Sengaja dalam kisah pasal 7 mengundang nara sumber yang sangat menarik untuk di guar. Magnet yang secara kuat menarik agar narasumber ini bisa dihadirkan,  karena sosok Ajengan ini menjadi fenomenal. Tidak banyak musisi yang penerusnya menjadi seseorang yang tidak sesuai dengan profesi ayahnya,  Apalagi menjadi Ajengan.   

Putra Ajengan yang menjadi Musisi di pasal 5 sudah kita guar bersama, ini sebaliknya, malahan putranya menjadi Ajengan dan ayahnya nya menjadi musisi. Kok bisa ya?  Dalam sebuah sumber dinyatakan bahwa setiap generasi itu akan mengulang pendahulunya. 

Entah siapa dari Ajengan Ridwan ini yang pendahulunya menjadi Ajengan.   

Host :  Soni Bebek @sonibebek  

Wayang dan Dakwah tidak bisa dipisahkan dalam setiap pertunjukkan Ki Dalang Asep Sunandar Sunarya, nuansa ketauhidan dan siloka yang dibungkus dengan candaan menjadikan setiap pertunjukkan Wayang ala Asep Sunandar Sunarya memiliki ciri has tersendiri.  

Dari pemahaman Ki Dalang  tentang ke-Islaman yang begitu dalam, tak akan menyangka bahwa sebetulnya beliau tidak pernah mengenyam pendidikan pesantren. Lantas belajar darimana Ki Dalang Asep Sunandar memiliki pemahaman keagamaan? Dan apa yang di wariskan beliau kepada anak-anaknya?  

Host :  Soni Bebek @sonibebek  

Pembinaan dan pendidikan yang paling mendasar adalah pendidikan keluarga, kehadiran orang tua menjadi tolak ukur dalam proses tumbuh kembang anak agar menjadi generasi yang sesuai dengan harapan.  

Keluangan waktu, leluasanya kesempatan akan mempermudah tingkat perhatian orang tua mengawal proses pertumbuhan anak,  Begitulah seharusnya.     

Lain halnya dengan Ajengan, sebagian waktu terfokus untuk mengelola Pesantren dengan pembinaan terhadap para santri, mengisi pengajian di majlis ta’lim, menghadiri undangan-undangan Tabligh, apalagi terlibat dalam struktur kepengurusan lembaga ormas keagamaan, tentunya Kesempatan mendidik anak akan terbelah dengan kepadatan aktifitasnya.  

Lantas metode pendidikan seperti apa yang diajarkan para Ajengan sehingga putra-putrinya menjadi generasi pelanjut estapeta kepemimpinan dalam keluarganya? Bahkan yang menarik, banyak putra ajengan yang mahiwal memilih menjadi seniman dan berperan aktif bukan menjadi penerus pondok namun berkarir menjadi prefesional dibidang yang lebih umum.  

Host :  Soni Bebek @sonibebek  

Dalam tradisi pesantren Nahdlotul Ulama Ngalogat, Nadzoman, Sorogan dan Talaran adalah sebuah metodologi pembelajaran yang berkembang dan tak pernah lekang oleh modernitas.  Pola pembelajaran tersebut berkembang konstan dari masa ke masa. 

Alih-alih kurikulum pendidikan nasional terus berubah, pesantren semakin menunjukkan metodologi ini diwujudkan dan harus dipertahankan. Terbukti setiap alumnus dari ponpes NU setelah selesai mengampu pelajaran dan bermukim, metode dan pola pesantren asalnya diadopsi seakan menjadi amanat turun temurun.  

Tradis ngalogat, nadzoman, sorogan dan talaran oleh pendidikan moderen dianggap sebagai metode yang tidak cukup efektif untuk mengembangkan nalar kritis santri karena sedikitnya kesempatan yang diberikan untuk mempertanyakan kebenaran materi yang dipelajarinya. Benarkah seperti itu?   Simak selengkapnya…  

Host :  Soni Bebek @sonibebek  

Agama dan tradisi akhir-akhir ini ramai dipergunjingkan, tagline kembali ke Al-Qur’an dan Hadits menjadi jargon seakan mengucilkan peran tradisi. Apa yang salah dengan tradisi?  Menurut Mahbub Djunaedi Tradisi itu kebijakan nenek moyang turun temurun, mana bisa nenek moyang keliru semua. Nenek moyang kita telah mengajarkan nilai-nilai yang produknya sulit untuk disamai.  

Misalnya, pranata sosial. Gotong royong, mendesign rumah ramah lingkungan, mengelola alam dan makhluk lain didalamnya. Sabda Tuhan, sabda Rasul dan sabda alam sepenuhnya dijadikan ajaran yang dibumisasikan dengan sangat sederhana dan dapat di fahami oleh masyarakat awam sekalipun. PAMALI SEBUAH Kata yang mentradisi di masyarakat adalah sebuah frase yang bermakna khouf akan perbuatan yang sewenang-wenang hingga mendarah daging menjadi atikan yang diturunkan ke anak cucu.  

Begitupun dengan Pranata agama,  dakwah wali Songo adalah sebuah metode yang menjadi prototype syiar Islam tanpa darah dan peperangan, cacian dan pemaksaan. Tradisi yang berkembang secara akomodatif menjadi satu helaan nafas dengan warna yang lebih islami.  Lantas apa yang salah dalam tradisi? Atau mungkin karena tradisi pencarian pengetahuaan yang sudah mati.  

Pembahasan heureuy ajengan kali ini bukan sedang ingin membenturkan agama dan tradisi, akan tetapi mencoba mengangkat wacana indepedens terkait tradisi dan makna nilai-nilai didalamnya.   Simak selengkapnya…  

Host :  Soni Bebek @sonibebek