - https://www.patreon.com/amanov

Vladimir Mayakovski (1893 – 1930)

Sovyet şair ve yazarıdır. Gürcistan’da Bağdadi’de doğdu. Ailesi 1906’da Moskova’ya taşındı. Burada siyasi olaylara karıştı, üç defa tutuklandı. Fütürist şairler topluluğuna katıldı. Nazım Hikmet de şiir biçimi olarak Mayakovski’den etkilenmiştir. Nazım Hikmet’le tanıdığımız vezinsiz, kafiyesiz, kırık dizeli şiiri Nazım öğrenci olarak gittiği Moskova’da 1920’lerde Mayakovski’den öğrenmiştir. Mayakovski’de olan halkı eğitme amacı Nazım Hikmet’te de vardır.

Mayakovski, 1917 Bolşevik İhtilali’nden sonra film senaryoları yazdı, bazı filmlerde rol aldı. Komünist Bolşevik İhtilali’nden umduğunu bulamadı. Klop (Tahtakurusu) ve Banya (Hamam) oyunlarıyla Sovyet bürokrasisini yerdi. Rejimin istemediği kişi haline gelmesi, yurt dışına gitmek için vize alamaması, yalnızlığa itilmesi ve aşkına karşılık görememesi yüzünden bunalıma girdi ve intihar etti.

Metin kaynağı: http://www.leblebitozu.com/

Seslendiren: Amanov Shamsaddin

Eğer destekte bulunmak istiyorsanız, lütfen Patreon sayfamı ziyaret edin, link - https://www.patreon.com/amanov

Cinsellik | Doğrular ve Yanlış Bilinenler (Bölüm 2)

Cinsellik, Seks, insan olmanın temel bir parçasıdır. Fakat cinsellik, insanlar arasında çok çabuk yayılan yanlışlardan muzdaripdir. Bu bölümde Cinsellikte Doğrular ve Yanlış Bilinenler hakkında konuşacağız. İlk bölümde 11 madde, İkinci bölümde, yani bu bölümde de diğer 11 doğrular ifade ediliyor. Bazı konular: Ereksiyon/Sertleşme, Menopoz, Dokunuşlar, İçgüdüsellik, Duygular, Tatminlik, Cinsel Fanteziler, Oral seks, Pasif/Aktif, Sevgi, Hamilelik

Kaynak: Antalya Psikiyatri / com

Seslendiren: Amanov Shamsaddin

Eğer destekte bulunmak istiyorsanız, lütfen Patreon sayfamı ziyaret edin, link - https://www.patreon.com/amanov

"Ben Bir Saç Teliyim" | Kısa Sesli Hikaye (13+)

Yazar: Amanov Shamsaddin

Seslendiren: Amanov Shamsaddin

Tags: Ben Bir Saç Teliyim, Sesli Kısa Hikaye, Sesli Kitap, Kitap, Sesli, Sesli kitap dinle, sesli makale, sesli sözlük, sesli çeviri, sesli harfler, sesli mesaj, sesli blankets, sesli arama, sesli sohpet, sesli kitap okuma, sesli kitap arşivi, sesli kitap dinle ücretsiz, sesli kitap okumanın faydaları, sesli kitap uygulaması, sesli kitap bebek, sesli kitap kütüphanesi, sesli kitap dinleme, səsli kitab, audiobook, free audiobook, sesli kitap amanov, sesli kitap akın altan, akın altan, sesli kitap siteleri, sesli kitap roman, sesli roman, saç teli, saç bakımı, ben bir, kısa hikayeler, kısa hikayeler pdf, kısa hikaye özetleri, kısa hikayeler komik, kısa hikaye konuları, feminizm, kadın hakları, saç, hijab, başörtüsü, kapanma, veil, türkçe kitap, bilimsel kitap, bedava kitap, bedava sesli kitap, masal, sesli masal, sesli kitap jack london, sesli kitap okan bayülgen, sesli kitap harry potter, sesli kitap içimizdeki şeytan, sesli kitap dinle ingilizce, sesli kitap dünya klassikleri, sesli kitap türk klassikleri, sesli kitap dünyası, sesli kitap kişisel gelişim, insan hakları, özgürlük, human rights, freedom, religion, din, sesli kitap gülseren budayıcıoğlu, sesli kitap küçük prens, sesli kitap bozkurtlar, sesli kitap dinle ömer seyfettin, bedava sesli kitap uygulaması, sesli kitap ücretsiz dinle, free audiobook library, audiobook playlist, audiobook websites, kitap önerileri, türkçe kitap, türkçe roman, türkçe hikaye, öneri, yazar, podcast

Eğer destekte bulunmak istiyorsanız, lütfen Patreon sayfamı ziyaret edin, link - https://www.patreon.com/amanov

Cinsellik, Seks, insan olmanın temel bir parçasıdır. Fakat cinsellik, insanlar arasında çok çabuk yayılan yanlışlardan muzdaripdir. Bu bölümde Cinsellikte Doğrular ve Yanlış Bilinenler hakkında konuşacağız. İlk bölümde 11, İkinci bölümde de diğer 11 doğrular ifade edilecek. Bazı konular: Penis boyu, Mastürbasyon, Vajina kanalı, Erotizm, Erken boşalma, Pornografi, Cinsel sıkıntılar, Başka birini düşünmek, Cinsel ilişki, Sağlamlık, ve s.

Kaynak: Antalya Psikiyatri / com

Seslendiren: Amanov Shamsaddin

Eğer destekte bulunmak istiyorsanız, lütfen Patreon sayfamı ziyaret edin, link - https://www.patreon.com/amanov

Soyut (Abstre) Sanat Nedir? Soyut Sanat Akımı Nedir?

Soyut sanat, genel anlamıyla doğada varolan gerçek nesneleri betimlemek yerine, biçimler ve renklerin, temsili olmayan veya öznel kullanımı ile yapılan sanata denir. Nonfigüratif sanat terimi ile değişmeli olarak kullanılır. 20. yüzyıl başında bu terim, gerçek biçimleri sadeleştirilmiş veya değiştirilmiş halleriyle imgelere indirgeyen Kübist ve Fütürist sanatı tanımlamak için de kullanılmıştır.

Abstre ya da Nonfigürativ (figürsüz) diye de adlandırılır.

Tags: Abstract art, Wassily Kandinsky, Kazimir Malevich, Alexander Rodchenko, Olga Rozanova, Lyubov Popova, Geometric abstraction, Suprematism, Süprematizm

Yazar: Öğr. Gör. Sinem Kırdemir (Ankara Üniversitesi)

Seslendiren: Amanov Shamsaddin

Eğer destekte bulunmak istiyorsanız, lütfen Patreon sayfamı ziyaret edin, link - https://www.patreon.com/amanov

Felsefi bir soru olan "Hayatın anlamı nedir?", farklı insanlar tarafından farklı şekillerde algılanabilir ve "anlam" sözcüğünün buradaki belirsizliği farklı açıklamalara yol açar: "Hayatın kökeni nedir?" , "Evrenin ve yaşamın doğası nedir?", "Hayatı değerli kılan şey nedir?", "İnsanın hayattaki amacı nedir?". Bu sorulara bilimsel teorilerden felsefî, teolojik ve ruhanî argümanlara kadar birçok değişik şekilde cevap verilmektedir.Başka bir bakış açısına göre de "Hayatın anlamı" sorunu ancak ölümle son bulur, cevaplanabilir. Felsefî bakış açısına göre sonuç kaçınılmaz olan ölümdür. Yaşadıkları hayattan (zengin, fakir, zeki, aptal, güzel, çirkin) bağımsız olarak her insan ölür ve bu sorun da son bulur.

Popüler cevapların 4 kategorisi: 1. Başarı 2. Bilgelik 3. Ahlaki 4. Ruhani

Seslendiren: Amanov Shamsaddin

Eğer destekte bulunmak istiyorsanız, lütfen Patreon sayfamı ziyaret edin, link - https://www.patreon.com/amanov

Sir Karl Raimund Popper (28 Temmuz 1902 – 17 Eylül 1994), Yahudi kökenli Avusturyalı-İngiliz filozof, akademik ve sosyal yorumcu. 20. yüzyılın en etkili bilim filozoflarından biri olan Popper, ampirik tahrifat lehine bilimsel yöntemle ilgili klasik endüktivist görüşleri reddetmesi ile bilinir. Popper'e göre, ampirik bilimlerdeki bir teori asla ispatlanamaz, ancak yanlışlanabilir; yani belirleyici deneylerle incelenebilir (ve incelenmelidir). Popper, eleştirel rasyonalizmin yerini aldığı klasik meşrulaştırma bilgisine, "felsefe tarihindeki ilk gerekçesiz eleştiri eleştirisi" ne karşıydı. Politik söylemde, liberal demokrasinin güçlü savunması ve gelişen açık bir toplumu mümkün kıldığına inandığı sosyal eleştiri ilkeleri ile de bilinir. Politika felsefesi, sosyalizm/sosyal demokrasi, liberterlik/klasik liberalizm ve muhafazakarlık gibi büyük demokratik-politik ideolojilerin fikirler üzerinde çalıştı.

Bir bilim insanı bir hipotezi çürütürse —yani yanlış olduğunu gösterirse— o zaman bu, yeni bir bilgi parçasının ortaya çıkmasıyla sonuçlanır: Hipotezin yanlış olduğu bilgisi. İnsanlık, bir şeyler öğrendiğimiz için ilerler. Isıtıldığı zaman genişleyen pek çok gazı gözlemlemek, hipotezimiz konusunda belki bize bir parça güven verir ama bilgi vermeyecektir. Ne var ki bir karşı-örnek, bize gerçek anlamda bir şeyler öğretir. Popper için herhangi bir hipotezin temel özelliği, yanlışlanabilir olmak zorunda olmasıdır. Popper bu fikri, bilim ile "sözde-bilim" dediği şey arasındaki farkı açıklamak için kullanmıştır. Bilimsel bir hipotez, yanlış olduğu kanıtlanabilir olandır: Yanlış olabileceği gösterilebilen tahminler yapar. "Etrafımdaki görünmez, fark edilmez periler bana bu cümleyi yazdırıyor" dersem, o zaman bu ifademin yanlış olduğunu kanıtlayacak bir gözlem yapamazsınız. Periler görünmezse ve hiçbir iz bırakmıyorlarsa var oldukları iddiasının yanlış olduğunu göstermenin yolu yoktur. Bu yanlışlanabilir-olmayan bir ifadedir, dolayısıyla bilimsel bir ifade olmaktan çok uzaktır.

Tags: Yanlışlanabilirlik, tümdengelim ve açık toplum, Epistemoloji, bilim felsefesi, sosyal ve politik felsefe, zihin felsefesi, Bold hypothesis, Critical rationalism, Falsifiability, Criticism of dogmatic/naive falsificationism, Demarcation problem, Evolutionary trial and error view of the growth of knowledge, Propensity interpretation, Open society, Popper's three worlds, Modified essentialism, Criticism of justificationism, Axiomatization of probability, Popper's experiment, Philosophy of Science

Kaynak: "Nigel Warburton - Felsefenin Kısa Tarihi" (Duyuru: bu podcast kâr amacı gütmeyen içerikdir)

Seslendiren: Amanov Shamsaddin

Eğer destekte bulunmak istiyorsanız, lütfen Patreon sayfamı ziyaret edin, link - https://www.patreon.com/amanov

Jean-Paul Sartre (tam adı: Jean-Paul Charles Aymard Sartre) (d. 21 Haziran 1905, Paris - ö. 15 Nisan 1980, Paris), ünlü Fransız yazar ve düşünür. Felsefi içerikli romanlarının yanı sıra her yönüyle kendine özgü olarak geliştirdiği Varoluşçu felsefesiyle de yer etmiş; bunların yanında varoluşçu Marksizm şekillendirmesi ve siyasetteki etkinlikleriyle 20. yüzyıl'a damgasını vuran düşünürlerden biri olmuştur. Sartre, bir anlatıcı, denemeci, romancı, filozof ve eylemci olarak yalnızca Fransız aydınlarının temsilcisi olmakla kalmamış, özgün bir entelektüel tanımlamasının da temsilcisi olmuştur. Sartre, savaş sırasında yayımlanan "Varlık ve Hiçlik" (1943) adında uzun ve kavraması zor bir kitap yazmıştı. Bu podcast'de diğer 2 ünlü Fransız varoluşçudan da söz edeceğiz. Simone de Beauvoir ve Albert Camus. Tags: Okulu = Varoluşçuluk, Anarşizm, Marksizm / İlgi alanları = Bilgi felsefesi, Etik, Fenomenoloji, Metafizik, Politika, Bad faith, "existence precedes essence", nothingness, "Hell is other people", situation, transcendence of the ego ("every positional consciousness of an object is a non-positional consciousness of itself"), Sartrean terminology, Metaphysics, epistemology, ethics, consciousness, self-consciousness, literature, political philosophy, ontology, atheism, Existentialisme, phénoménologie, marxisme, L'Être et le Néant (1943), L'existentialisme est un humanisme (1945), Critique de la raison dialectique (1960) 

Kaynak: "Nigel Warburton - Felsefenin Kısa Tarihi" (Duyuru: bu podcast kâr amacı gütmeyen içerikdir)

Seslendiren: Amanov Shamsaddin

Eğer destekte bulunmak istiyorsanız, lütfen Patreon sayfamı ziyaret edin, link - https://www.patreon.com/amanov

Hannah Arendt (14 Ekim 1906 – 4 Aralık 1975), Almanya doğumlu Yahudi kökenli Amerikalı siyaset bilimcidir. Çoğu kişi tarafında felsefeci olarak da bilinmekle birlikte, kendisi felsefenin "bireyin kendisi"ne dair sorunlarla uğraştığını söyleyerek bu sıfatı reddetmiştir. Siyaset bilimci olarak tanımlanmayı istemesinin sebebi çalışmalarının "tekil olarak insana değil, dünyada yaşayan ve dünyayı kaplayan insanlığa" odaklanmış olmasıdır.

Hannah Arendt, Yaduhi Soykırımında büyük bir payı olan üst düzey Nazi görevlisi Adolf Eichmann'da gördüğü şeyi tanımlamak için "kötülüğün sıradanlığı" sözcüklerini kullandı. Eğer bir şey "sıradan"sa, geneldir, sıkıcıdır, özgün değildir. Eichmann'ın kötülüğünün, bir şeytanınkinden ziyade bir bürokratın, bir büro yöneticisinin kötülüğü anlamında sıradan olduğunu iddia etti. Söz konusu kişi, Nazi görüşlerinin yaptığı her şeyi etkilemesine izin vermiş, son derece sıradan bir adamdı.

Tags: Kötülüğün Sıradanlığı: Eichmann Kudüs'te, Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil, Siyaset felsefesi, çağdaşlık, tarih felsefesi, Görüngübilim (fenomenoloji), Humanity as Homo faber, Humanity as animal laborans, The labor–work distinction, The banality of evil, Distinction between vita activa and vita contemplativa (praxis as the highest level of the vita activa), Auctoritas, Natality, Political theory, theory of totalitarianism, philosophy of history, theory of modernity

Kaynak: "Nigel Warburton - Felsefenin Kısa Tarihi" (Duyuru: bu podcast kâr amacı gütmeyen içerikdir)

Seslendiren: Amanov Shamsaddin