በዚህ ምድር ያለ ባለጠግነት የሚሰፈር የሚወሰንና የሚወሰድ ደግሞም በጊዜ ወስጥ የሚጎድል ወይም የሚጠፋ ነው:: በእኛ ዘንድ ያለው ክርስቶስ ግን የማይወሰንና የማይጎድል ሰማያዊ ክብር ያለው ባለጠግነት ነው:: ይህ ባለጠግነት ሰው በራሱ ጥረትና ግረት የሚያገኘው ሳይሆን በክርስቶስ ለሚያምኑ ሁሉ የሆነ ፀጋ ነው:: ይህም ፀጋ በሚያስፈልገን ጊዜ የሚረዳን ነው:: በሀዘን ጊዜ መፅናናት በድካም ጊዜ ሀይልና ብርታት ጉልበትም ይሆናል::

አማኝ ከፀጋው የተነሳ በቅድስናና በፅድቅ ሊኖር በመከራ ሊፀና ደግሞም በምህረትና በይቅርታ ሊመላለስ ሀይል ይሆንለታል::

እግዚአብሔር ሰውን ከጨለማ ወደ ሚደነቅ ብርሃኑ ወደ ልጅነት ያመጣው በልጁ በኢየሱስ ክርስቶስ በሞቱና በትንሳኤው ነው:: ይህም የዘላለም ተስፋ አስተማማኝነቱ በራሱ ችሎት የተሰራ በመሆኑ ነው::

እውነተኛ መንፈሳዊ ህይወት እግዚአብሔር ወዳቀደልን ልጁን ወደ መምሰል እንድናድግና በምድርም ላይ የእርሱ ምስክር እንድንሆን የምንኖረው እንጂ በዚህ አለም ማትረፊያ እንዲሆነን አይደለም::

- የተቀበልነው አዲሱ ህይወት በአለም ካለው ክፋት ጋር መደበላለቅንና አብር መቆምን አይፈቅድም::ይልቁንም በጨለማው ላይ የጽድቅና የእውነት ብርሃን እያበራን የምንኖርበት ህይወት ነው::

- ህይወቱ በትጋት ደግሞም በፀጋው ችሎት የሆነ አማኝ ፍፃሜው የዘላለም መንግስት በክብር መሆን ነው:: ይህ ፍፃሜ ደግሞ አስተማማኝ ተስፋ ያለው ነው:: ሰለዚህ ከፊት ይልቅ አብልጠን እንትጋ:: ተስፋን የሰጠ እርሱ የታመነ ነው::

በማንኛውም ሰአትና ቦታ የምንናገረውንና የምናደርገውን ካልተጠነቀቅንና በእምነትና በፀሎት ከእውቀትና እንደ እግዚአብሔር ቃል ካልሆነ ለጠላት ፍለፃውን መወርወሪያ ምክንያት ለውጊያውም ሜዳ ያገኛል::

*** ከእኛው ወጥቶ እኛን ራሳችንን የሚዋጋበት መንፈሳዊ ጦርነት :--

-- እንደበራልን ካልተናገርን

-- በመንፈስ ቅዱስ ካልተከለልንበት

-- በመሰለን ከጌታ ቃል ያልሆነ በተናገርንበት

-- መራራነት ተሞልተን በተናገርንበት

-- ከፀሎት በፊት የፍርድ ቃል በተናገርንበት

-- ተቃራኒ ነገርን ባሰብንበት እና ልባችንን ባጠነከርንበትና ሌሎችም... በዚህ ትምህርት በጥልቀት አንማራለን::

በምንሰማውና በምናየው ነገር በመጀመሪያ በውስጣችን ብቅ የሚለው እርሱ የእኛነታችን ትክክለኛው መገለጫ ነው:: በመጀመሪያ በውሰጣችን ሊከብድ የሚገባው ምህረት ነው:: ይቅርታና ሰላም ያለበት ፍቅርና በጎነት ያለበት ነው:: ከእነዚህ ተቃራኒ ከሆነ ጠላት የሚጠቀምበት ሰለሆነ ልነጠነቀቅ ይገባል::

የሐዋርያት ሥራ.5 :12-42 ክፍል 18

በኢየሱስ ክርስቶስ በማዳኑና በፀጋው የተካፈልነው ህይወትና ኑሮ ታላቅ ብድራት ያለው በእውነትና በፅድቅ ደግሞም በጥንቃቄ ልንኖረው ልንጠብቀውም የሚገባ ነው::

በክርስትና እምነት ውስጥ ካሉት ታላላቅ እውነቶች አምስቱን በዚህ ትምህርት እንማራለን:--

- መዳናችን እጅግ ታላቅ ነው:: ከሞት ወደ ህይወት ከጨለማ ወደሚደነቅ ብርሃኑ የመጣንበት::

- የጌታ እረኝነት:: ነፍሱን ሰለ በጎቹ አሳልፎ የሰጠ መልከምና ታላቅ እረኛ::

- የጌታ የሊቀ ካህንነት ሥራ:: ፍፁም የሆነ የዘላለም ሊቀካህን::

- ታላቅ ብድራት:: ጌታን በማመን የምናገኘው ብድራት እጅግ ታላቅ ነው::

- ታላቅ መጋደል:: በነፃ የተቀበልነው የክርስትና ህይወት ታላቅ መጋደል ያለበት መፅናትንም የሚጠይቅ ነው::

ክርስቶስ የሰራውና እኛም የእርሱ የሆንበት ነገረ እጅግ ታላቅ ነውና ከዚህ ሌላ ተመክህት አይኖረንም:: ሰለዚህ ትምክህታችንን አንጥልም ብድራቱ እጅግ የላቀ ነውና::

ሰው እግዚአብሔርን በፅድቅና በቅድስና እንደ ቃሉ የሆነ ህይወት አእንዳይኖር ለማሰናከል በአምላኩም ላይ እንዲበድል ዘወትር ያለ እረፍት የሚተጋ ጠላት አለበት:: አርሱም የፅድቅ ጠላት አሳች የተባለው ሰይጣን ነው:

አማኝ ዘወትር ራሱን በጌታ ውስጥ እንደሆነ እርግጠኛ ሊሆን ይገባል:: ሰይጣን እኛን ለማሳት ለመዋጋት በርና እድል ፈንታ የሚያገኘው ራሳችንን በጌታ ውስጥ ሆነን ባልተገዛንበት በኩል ነውና:: አማኝ በእግዚአብሔር ቃል አዕምሮው ካልተቀደሰና ነፃ ካልወጣ በመንፈስ ቅዱስም ህይወቱ ካልተያዘ ለሰይጣን ፍላፃና ለስህተት አሰራሩ የተጋለጠ ይሆናል::

*** ክፉው እኛን የሚፈትንባቸውና የሚዋጋባቸው መንገዶች:-

- እግዚአብሔርን በምንበድልበት በኩል

- በምንታበይበትና በምንዳፈርበት በኩል

- በምንፈራበትና በምንሰጋበት በኩል

- ቃሉን ባዛባንበትና በእምነት ባልቆምንበት በኩል ... ወዘተ ነው:: ሰለዚህ እግዚአብሔርን በመፍራት በፀጋው ችሎት ችግራችንን ማወቅና ባወቅነው ችግርም ላይ እርምጃ ልንወስድ ይገባል::

የሐዋርያት ሥራ.5 :1-16 ክፍል 17

የሐዋርያት ሥራ.4:32-37 ክፍል 16

ሰው እግዚአብሔርን በፅድቅና በቅድስና እንደ ቃሉ የሆነ ህይወት አእንዳይኖር ለማሰናከል በአምላኩም ላይ እንዲበድል ዘወትር ያለ እረፍት የሚተጋ ጠላት አለበት:: አርሱም የፅድቅ ጠላት አሳች የተባለው ሰይጣን ነው:

አማኝ ዘወትር ራሱን በጌታ ውስጥ እንደሆነ እርግጠኛ ሊሆን ይገባል:: ሰይጣን እኛን ለማሳት ለመዋጋት በርና እድል ፈንታ የሚያገኘው ራሳችንን በጌታ ውስጥ ሆነን ባልተገዛንበት በኩል ነውና:: አማኝ በእግዚአብሔር ቃል አዕምሮው ካልተቀደሰና ነፃ ካልወጣ በመንፈስ ቅዱስም ህይወቱ ካልተያዘ ለሰይጣን ፍላፃና ለስህተት አሰራሩ የተጋለጠ ይሆናል::

*** ክፉው እኛን የሚፈትንባቸውና የሚዋጋባቸው መንገዶች:-

- እግዚአብሔርን በምንበድልበት በኩል

- በምንታበይበትና በምንዳፈርበት በኩል

- በምንፈራበትና በምንሰጋበት በኩል

- ቃሉን ባዛባንበትና በእምነት ባልቆምንበት በኩል ... ወዘተ ነው:: ሰለዚህ እግዚአብሔርን በመፍራት በፀጋው ችሎት ችግራችንን ማወቅና ባወቅነው ችግርም ላይ እርምጃ ልንወስድ ይገባል::

ካሌብ በእግዚአብሔር ላይ ፍፁም የሚደገፍ ራሱንና አካባቢውን ወይም ሁኔታን ሳይሆን የተደገፈውን የእግዚአብሔርን ብርቱ ክንድ ብቻ የሚያይ ሰው ነው:: ስለዚህም ከስለላ መልስ በከተማይቱ ውስጥ ካያቸው ረጃጅምና ሀያላን ሰዎች ይልቅ በህዝቡ ሁሉ ፊት ታላቅና የሀያላን ሀያል የሆነውን አግዚአብሔርን ሲያውጅ እናያለን:: የምናልፍበት ሁኔታ የሚያደክመን የያዝነውን ተስፋ ሊያስለቅቀን የሚታገል ቢሆን እንኳ በእምነት ፀንተን ተስፋችንን መያዝ ደግሞም አለመናወጥ የምንችለው ብርቱ የሆነውን ጌታ በማየትና ታላቅነቱንም በሚያስጨንቀን ሁሉ ላይ በማወጅ ነው:: እግዚአብሔር በልጁ ወደ ገለጠልን ሙሉ በረከት እንገባ ዘንድ መነገዱ ይኸው ነው:: በነገር ሁሉ ውስጥ ጌታን ማየት በፍፁም ልብም እርሱን መከተል:: ብንደክምም እርሱ ሀይልና ብርታት ይሆንልናል: