‘De tijd is erg kort. Binnenkort valt onze laatste korrel door de zandloper!’ Dit bad Henry Law (1797-1884) in zijn vrijdagmorgengebed. Als predikant in Engeland schreef hij eens voor elke dag in de week een gebed op. Zijn gebed vormt voor ons een spiegel. Is dit waar wij verlangend naar uitzien op deze morgen?

Te midden van het grote wereldgebeuren, dominante denkschema’s en heidense overmacht, zoomt de Bijbelschrijver in op enkele jongens. Hun kleine leven wordt door de Heere gebruikt om iets groots aan het licht te brengen. Namelijk Zijn hand die genadig vasthoudt en leidt, door alles heen.

In het eerste deel van Psalm 19 bezingt David Gods heerlijkheid, zoals deze zichtbaar wordt in de natuur. Het tweede deel van Psalm 19 doet ons God kennen door het Woord.

God gaf in de Bijbel beloften. Een gelovige leert met deze beloften leven. Zij pleiten erop, leven eruit en worden erdoor bemoedigd. Wilhelmus à Brakel onderstreept het belang van het leven met Gods beloften.

Daniël trekt zich met drie vrienden terug in gebed. Het mysterie van Nebukadnezars’ droom ligt verhuld, maar zij beseffen dat de Heere daar zicht op kan geven. Hij kan en wil en zal in nood, zelfs bij het naderen van de dood, volkomen uitkomst geven.

God beproeft hen die Hem liefhebben niet zonder doel. Hoewel de golven van tegenslag soms hevig op hen inbeuken, kan de uitwerking daarvan heilzaam zijn. John Newton (1725-1807) schreef er een brief over.

We leren de Heere kennen in het boek van de natuur en door het lezen van de Bijbel. De natuur toont Zijn heerlijkheid, de Bijbel Zijn karakter. In Psalm 19 toont David allereerst Gods heerlijkheid.

De zondenval in het paradijs raakt alle mensen. Uit Adam en Eva kwamen alle opvolgende generaties voort. We zijn niet los te denken van de bewoners van het paradijs. Dus ook niet van hun zonden.

‘In Christus is de onzienlijke God zichtbaar geworden; wie Hem ziet, ziet de Vader. (Joh. 14: 9). Aldus dr. H. Bavinck als hij spreekt over de menswording van Christus. Een onbegrijpelijk wonder. Denk er eens vijf minuten over na: de Zoon van God kwam in het vlees. Immanuël, God met ons.

Als je strategisch denkt, ben je de rest altijd een paar stappen in denken vooruit. Je doordenkt de gevolgen van beslissingen en op basis van die scenario’s maak je afwegingen en een besluit. Zo ook Nebukadnezar, waar het ging om de vorming van jonge mensen.