Vivons heureux avant la fin du monde : des idées pour repenser nos modèles de société

Contrairement à ce que l’on ressent sur le moment, se disputer avec ses frères et sœurs, serait hautement bénéfique. D’après la psychologue clinicienne Stéphanie Haxhe, à force de se balancer des Playmobil dans les gencives ou de se faire tout le temps piquer ses affaires, on acquiert, petit à petit, des compétences sociales qui nous seront ensuite très utiles dans la vie pour mener notre barque. Mais, parfois, en grandissant, on n’arrive pas à défaire les rapports de force qui se sont installés dans l’enfance. Dans ces cas-là, Stéphanie Haxhe propose des séances spécialisées où les fratries adultes peuvent venir consulter ensemble pour dépasser leurs tensions. Elle explique dans ce deuxième volet comment elle mène ces opérations de reconnexion. Il n’y a pas de formule miracle pour se réconcilier en 5 étapes et repartir main dans la main batifoler dans des prairies en fleurs. Basée sur les travaux du psychiatre Ivan Boszormenyi-Nagy, sa méthode thérapeutique se concentre sur la notion de justice. 

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Pourquoi se disputer avec nos frères et sœurs nous fait si mal, même à l’âge adulte ? Pourquoi est-ce si difficile d’en parler ? Peut-on vraiment purger de vieilles querelles fossilisées depuis l’âge où on s’envoyait les legos à la figure ? Y a-t-il des techniques pour recoller les morceaux à l’âge adulte ? Ou faut-il dégommer pour de bon l’injonction familialiste à bien s’entendre  ? 

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Pour cet épisode spécial lendemain de fêtes, trois invitées des précédentes saisons de “Vivons heureux avant la fin du monde” partagent un conseil, des pistes de réflexion ou d’activités à pratiquer. Une boîte à outils pour essayer de se bricoler une année un peu moins pire que la précédente. 

Julia Faure, est ingénieure en agronomie et co-fondatrice de la marque de mode, éthique et responsable, Loom. On l’a entendue dans le tout premier épisode de Vivons, Fast-fashion ou coton bio, peut-on s’habiller sans polluer ?. Aujourd'hui, elle décrypte nos boulimies d’achat chez Action ou Normal, les “hauls” et autres vidéos d’unboxing. Comment se désintoxiquer de la surconsommation en 2025? 

Jennifer Tamas, professeure de Littérature française, est l’autrice de l’essai Au non des femmes pour lequel on l’avait reçue dans l’épisode Les bons contes font-ils les bons enfants ?. Avec son dernier ouvrage,  Peut-on encore être galant?,  Jennifer Tamas dissipe les malentendus autour de la galanterie. Loin d’être cette “liberté d’importunité” à laquelle on la réduit aujourd’hui, la galanterie a été inventée au 17ème siècle par des femmes qui ont cherché de nouvelles manières de se parler, de mener les conversations. Une mine pour réenchanter nos échanges. 

Victoire Tuaillon, journaliste et créatrice du podcast Les Couilles sur la table était intervenue dans Le yoga c’est de droite ?. Elle revient ici sur les luttes sociales qui ont rythmé 2024 et nous ravitaille  en carburant politique pour l’année qui s’ouvre. On lâche rien !

Ressources :

- Peut-on encore être galant ? de Jennifer Tamas, Éditions Seuil, 2024.

- Ted talk de Julia Faure sur le low cost 

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D’où vient le pet parenting ? Cette lubie de transformer les animaux domestiques en membre de la famille, de leur parler comme à des bébés, de fêter leur anniversaire, de les habiller pour l'hiver. Est-ce réellement une histoire d’amour inter-espèce ? Ou un malentendu ? Les bichons maltais sont-ils des doudous vivants, des produits trafiqués génétiquement pour combler nos besoins affectifs ? Les chihuahuas sont-ils heureux de descendre en doudoune au caniparc ? 

Confrontée à sa fille cadette qui rêve d’adopter un caniche, Delphine Saltel mène l’enquête dans une animalerie et les consultations de la vétérinaire comportementaliste Emmanuelle Titeux. Elle rencontre l’anthropologue Charles Stépanoff, qui replace dans l’histoire longue l’étrange propension de l’espèce humaine à materner des individus d’une autre espèce. Il éclaire la complexité des relations que les humains ont développées au fil des millénaires avec les loups puis les chiens.  Une histoire où se mêlent prédation et empathie, et qui nous oblige à regarder un peu plus loin que le bout de nos laisses.

Merci à Emmanuelle Titeux et à ses patients. 

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À quoi sert de running ? Pourquoi se retrouve-t-on chaque week-end en petite foulée à la queue leu leu autour des parcs, tous en leggings et baskets fluos ? Comment peut-on trouver du plaisir à cracher ses poumons ? Que signifie cette lubie généralisée autour de la course à pied ? Le capitalisme postindustriel nous a-t-il transformé en hamsters camés à la dopamine et au gel énergétique ? Prêts à se flinguer les ménisques pour compenser le vide intersidéral de nos existences sédentaires de bons petits soldats du secteur tertiaire ? D’où vient cette obsession masochiste de la performance, du cardiotraining et des chaussures à 200 euros ?  

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Pour cet épisode allégé spécial pause estivale, Delphine Saltel retrouve certains des intervenants qu’elle a enregistrés cette année pour qu’ils partagent un conseil, une idée, des pistes de réflexion ou d’activité à pratiquer, quelque chose que l’on puisse expérimenter ou laisser tranquillement infuser avant de redémarrer la vie normale à la rentrée.

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Comment parler de sexe à son ado sans se faire claquer la porte au nez ? Bourrelée d'angoisses maternelles mais incapable d'aborder frontalement la question avec sa fille de 15 ans, Delphine Saltel prend le biais de s’intéresser à un mot. Une injure misogyne qui guette toujours les filles dans les situations de séduction : Allumeuse. La professeure de philosophie Christine van Geen y a consacré un essai entier : « Allumeuse, genèse d’un mythe ». Elle décortique méthodiquement le terme, son étymologie et l’ambiguïté qu’il fait peser sur le désir et le consentement. Qu’est-ce qu’une allumeuse ? Une fille qui veut ou qui ne veut pas ? Que lui reproche-t-on ? De s’offrir ou de se refuser ? En clarifiant les sous-entendus que charrie cette figure féminine, Christine van Geen renverse les étiquettes que l’on a peur d’endosser et les rôles que l’on se sent obligé.e de performer dans les scénarios amoureux.

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Il y a dix ans, Delphine Saltel avait inscrit ses deux filles à l'école maternelle de son secteur, un quartier du sud de Paris au bord du boulevard périphérique. L’établissement, classé en REP (réseau d'éducation prioritaire), était déserté par les classes moyennes qui préféraient envoyer leurs enfants dans une école privée catholique toute proche. Cette situation tristement banale, avait inspiré le podcast Y'a deux écoles où Delphine Saltel interrogeait ses voisins, des spécialistes et ses propres angoisses. Pourquoi choisit-on une école plutôt qu'une autre ? Que dit la sociologie ? Et que valent nos convictions face au réel ?

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Peut-on survivre sans éthanol ? Quand on hérite d’une culture latine qui érige depuis des siècles le vin en boisson totem, symbole de culture et de convivialité, comment arriver à se détendre, à fraterniser, à s’enjailler sans s’imbiber ?

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Faut-il attendre de planquer des mignonnettes de vodka dans le placard de sa salle de bains pour considérer qu’on a un problème avec l’alcool ? Tout le monde lève le coude, mais personne ne tombe jamais vraiment d’accord sur la définition de l'alcoolisme. Est-ce boire tous les jours ? Boire seul ? Avant 18h ? Chacun y va de sa petite frontière personnelle entre le bon vivant et le pochtron qui doit partir en désintoxication. En se focalisant comme ça sur la déviance des normes sociales, on évite de réfléchir à ce qui se passe avant l’enfer de l’addiction, dans la zone grise de nos consommations ordinaires : cette alcoolisation ambiante et totalement banalisée dans laquelle on trempouille quotidiennement avec notre religion bien franchouillarde de l’apéro, du pot de départ ou du dîner bien arrosé. On vit tellement immergés là-dedans, partout, tout le temps, qu’on ne réfléchit plus à ce que ça nous fait à tous, collectivement.

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