Steve Gregg bespreekt hoe Jezus de Vader zichtbaar maakt, omdat de Vader en de Zoon in elkaar zijn en Jezus Zijn woorden en werken door de Vader verricht. Hij legt de belofte van grotere werken zo uit dat de apostelen en de gemeente Jezus’ verkondiging van het Koninkrijk op veel grotere schaal zouden voortzetten, niet dat iedere christen grotere wonderen zou doen. Ook betoogt hij dat bidden in Jezus’ Naam betekent dat je de Vader benadert met Jezus’ gezag en bidt om wat Jezus Zelf zou willen. Volgens Gregg worden deze beloften verwezenlijkt door de komst van de Heilige Geest, Die de gemeente tot het lichaam van Christus maakt en haar in staat stelt Zijn werk op aarde voort te zetten.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt Jezus’ woorden over de vele woningen in het huis van Zijn Vader en betoogt dat die niet verwijzen naar hemelse herenhuizen. Volgens hem is Gods huis in de Schrift de tempel op aarde en in het Nieuwe Testament de gemeente, waarin God door de Heilige Geest woont. Jezus ging naar de hemel om de Geest te zenden en zo voor iedere gelovige een plaats in Zijn lichaam gereed te maken; Zijn terugkeer in deze passage kan daarom doelen op Zijn komst door de Geest. Gregg legt vervolgens uit dat Jezus Zelf de Weg tot de Vader is en dat tot de Vader komen een herstelde relatie met God betekent die al in dit leven begint.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt hoe Jezus het verraad van Judas voorzegt en legt uit dat voorspellende profetie volgens hem vooral achteraf de betrouwbaarheid van Gods boodschapper bevestigt. Hij behandelt het gezag van de apostelen en betoogt dat wie hen ontvangt, Christus ontvangt, zoals wie Christus ontvangt ook de Vader ontvangt. Vervolgens beschrijft hij hoe Jezus Judas als verrader aanwijst en hoe Judas, zonder door de andere discipelen verdacht te worden, de nacht in gaat. Ten slotte legt Gregg uit dat Jezus’ nieuwe gebod verder gaat dan je naaste liefhebben als jezelf: Zijn discipelen moeten elkaar liefhebben zoals Hij hen heeft liefgehad, terwijl Petrus’ aangekondigde verloochening laat zien dat oprechte trouw kan samengaan met zelfoverschatting en lafheid.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt hoe Jezus, in het besef dat de Vader Hem alle dingen in handen had gegeven, de laagste dienaarstaak op Zich nam en de voeten van Zijn discipelen waste. Hij legt de voetwassing uit als een beeld van de reiniging van zonde: wie door Christus gereinigd is, hoeft niet opnieuw behouden te worden, maar heeft bij verontreiniging door zonde wel vergeving en verdere reiniging nodig. Daarnaast ziet hij Jezus’ handeling als een voorbeeld van nederige dienstbaarheid en stelt hij dat het gebod om elkaars voeten te wassen niet noodzakelijk een letterlijk ritueel voorschrijft, maar oproept tot het liefdevol verrichten van de nederigste en onaangenaamste taken. Hij benadrukt dat zulke nederigheid voortkomt uit kracht en een juist besef van je positie in God, en dat vreugde gevonden wordt in het liefhebben en dienen van anderen.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt hoe de komst van enkele Grieken vooruitwijst naar Jezus’ toekomstige werk onder de heidenen. Hij legt Jezus’ beeld van de stervende graankorrel uit als verwijzing naar Zijn dood, waardoor Hij Zijn leven in velen voortbrengt, en als beginsel voor discipelen die hun eigen leven ondergeschikt maken aan Gods Koninkrijk. Vervolgens behandelt hij Jezus’ gebed om de verheerlijking van de Vader, de uitwerping van satan door het kruis en de uiteenlopende reacties op Gods stem. Ten slotte bespreekt hij het ongeloof van veel Joden, de leiders die uit vrees voor mensen niet voor hun geloof uitkwamen, en Jezus’ laatste openbare woorden over geloof, oordeel en het gezag van wat de Vader Hem had opgedragen te spreken.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt de reacties op de opwekking van Lazarus: veel Joden komen tot geloof, maar de overpriesters en Farizeeën besluiten in de Hoge Raad dat Jezus gedood moet worden, en hij gaat in op Kajafas' uitspraak dat het beter is dat één Mens sterft voor het volk en op hoe Johannes dit uitlegt als een onbewuste profetie. Hij bespreekt vervolgens Jezus' onderduiken in Efraïm en de opdracht van de Joodse leiders om Hem te grijpen zodra Zijn verblijfplaats bekend zou worden. Daarna behandelt hij de zalving van Jezus door Maria in Bethanië, waarbij hij dit verhaal vergelijkt met de parallelle passage in Markus 14, ingaat op de identiteit van Simon de melaatse, de klacht van Judas over de verspilde zalf en Jezus' uitleg dat Maria Hem hiermee voor Zijn begrafenis heeft gezalfd. Ten slotte bespreekt hij de intocht van Jezus in Jeruzalem op een ezel, waarbij de menigte Hem als koning begroet vanwege de berichten over Lazarus' opwekking, en hij wijst erop dat het opvallend is dat de Romeinen niet ingrepen, wat er volgens hem op wijst dat zij Jezus niet als militaire dreiging beschouwden.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt waarom Jezus ondanks Zijn liefde voor Lazarus, Maria en Martha wacht totdat Lazarus gestorven is: God zal meer verheerlijkt worden door zijn opwekking dan door een genezing. Hij legt uit dat de Bijbelse vergelijking van de dood met slaap volgens hem niet wijst op bewusteloosheid, maar op het tijdelijke karakter van de dood en de verwachting van de opstanding. Vervolgens behandelt hij Jezus’ medeleven met de rouwenden, Zijn gebed tot de Vader en Zijn bevel aan Lazarus om uit het graf te komen. Ten slotte ziet hij in Lazarus’ grafdoeken een beeld van de oude gebondenheden waarvan iemand na het ontvangen van nieuw leven door discipelschap moet worden losgemaakt.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt Jezus’ optreden tijdens het Inwijdingsfeest en Zijn antwoord op de vraag of Hij de Christus is. Hij legt uit dat Jezus’ schapen naar Zijn stem luisteren en Hem volgen, en betoogt dat hun veiligheid in Zijn hand geldt zolang zij in Hem blijven geloven. Daarbij keert hij zich tegen de calvinistische opvattingen over uitverkiezing en de onvoorwaardelijke volharding van de heiligen. Verder behandelt hij Jezus’ eenheid met de Vader, Zijn beroep op Psalm 82 tegenover de beschuldiging van godslastering en de werken van de Vader als getuigenis van Wie Hij is.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt Jezus’ beeldspraak over de schaapskooi tegen de achtergrond van de genezen blinde man en het falen van de religieuze leiders van Israël. Hij legt uit dat Jezus zowel de Deur als de Goede Herder is en dat rechtmatige geestelijke leiders alleen onder Zijn gezag en door hun voorbeeld leidinggeven. Ook betoogt hij dat het overvloedige leven niet uit materiële voorspoed bestaat, maar uit het eeuwige, goddelijke leven dat Christus aan Zijn schapen geeft. Verder duidt hij de andere schapen als gelovigen uit de heidenen, die samen met de gelovige Joden één kudde onder één Herder vormen, en bespreekt hij hoe Jezus vrijwillig Zijn leven aflegt en het weer opneemt.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org

Steve Gregg bespreekt hoe Jezus een blindgeboren man geneest en legt uit dat diens lijden niet het gevolg was van een specifieke zonde, maar de werken en heerlijkheid van God zichtbaar moest maken. Hij gaat in op Jezus’ uitspraak over werken zolang het dag is en betoogt dat Gods werk niet afhankelijk is van aangeleerde technieken of methoden. Vervolgens volgt hij de genezen man tijdens de verhoren door de Farizeeën, waarbij diens eenvoudige getuigenis en scherpe redenering botsen met hun weigering het wonder te erkennen. Ten slotte bespreekt Gregg hoe Jezus de uitgeworpen man opzoekt en Zich aan hem bekendmaakt, terwijl de Farizeeën door hun verzet tegen het licht geestelijk blind blijven.

Lees mee met de volledige tekst op versvoorvers.org