萬芳浸信會每日靈修

主題：耶和華終必得勝
 
詩篇第129篇
 詩人在這篇詩篇裡面，回顧神為他行的大事，從而讚美耶和華是公義的，不讓敵人傷害神的子民。

在第1節，詩人提到以色列長年以來，遭到了敵人的「迫害」。最初他們在埃及作奴僕，後來到了迦南，也時常受到敵人的苦害！第3節所形容的，敵人像是在他們背上「留下了深深的傷痕，像農夫挖了一條又深又長的犁溝。」！之後，他們又好像被繩索捆到巴比倫，再度遭到敵國惡劣的對待。即便如此，詩人卻認為敵人，從來沒有勝過他們（2節）！
 
第4節說：因為「耶和華是公義的」，所以詩人相信，敵人一切的計謀，必定「像房頂上的草，未長成而枯乾，沒有人要去收割，因為捆起來不夠一把。」（6~7節）。因為耶和華是公義的神！邪惡雖然可以暫時得勝，卻終究無法抵擋神的公義！
 
讓我們學習和詩人一樣，相信耶和華是公義的神，祂必為我們砍斷惡人的繩索（4節）！儘管惡人的計謀暫時得逞，終必無法長成、收割！

詩人相信敵人無法勝過他，是因為他相信，既然錫安是神所愛、所寶貝的，因
此「憎恨錫安」的人，就是「憎恨耶和華」！
 
那些迫害我們、憎恨我們的人，就是在憎恨耶和華，與神作對！神必定要敗壞他們一切的計謀，使他們蒙羞退後，並且使我們榮耀得勝．
 
 
【請你跟我一起誦讀經文4節】
耶和華是公義的；他砍斷了惡人的繩索。
上帝是公義；
他從奴役中把我釋放出來。
    
   耶和華是公義的，
   祂砍斷了惡人捆綁我的繩索。
 
 【禱告】
親愛的天父， 我要感謝祢，。今天經文告訴我，屬神的人不但要顧自己的事，，也要顧國家的事，特別當國家受到威脅時。
因為我們受到中國的騷擾，而且是時常武力或經濟來逼害。如同以色列常常受到敵人的欺壓，不是一兩次，不是一兩天，乃是一而再，再而三的長久逼害。
 
但因為「錫安」是神所揀選的地方！錫安的民，是神的選民，而錫安是神的寶貝、是神所愛的。因此，我們即使落在苦難中，我要依然保持對神你的信心，是因為我相信自己是神的兒女！而那些苦害我們、恨惡我們的人，就是在恨惡耶和華，與神作對！
 
 主啊，我也相信為國家，為民族守望，代求，一定有果效。那些無神論者和敵擋神百姓的，必自取其辱，必失敗而後退。因為他們所抵擋的是萬王之王萬神之神，與神為敵的，神必與他為敵，他們不但要蒙羞退後，也必速速滅亡。無論他們聲音有多大，勢力有多強，凡是與神為敵的，終必自取滅亡，沒有例外。
 
主啊，我們有這樣一位神，才不至在長久的苦難中被打倒。神你必會砍斷了惡人，轄制捆綁人的繩索，使人得釋放，人得了釋放才有自由。
 
 台灣百姓和國家擁有這樣一位神真是有福阿！求你紀念台灣滿街滿巷都是偶像，人心被魔鬼轄制，昏暗腐敗，他們什麼壞事都做得出。我為全民族傷痛，求神憐憫憐憫我們。
 

謝謝主，聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後，以這首  靠著耶穌得勝 ，來祝福你今天能得勝。
 
 

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主題：敬虔生活的福分
 
詩篇第128篇
 在這篇詩篇的一開頭，詩人提到當人選擇，過敬虔的生活，也就是凡事遵行神的道，他就是有福的！在第2至6節，詩人讓我們看見，活出敬虔生活的人，還可以享福、蒙福和賜福。
「個人」必定蒙福（2節）：
他的工作會順利，他一切辛苦勞碌的，都必蒙主的保守；也就是說，他會經歷凡事順利的福分！他的工作、人際關係、一切與他有關的事情，都必經歷從神而來的賜福！
 
「家庭」必定蒙福（2~3節）：
詩人描寫了一幅關於家庭的美好畫面──妻子賢淑、兒女承歡、家庭生活一片祥和、喜樂、滿有活力！敬畏神的人，能夠享受長壽、子孫滿堂的福分！當我們真正敬畏神，我們的家庭也必能深深蒙福，因為神樂意這樣賜福我們！
 
「神的國度」必定因他而蒙福：
當一個人敬畏神，他的心會與神同坐王位的「錫安」，也就是新約時代的「教會」相連！而當神的教會蒙福，神的百姓也就一同蒙福！
 
因此，當人活出真正敬虔的生活，他不會只關心自己是否蒙福，也不會只關心他的家庭是否蒙福，他會關心神的教會是否平安？是否有神的同在？是否興旺？因為他知道，當他愛神的教會，他也必定蒙福！在第5節，詩人也提到，當我們敬畏神、愛神、遵行神的道，就必「一生一世看見耶路撒冷的好處」！
 
 
【請你跟我一起誦讀經文1節】
     凡敬畏耶和華、遵行祂道的人便為有福！ 你要吃勞碌得來的；
你要享福，事情順利。 
 
 
   
敬畏耶和華、遵行祂旨意的人有福了！
2你必享受自己的勞動成果，
得到祝福，行事亨通。
 
【禱告】
親愛的天父， 我要感謝祢，今天的經文給我看見，真正的敬畏神，原來是「遵行祢的道」。
   遵行神道，表示要相信祢的話 句句真實，絕不是隨便說說而
   已。
       遵行神道，表示我要愛祢，願意照祢的話去行。
       遵行神道，表示我真真正正的尊重祢，不願違背祢的心意。
       這樣的敬畏神才符合敬虔的實意，而非只有敬虔的外貎。
 
敬畏祢在生活上可以蒙福。祢是我的倚靠，是我的滿足，雖然勞碌，卻能吃得安樂，享受安息。

敬畏祢事情順利。在工作上可以蒙福。即使我遇到不平凡的遭遇，公義的神也必幫助我安然渡過。

敬畏祢家庭美滿。這個家就必蒙福。因為神住在我家，我能享受長壽、子孫滿堂的福分！當我真正敬畏神，我必能深深蒙福，因為神樂意這樣賜福我！
 
敬畏祢的人，我也要國家禱告，希望他能長久和平；我也為神的國度禱告，祈求。盼望各種福音機構能蒙大幅。
 
主啊，感謝你指引我人生的道路。 求主幫助我時時敬畏祢，遵行神祢的道路，一生都與神同行。 你必祝福我們事業順利、家庭美滿、子孫敬虔。
感謝讚美主的恩典。


 奉主耶穌基督的名禱告。 阿門！
《自己安靜跟著禱告》
 
最後，以這首  願耶和華賜福給你 ，來祝福你今天能得勝。
 
 
 

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 主題：信徒生活千萬不要不安
詩篇第127篇
 這首詩是所羅門所寫的智慧詩，講到人努力的背後是神，所以人不要不安。
第一，人會為建造房屋及看守城池不安，但不要不安，因為是神在建造房屋，是祂在看守城池。
第二，不要為生活而不安。有人為生計，從早做到晚，甚至擔心生活，晚上不能安然睡覺，其實這麼勞碌是枉然的。他的意思是叫人，要倚靠神及信賴神，以致晚上可以安然睡覺，不要為飲食而憂心不安。神會供養，那就可以睡得輕鬆了
第三，不要為兒女不安。有些人覺得兒女是一種負累，但所羅門說兒女是耶和華的賞賜（3）。千萬不可將兒女當作"債務"，當看他們是寶。既然前面講到神會供應，就不要擔心經濟，怕養不起他們。兒女好像勇士手中的箭，對勇士來說，箭袋越多箭越好，不是負累，而是寶貝，有了武器，才可尅制敵人。兒女多，代表信主的人多，表示更多人傳福音，仇敵一定怕我們。
3～5節，孩子常常被看作父母的而不是產業。"耶和華所賜的產業"，是個賞賜，父母可以從他們好問的精神，以及信任的態度，從中學到很多東西。那些把孩子視為消遣或累贅的人，應該把養育孩子當作塑造自己的機會。
【請你跟我一起誦讀經文1、2節】
  若不是耶和華建造房屋，
建造的人就枉然勞力；
若不是耶和華看守城池，
看守的人就枉然警醒。 
 
  要不是上主建造房屋，
建造者的工作就都無效；
要不是上主守護城池，
看守者的守衛就都徒勞。
 
 
 【禱告】
親愛的天父， 我要感謝祢，從經文我知道，我人生的成敗，我的產業、福分，都不是自己的功勞，而是神祢的賞賜。神你才是真正的建造者。也提醒我，若想要人生不枉然勞力，若想生命有意義、有收穫，就必須以神祢為首，讓神在我的生命中，來引導我。

 主啊，不管是我的家庭，還是我們萬芳浸信會，都離不開神你的作為，因為神你是真正的建造者，也是保護者。我應當將我們教會最近的事，交托給耶和華你的手中， 並倚靠祢，祢必成就，

願我們教會每一位弟兄姊妹，在神的家是個建造者，自己的家也是個建造者，都能夠榮耀神祢的名。
 主啊，你是我們教會的頭，幫助我們在服事中把你放在首位，好讓我們的服事貼近你的心意，服事有果效、有喜樂。
主，你既然是我們和我們兒女生命的建造者，我們願意遵行祢的旨意，願祢在我們生命的各個層面 帶領我們，好讓我們不是枉然勞力，而是收穫滿滿，更是得享你所賜的安息。也祝福我們的兒女，一生走在你的旨意中，成就你的命定！
求祢祝福祢的教會萬芳浸信會，祝福祢的眾兒女們。

謝謝主，聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
最後，以這首  在乎耶和華 ，來祝福你今天能得勝。

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主題：被擄的人回來了
詩篇第126篇這首詩的背景和內容十分清楚，是從巴比倫被擄歸回的以色列人，在前往聖殿朝聖時所唱的感恩祈禱詩，短短的6節經文描寫了回歸的百姓因耶和華神為他們行了大事而歡樂，也說出了他們向神繼續的懇求和對重建家園堅定的信心。這首詩歌對今天的我們，在生命和事奉上有何啟示。
以色列人從巴比倫被擄之地歸回，他們開心的境況，可從以斯拉記和尼希米記的記載得知。他們亡國七十年之後，神將他們帶回錫安，這裡說：「我們好像作夢的人」（1），作夢有痊癒的意思。因著這次回歸，過去的傷害就得以痊癒。外邦人見到，也不能否認是耶和華的作為（2）。
這次回歸好像南地的河水復流（4）。以色列的南地是乾旱缺水曠野之地，泥土龜裂，但神可以讓河水再次滿水位使它恢復暢流，滋潤大地。
以色列人起初亡國被擄到外邦，當地的土地被荒廢，但如今回歸，大地又重現生機，荒涼之地再成為花園。所以神做事是整套的，祂不會帶領人回歸之後，就撒手不管，而是繼續幫助人，使人居住得舒服，有地可以耕種，穀物可以有豐收。
講出一個真理，就是凡要歡呼收割的，必先流淚撒種（5-6）。就因為流過淚，即下過苦功，收割的時候才會珍惜，才看到功夫沒有白費，就歡歡樂樂。
【請你跟我一起誦讀經文5、6節】
流淚撒種的，必歡呼收割！
那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂地帶禾捆回來！
 
  5.含淚撒種的必歡呼著收割。
   6含淚出去撒種的必歡呼著帶回禾捆。
 【禱告】
親愛的天父， 我要感謝祢，你是為我們行大事的神。我為袮在我生命中所行的一切獻上感恩和讚美，讓我常常想到你的恩典，心裡充滿喜樂，口裡不住讚美。讓我成為一個有影響力的人，因為我經歷並傳揚你的作為。

 主啊，孩子也感謝你，37年來為我們的教會行了大事，賜給我們許多資源，可以做為傳福音的橋樑，求你繼續祝福我們接下來的每一步，
解決逃生門的申請，能儘快地通過拿到合法使許可，壤我們再次經歷神的大能。主，我們相信袮，必要為我們成就此事，因為這是你的心意，在你沒有難成的事，讓我們在年底前，可以在祢面前大聲歡呼，讓人得知你奇妙的作為，看見你的榮耀。

我也看見一個收割的人，不僅有負擔、會做夢、肯禱告，還要「出去撒種」，殷勤地傳福音！所以，我要勇敢地走出去，邁開傳福音的步伐！我要殷勤地走出去，也要不灰心地走出去！撒種是我的責任，總有一天神將使它發芽生長，並讓我歡呼收割！

謝謝主，聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！
 
《自己安靜跟著禱告》
 
奉主耶穌基督的名禱告！ 阿們！
 
最後，以這首  耶和華為我們行了大事 ，來祝福你今天能得勝。

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主題：靠主不動搖
 
詩篇第125篇是論到安全保障，就是願耶路撒冷得平安。
 在第1節，詩人提到：當我們倚靠耶和華，就會像山一樣，「永不動搖」。許多的人、事、物，好比是各樣的誘惑、苦難、試煉，或是來自於魔鬼的試探，都會動搖我們心裡的平安、喜樂，甚至是我們對神的愛！然而，感謝主！神應許我們──只要倚靠祂，就永不動搖！
在第2節，詩人告訴我們，倚靠耶和華的人可以永不動搖，是因為耶和華如同眾山一樣圍繞我們！「山」象徵堅固、安全，是「永不動搖」的象徵！感謝主！我們若能「永不動搖」，是因為祂的能力、慈愛、信實及公義，是「永不動搖」的；而且祂要圍繞我們，「從今時直到永遠」（2節）！因此，不論是世界、撒但、苦難、試煉、試探、罪惡或疾病，都不能動搖我們的信心、平安及喜樂！
在第3至5節，詩人特別求神保守我們脫離一種試煉。如同第3節所提到的，信靠神的義人，還是可能因著遭受惡人的傷害，以致「動搖」。因此，詩人求主保守我們，不要因為受到惡人的苦待而「動搖」！
另外，詩人也勸勉我們，每當面對從，惡人而來的傷害，不要因而動搖，而是應當相信神的公義，是永不動搖的！祂允許惡人暫時迫害義人，是為著要叫他們得益處，而且祂必為義人伸冤！
 你是否正在面臨一些不公平的對待，或是一些從人而來的傷害呢？你要記得，不要因而「伸手作惡」（3節），也不要因而心生苦毒！只要繼續「為善」、「心裡正直」（4節），並且相信那一位「公義永不動搖」的神，必要補償我們，將祂的公義帶進我們的生命中！
 

 
【請你跟我一起誦讀經文17節】
1 倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。
2 眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞祂的百姓，從今時直到永遠。
 
信靠上帝的人像錫安山，
永遠屹立，堅定不移！
正如群山環繞耶路撒冷，
上帝照樣保護他的子民，
從現在一直到永遠。
【禱告】
親愛的天父， 我要感謝祢，今天的經文說，耶路撒冷是穩固的，因為它坐落在錫安山，被眾山重重圍繞，當然就很安穩。 我是屬神的人也是如此，我是安穩的，因為有神祢把我包圍著，而且祢的圍繞是長久的，不變的。
 
我倚靠神就絕對是安穩的，我不倚靠自己，不偏行己的路。我要依靠祢，完全信賴祢。神祢是可信的，我就必安穩如耶路撒冷。

主啊！保守我不去以惡報惡。尤其當我遇到不公不義的人，他横蠻無理的對待我，不要因受不了而作惡。用慈愛保守我，不讓惡勢力長久轄我，給我開路叫我能忍受得住。賜我有良善，正直的心。
 
求神祢把作惡的人除去，帶走那些喜愛行彎曲路的人，以及喜歡作惡的人，屬神的人就能安穩不動搖了，我也能得平安。
 
無論發生什麼樣的事，我都相信祢與我同在，祢時刻圍繞都會在我的身邊！我要學習選擇信靠祢！求主保守我，對祢的信心永不動搖！
 
 
《自己安靜跟著禱告》
 
奉主耶穌基督的名禱告！ 阿們！
 
最後，以這首  不動搖的信心 ，來祝福你今天能得勝。

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主題：耶和華的幫助
 
 詩篇第124篇1～8節 
  當我們在這世上被譏笑，被藐視，被欺壓，我們不必沮喪，不必頹在第4、5節，詩人提到自己，正在面對許多艱難的問題，這些艱難好像「洪流的水」，快要將他淹沒！而在第6、7節，詩人也讓我們看見，他的仇敵一直在追趕他和屬他的人。他們好像獵物一樣被敵人撕咬。遭受危險，而且他甚至落在敵人設計的網羅中！
 
可是，在第7節，發現詩人很高興提到，網羅破了！他終於可以逃脫。是因為耶和華的幫助。也許他曾經倚靠自己的力量，想要掙脫敵人的網羅，卻總是掙脫不了！可是現在他深刻地體會，當他專心倚靠造天地的耶和華，神果然前來幫助他，讓仇敵的網羅破裂，好讓他得以逃脫！
  詩人說：「我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。」（8節）當我們專心來尋求神，這一位全能的造物主，必要在我們身上施行奇妙的事，以致我們也能如同詩人一樣，高興向眾人作見證：「耶和華是應當稱頌的」（6節）！
【請你跟我一起誦讀經文8節】
   我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。
  
   我們的幫助從上主來；
他是創造天地的主。
 
 【我們一起來禱告】
 親愛的天父，當今的社會，常會讓屬神的人，落在試探危險中，但我得到幫助，是因為神你與同在。如果沒有得到神你的幫助，神你不會站在我這邊，我就很容易被吞滅。那些敵對神的人和勢力，常常透過各種方法，要把我們屬神的人打倒，消滅。他們用各種謠言或批評指責， 千方百計的要敗屬神的兒女們，好叫我們被吞滅。
 
 但經文同時提醒我，魔鬼仇敵雖然強大可怕，因有神你的幫助，我就不用害怕被牠們吞滅，在敵人環伺之下，還能逃脫敵人網羅。
 
因為網羅破裂了，是神你我們把它撕破，使我們能逃脫，完全是神你的作為，是你在幫助我們，你實在是配得我們讚美的。
主啊，我感謝你能得到你的幫助，是因為你是造天地的耶和華。我就不會長期落在灰心失望中，我倚靠你，心中就燃起能力。
  如今中國就好像仇敵，企圖要脫滅我們，但有你的幫助，垂聽我們的禱告，使網羅破裂，我們就可逃脫，免得被消滅吞吃。
 
  
奉主耶穌基督的名禱告。 阿們！
 
《祢可以按者禱文再唸一次》
最後，以這首歌 主耶和華是我的幫助，來祝福你今天能得勝。

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主題：耶和華的幫助
 
 詩篇第124篇1～8節 
  當我們在這世上被譏笑，被藐視，被欺壓，我們不必沮喪，不必頹在第4、5節，詩人提到自己，正在面對許多艱難的問題，這些艱難好像「洪流的水」，快要將他淹沒！而在第6、7節，詩人也讓我們看見，他的仇敵一直在追趕他和屬他的人。他們好像獵物一樣被敵人撕咬。遭受危險，而且他甚至落在敵人設計的網羅中！
 
可是，在第7節，發現詩人很高興提到，網羅破了！他終於可以逃脫。是因為耶和華的幫助。也許他曾經倚靠自己的力量，想要掙脫敵人的網羅，卻總是掙脫不了！可是現在他深刻地體會，當他專心倚靠造天地的耶和華，神果然前來幫助他，讓仇敵的網羅破裂，好讓他得以逃脫！
  詩人說：「我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。」（8節）當我們專心來尋求神，這一位全能的造物主，必要在我們身上施行奇妙的事，以致我們也能如同詩人一樣，高興向眾人作見證：「耶和華是應當稱頌的」（6節）！
【請你跟我一起誦讀經文8節】
   我們得幫助，是在乎倚靠造天地之耶和華的名。
  
   我們的幫助從上主來；
他是創造天地的主。
 
 【我們一起來禱告】
 親愛的天父，當今的社會，常會讓屬神的人，落在試探危險中，但我得到幫助，是因為神你與同在。如果沒有得到神你的幫助，神你不會站在我這邊，我就很容易被吞滅。那些敵對神的人和勢力，常常透過各種方法，要把我們屬神的人打倒，消滅。他們用各種謠言或批評指責， 千方百計的要敗屬神的兒女們，好叫我們被吞滅。
 
 但經文同時提醒我，魔鬼仇敵雖然強大可怕，因有神你的幫助，我就不用害怕被牠們吞滅，在敵人環伺之下，還能逃脫敵人網羅。
 
因為網羅破裂了，是神你我們把它撕破，使我們能逃脫，完全是神你的作為，是你在幫助我們，你實在是配得我們讚美的。
主啊，我感謝你能得到你的幫助，是因為你是造天地的耶和華。我就不會長期落在灰心失望中，我倚靠你，心中就燃起能力。
  如今中國就好像仇敵，企圖要脫滅我們，但有你的幫助，垂聽我們的禱告，使網羅破裂，我們就可逃脫，免得被消滅吞吃。
 
  
奉主耶穌基督的名禱告。 阿們！
 
《祢可以按者禱文再唸一次》
最後，以這首歌 主耶和華是我的幫助，來祝福你今天能得勝。

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主題：被人藐視而仰望神 祈求憐憫
 
 詩篇第123篇1～4節 
  當我們在這世上被譏笑，被藐視，被欺壓，我們不必沮喪，不必頹廢，我們可以仰望神，向祂伸訴。 
 
一.        神坐在天上 (1節)
「坐」表示安穩，坐表示不驚動，坐表示有把握。詩人知道我們的神是安穩的，對一切所發生的事是有絕對把握的。因為祂知道一切，掌管一切，也有能力處理一切。
 
二.        專注等候 (2節)
僕人和婢女必定注意他們主人的指示，等候他們的吩咐。依主人的指示行事，沒有自己的選擇，專注於主人，不敢稍微轉移，等候主人的心意完畢，完成，他們才可以休息。我們也要如此專注地等候神，直到祂答應，而祂必會答應。
 
三.        仰望神憐憫 (3～4節)
求神憐憫就是表示，我們自己解決不了，自己無能為力。在這惡劣的處境中，人最需要的是神的憐憫，是神的憐憫才可以脫離，可以得勝，因為靠我們自己是不可能的。
 
  我們謙卑等候在神的面前，呼求祂憐憫，祂一定垂聽。在末日的時候，屬主的人將是被反對，被藐視，被譏誚的一群，而且越來越厲害，我們要學會仰望神的憐憫。
 
 
【請你跟我一起誦讀經文2節】
   看哪，僕人的眼睛怎樣望主人的手，使女的眼睛怎樣望主母的手，我們的眼睛也照樣望耶和華──我們的神，直到祂憐憫我們。
   
    正如奴僕倚靠主人，
 婢女倚靠女主人，
耶和華—我們的上帝啊，我們仰望你，
直到你憐憫我們。
 
 
  【我們一起來禱告】
 親愛的天父，我身為基督徒，時常會遭到別人的藐視和質問，尤其是碰到困難時，他們會說，你上帝怎麼沒有幫助你？有時會動搖了，我對神你的信心！？
 
 但今天的經文，叫我要記得上帝，你是坐在天上的神，你是我安穩的力量。
因此，當我被欺壓時，我要向你舉目，只要你出手，惡人的作為便如糠粃吹散。
 
我知道有些事情，不是一下子就可以解決，需要時間等候。我時常性情著急，不夠耐力。所以，我常希望一禱告神就答應，神就垂聽。可是今天經文，教我唯有長久的等候，不放棄的祈求才算是專注。有所得需要等候，未有所得時，更是需要等候，這就是專注。如同僕人仰望主人一樣。
 我也看見詩人向神表達，他心中的謙卑。雖然他自認不配得神的恩典，但是他相信主，是滿有憐憫的神！求主也讓我在你的面前，也能抱持謙卑的心，並且相信你必憐憫我們！
無論我日後生命的光景如何，都要將眼光持續 對焦在神你的身上，並且向你懷抱一顆謙卑、專注和堅持的心，相信時候到了，我就必從你得著最真實的幫助！
   
奉主耶穌基督的名禱告。 阿們！
 
《祢可以按者禱文再唸一次》
最後，以這首歌 我的心仰望你，來祝福你今天能得勝。

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主題：為耶路撒冷求平安
 
 詩篇第122篇1～9節 
   本詩是詩人偕同他的弟兄和同伴，一起去耶路撒冷聖殿守節而唱的一首詩。這裡提到按以色列的常例（4），是指以色列的男子，每年要三次前往耶路撒冷過節。
 
這篇詩不斷地提到「耶路撒冷」。詩人要我們「愛」耶路撒冷(6節)。我們除了要愛神在舊約，所揀選的子民，也要愛「屬靈的耶路撒冷」。
  耶路撒冷是上帝的聖殿所在之處，而到了新約的時代，它所指的是「神同在的教會」。因此，讓我們從這一篇詩來思想，應當如何來愛神的教會：
1、2節提到，我們應當「喜愛來到神的殿中」。人若愛神的教會，就必然喜歡來到教會敬拜神。詩人知道神在教會中，設立祂的寶座，並且與教會同在（5節）！
 
人若愛耶路撒冷，就必願意建造它。因此，當一個人愛神的教會，就必服事教會，並且委身在其中(3節)！
 
人若愛耶路撒冷，就必定時常為它禱告，為它求「平安」、「興旺」（7節），以及「祝福」（8節）。
 
 詩人讓我們看見，神在耶路撒冷設立祂「審判」的寶座。因此，人若愛耶路撒冷，就應當「敬畏」它！
 
「你們要為耶路撒冷求平安！耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！」（6節）我們若愛神的教會，也必然蒙福、興旺！但願我們天天學習愛教會，以致經歷神的賜福！
 
 
 
【請你跟我一起誦讀經文6節】
   你們要為耶路撒冷求平安！
   耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！  
   
 要為耶路撒冷求和平：
願愛你的人都興旺。
 
   你們要爲耶路撒冷求平安興隆。
   耶路撒冷阿，願愛你的得到平靜安穩。
 
 
 
  【我們一起來禱告】
 親愛的天父，我看見詩人非常响往耶路撒冷，他愛耶路撒冷。因為城裡有神的殿，就是神的居所。我每個主日早上，都要有這樣喜歡的心，到教會敬拜祢。
 
詩人是充滿感謝讚美的心到聖殿，因為耶路撒冷是屬全民的，是全体的。是靠全民一同合作，一同連絡維護的。我也看見我們教會是合一的，每個主日
大家合一地同心讚美神，是你所喜悅的。


詩人讚美因為在耶路撒冷，有神你審判的寶座，公義就必彰顯。如果沒有公義就一定大亂。神的殿，神的教會也要這樣，滿有神你的公義和正直，才能使人愛慕到教會禮拜，存著心靈誠實來敬拜祢。
 
詩人希望耶路撒冷有平安，也希望能興旺。平安和興旺息息相關。我要常常為神的家，萬芳浸信會禱告，為神的教會求平安，希望弟兄姊妹能和平相處，同心合意興旺福音，這樣教會就能夠復興。
 
教會裡面都是我的弟兄，我的姊妹，我們同屬一個身体，我們是痛癢相
關，生死與共。教會我們的家，
主啊！無論發生什麼事，求祢指教我，當如何愛神祢的教會，好能回應祢的愛！
 
 
奉主耶穌基督的名禱告。 阿們！
 
《祢可以按者禱文再唸一次》
最後，以這首歌 為耶路撒冷求平安，來祝福你今天能得勝。

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主題：耶和華是我的幫助
 
 詩篇第121篇1～8節 
    在第1節，詩人問自己：「我要向山舉目；我的幫助從何而來？」而在下一節，他就斬釘截鐵地回答：「我的幫助是從造天地的耶和華而來。」詩人非常清楚──只有耶和華是他的「靠山」！
 
為什麼耶和華是我們最大、也是唯一的靠山和幫助：
 
在第2節，詩人提到耶和華是「造天地的耶和華」。感謝主！我們所倚靠的神是創造天地的神！因此，在祂沒有難成的事！在我們的生命中，沒有任何的難處可以大過祂！
 
在第3、4節，詩人提到耶和華是「不打盹、不睡覺」的神！世上的人再有能力，也都需要打盹和睡覺。因此，只有這一位眼目永遠定睛在我們身上的神，才是我們最大的幫助和倚靠！
 
在第5節，詩人提到耶和華是「與我們同在」的神。祂從來都不是遠在天邊，而是時刻在我們的身旁保護我們，無論我們在哪裡！因此，在第6節，詩人寫道──不論是白日的太陽，或者是夜間的月亮，都不能傷害我們；而第7節提到，一切的災害也不能靠近我們，因為神與我們同在。
 
在第8節，詩人提到耶和華對我們的保護，是「從今時直到永遠」的。這世上一切的倚靠都會過去，也都會改變；唯有我們所倚靠的耶和華，祂要保護我們，「從今時直到永遠」！
 
感謝主！這是何等大的恩典！因此，讓我們再次像詩人一樣，大聲地宣告：「我的幫助是從造天地的耶和華而來」！
 
 
【請你跟我一起誦讀經文1～2節】
1.我要向山舉目；我的幫助從何而來？
2 我的幫助從造天地的耶和華而來。
  
 
 
【我們一起來禱告】
 親愛的天父，我看見詩人需要幫助，他就向山舉目。他看見山，他就想到造山，造天地的神，他向這位創造萬物的神求助。
當我看見宇宙萬物時，想到萬物背後的神，看見你是造物主。我就可以放心，可以安穩了。知道在你沒有難成的事，你能造萬物，也一定能幫助我。
 
你幫助保護我們。為我們守望，為我們警醒。你知道那裡有危險，常向我們發出警告，提醒。很多時我們自己不懂得，為自己警醒，不知危險將要來到，因有你的守望保護，我們才沒有失腳，跌倒。
 
當我們軟弱無力時，我們保護不了自己，但神常在我們右邊加力，使我們在危險中不至被擊倒。因為有你的蔭庇，無論白日或黑夜，我們都能安穩。
 
感謝主，你保護是全面性的。無論是什麼災害，你都會保護，相信如果沒有你的准許，都不會臨到我身上。你的保護也不是一時的，是長久的，永遠的，我有信心相信，無論在什麼環境下，遭遇任何困難，我都要向山舉
目，因為我的幫助是從你而來。
 
奉主耶穌基督的名禱告。 阿們！
 
《祢可以按者禱文再唸一次》
最後，以這首歌 我要向山舉目，來祝福你今天能得勝。

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