萬芳浸信會每日靈修

主題：義人的光必明亮
 
經文：箴言十三章7～9節
 
「假冒富足的，一無所有；裝作窮乏的，多有財物。』(7節 )
假作富足的人愛慕虛榮，重視外面的排場，害怕被人瞧不起，用光鮮亮麗奢華來包裝掩飾自己，其實可能是到處向人借貸，他們反而成為最貧窮的，什麼都沒有。
裝作窮乏的人，明明很富有，怕人知道而假裝貧窮。穿舊衣，住舊房，心中害怕親友借錢，被歹徒盯上謀財害命，雖然富有，心靈依舊很貧乏，是毫無用處的守財奴。

『財富可作人的生命贖價；窮乏人卻聽不見威嚇的話。』(8節)
 財富的賺取，除了個人的智慧、努力，和機運之外，還要加帝的祝福。智慧地處理財富，不但讓自己的生命發光，也因成就了許多美善的事，使上帝之名得著榮耀。
窮乏人沒有甚麼，可以值得被勒索的財務，沒有匪徒花氣力找他們麻煩，因此反倒可以安心。

「義人的光使人歡喜；惡人的燈要熄滅。』(9節)
「義人」是指愛上帝的人。他裏面的靈有上帝的光，因此喜愛迎向光明，恨惡黑暗。他為善不欲人知，單單為榮耀主名，他善行雖在黑暗中，依然會發出明亮光輝來。
『惡人』是指不敬畏上帝的人，他想要用行善，來讓自己發光，為了博取眾人掌聲喝采，其實是很容易熄滅的，而且也沒有恆久價值，依靠自己的能力是有限的。

 
【你跟我一起禱讀9節】
義人的光使人歡喜；惡人的燈要熄滅。
正直人如閃耀的光輝；邪惡人像快熄滅的燈火。
義人的生命燦爛輝煌，惡人的道路卻是黯淡無光。
義人的光必明亮，惡人的燈必熄滅。
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，經文指出世上有兩種人，一種人是沒有錢，但假裝富有，另一種是很有錢，但裝作貧窮。這兩種人都反映出他們的心靈生命，是很沒有安全感的。這些人所依靠的，都是世俗的財物，因為他們的心靈活在恐懼害怕當中，所以才需要用可憐的假裝來掩飾真實的自我。
讓我知道不可以貌取人，做人要誠實實在，不可故弄玄虛，使人莫測高深。腰纏萬貫的人不要故意裝窮，塞住憐恤的心，一毛不拔。應該慷慨施捨，廣行愛心。貧窮的人也不要裝闊，借錢亂花，弄得負債累累。這他們都不能討神祢的喜悅。


經文也勸我們，不要倚仗錢財。錢財多，煩惱也多，富足人財物豐滿，但卻不得安心睡覺，怕有人來偷來搶。有些人為了賺取錢財，拼命工作，以致失去健康，將來必定要用更多金錢，作贖價來換取健康。也有些人為追逐金錢，結果沒有時間親近上帝，事奉上帝，在屬靈生命上失落了。求主幫助我，能真正認識生命的價值。

「光」、「燈」，代表善行、前途，同時也在家族中延續不停。神的恩惠如光在義人的家中照耀，使他生命充滿活力，幸福長壽。他的善行也如光照亮別人，因此他的前途光明，後裔也蒙神賜福，歡喜快樂。
 
我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著禱告》
最後以  興起發光為耶穌 這首歌來祝福你
 
 

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主題：勤勞的人常常如願以償。
 
經文：箴言十三章4～6節
 
『懶惰的人奢求，卻無所得；殷勤的人必然豐裕。。』(4節 )
懶惰與殷勤可以從他們的行動辨識出來；懶惰的人空有想法和夢想，但卻不付諸行動，因此夢想只是不能成真的幻影；但殷勤的人，卻會採取實際的行動來實現。因此，懶惰人只是張嘴說說而已，這是謊言的一種；但殷勤人卻是說到就以行動來實現，這是誠實。

『義人恨惡謊言；惡人可憎可恥。』(5節)
 義人與惡人的言語有別。凡不真實的話，就是『謊言』就是一種罪。人會說謊往往是因為心理害怕，或為了保護自己的驕傲或自尊心。義人敬畏神奉公守法，他自己不說謊言，也恨惡別人說謊言。惡人滿口污言穢語，他的言語可憎，他的行為可恥得令人噁心，最後得到的是臭名與羞辱，慚愧無地自容。


 
『行為純正的，有公義保護；犯罪的，被罪惡傾覆。』(6節 )
行為正直的人，就是遵守上帝律法原則的人。他內在生命中，聖潔公義的本質就成了生命的保障，會保護他免受很多的災難。
犯罪不守律法的人，自以為聰明作惡可以瞞天過海，結果反成為他們的失敗，因隱藏的事沒有不顯露出來的。

 
【你跟我一起禱讀6節】
行為純正的，有公義保護；犯罪的，被罪惡傾覆。
正義衛護無辜；邪惡使罪人傾覆。
行為正直的人有公義作守衛，邪惡的人卻必被罪惡所傾覆。
+
【我們一起來禱告】
親愛的天父，祢原先的命定，是祝福每個人都有一個豐盛滿足的美好人生。這樣的福分只有殷勤的人才能得著。所以，我要用殷勤的態度，看待我自己的人生，要有明確的人生目標，知道自己這一生要怎樣完成祢的使命，循著這個目標，我要努力地去做應該做的事情，相信必會得到豐裕的成果。

從經文我也看到，義人正直、誠實的人能蒙神稱許，能滿足神的心意，這樣的人無論如何都不會抵擋、背叛神，而是對神一心一意，這樣的人也必有神的看顧、保守。
人若犯罪那便是陷於邪惡之中，我們被撒但敗壞名譽，失去善良的心，也就失去人與人之間的信任，得不到神與人的祝福。
 
這句經文教導我們當做行為正直、誠實的人，因神祢喜歡正直誠實的人。祢說話向來都是可信賴的，祢作事是讓人信服、無可疑義的。祢喜歡對祢絕對誠實的人。
誠實就是能把心交給神，凡事都不對祢作假，凡事都向祢敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，不做僅僅是討好神祢的事。，誠實就是做事、說話不摻水分，不欺騙神，不欺騙人。」
 

我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著禱告》
最後以  蒙福 這首歌來祝福你
 
 

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主題：多說造就人生命的話，
 
經文：箴言十三章1～3節
 
「智慧之子聽父親的訓誨；傲慢人不聽責備。」(1節)
兒女願意聆聽父母的教導，可減少錯誤，增長知識，是順服的兒女；而父母能夠讓兒女願聆聽，必也是有生命見證的父母。
『傲慢人』是指驕傲自大，認為別人對他的教導是責備，他不願意聽。驕傲、不尊重別人，就不會專注聆聽，就得不到智慧的管教，便容易走上滅亡之路。。


「人因口所結的果實，必享美福；奸詐人卻意圖殘暴。」(章2節 )
人口中說合宜的話語，就能栽培造就人，自己的生命也同時得著了造就、鼓勵和安慰，也就越加的豐盛滿足。
奸詐人是指人說話不老實，不老實的說話是欺騙，只為自己自的好處著想，口所結的果子是謊言、邪說、狠毒，這樣不擇手段所結的果子是強暴，到頭來卻必自喫其果，遭惡報。
 
『謹守口的，得保生命；大張嘴的，必致敗亡。』(3節) 
人需要謹慎地操練自己慎言慎語，應說則說，不應說則不說，生氣時絕不說話，被觸怒時要想清楚才回應，因為衝動的說話會帶來後悔和嚴重的後果。
大張嘴」，就是信口開河，說話放肆沒有分寸，不知約束，常隨著自己的心意，甚至口出張狂誇大的話，嘴巴隨口亂講，這樣必至敗亡。
 
 
【你跟我一起禱讀1節】
智慧之子聽父親的訓誨；傲慢人不聽責備
明智的兒子留心父親的教訓；傲慢人不承認自己的過錯。
聰明的兒子聽從父親的教導，侮慢的人卻不受勸責。
智慧之子，聽從父親的教訓；輕狂的人，不聽任何人規勸。
 
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，我立志要成為智慧之子，因此必須聽從父親寶貴教訓，就留心聽從，並且樂意遵行；做父親的人他的教訓都是出於愛，為了兒子的好處，都是會作出慈祥的勸戒，凡父親的教訓都是好的，作兒女的當謹守遵行，就不會使自己走在，失迷滅亡的道路上。因為地上的父親，不會在兒女求餅時，反給他石頭。雖然良藥常苦口，但我既然做智慧之子，當明白忠言逆耳利於行，欣然接受，做事就不會吃虧。
 
主啊，我知道人口中只要是由心，發出對上帝的感恩讚頌，說造就人的好話，會使人得平安、喜樂、自信、公義、慈愛等，這絕對真善美的事，是美好果子。這些果子不單能造就直接聆聽的人，聽者的生命得建立後，又能幫助別人，這是循環不息的美福。在別人身上栽種，幫助他能結果子，雖然是他人得益，但最終會回饋到自己身上，也可享美好果實。
 
今天經文也教導我，要謹慎自己的言語，因為口中的話具有驚人的能力，可以造就生命，也可以致人於死。不隨便說話，這樣就能保守生命。求主保守我的心，講話要經大腦、有分寸，能夠謹慎口中所出的話，不要任憑我的口隨便講話，要與神同工，多說能造就人的話，以說愛心的話和鼓勵的話，帶出的正面影響力，遠比責罵和壓力大。

我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著禱告》
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主題：義人是鄰舍的良師益友，
 
經文：箴言十二章25～27節
 
「人心憂慮，就必沉重；一句良言，使心歡樂。」(25節)
『憂慮』，含有「沉重」的意思，人的心會感到沉重，是因為受到內、外環境的壓迫，心情過分的擔憂害怕恐懼而感到沉重，最終使人意志消沉。
看見別人心中有憂慮時，給予一句鼓勵的良言，能使人心因釋懷而歡暢，這說明話語確實是具有強大的生命力。

「義人引導他的鄰舍，惡人的道叫人失迷。」(26節)
義人是以內在品格德性，感染周圍的人，人會受義人的生活和言論所散發出的馨香之氣吸引，因而生發傾慕美善之情。
惡人同樣用惡來吸引人，帶領人走向迷路，他不願意走在上帝的道路，就不知正確的路在那裡，最後就像瞎子領瞎子一樣，兩人一齊跌倒一起掉進滅亡火爐。


「懶惰的人，不烤打獵所得，殷勤的人，卻得寶貴的財物。」(27節)
懶惰人不喜歡勞動作工，出去打獵，得到獵物了，也不在意，不但不將獵物燒烤，還讓食物腐爛變壞也不在乎。不但浪費財務，更是浪費上帝所賜寶貴生命，讓自己的生命價值歸零。
殷勤的人，樂意藉著手裡所做的工來榮耀上帝，他在意自己手裡所做的工，不只為了滿足生存條件，更是為了發揮生命最大的價值和意義，藉以榮耀上帝。
 
 
【你跟我一起禱讀26節】
義人引導他的鄰舍，惡人的道叫人失迷
義人是鄰舍的良師益友；邪惡人往往深入迷途。
義人指引他人迷津，惡人卻使人走進歧途。
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，我知道人在世上難免有憂慮的時候，憂慮不能改變環境，人所憂慮的，都是尚未來臨的事。人會擔憂是因自認無法勝任、無法負荷，所以若我要勝過憂慮，心態上必先改變，讓心歡樂起來。我確信祢是一位愛我的天父，愛勝過恐懼，信心生出勇氣，我要用堅定的信心依靠祢，用喜樂的心交托給祢，用喜樂的靈來歌頌。常用上帝祢的話語操練我自己，就能建立剛強有力的內在生命，就能打敗憂慮。

我做個義人，應當事是鄰舍的良師益友，指引他們走出迷途，指示正確的道路，使他們悔改遷善，不再步入迷途。不要像惡人的作為，他導引人做惡，使人走進歧途，迷失方向。我相信信仰最好，不單是站在台上傳講的人，而是做代禱、扶持者，幫助鄰舍。

主啊，勤勞做工的人，就會走向成功，每個人會成功富有，都是付出許多的時間跟汗水得來的。我體會人間最善美的事，就是人在神賜他一生的日子吃喝，勤勞做工，享受每天勞碌得來的好處，因為這是人應得的分。神祢要我殷勤作工必得賞賜，事實上，勤勞可以得到好收穫，不但享受自己勞力所得，並且幫助有需要的人。
我要學習保羅一樣，他是神所重用的僕人，他是勤勞的作工，過單純知足的日子，他要要辛勤的工作學習，才能得著一個好人生。

我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著禱告》
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2023-03-8(三) 信徒每日讀禱
 
  主題：殷勤人的手必能蒙福
 
經文：箴言十二章22～243節
 
「說謊言的嘴，為耶和華所憎惡；行事誠實的，為他所喜悅。」(22節)
說話誠實，不口吐謊言，不單是神對人的要求，其實人與人之間相處的要求及期望。然而，人往往都軟弱，於是，用各種的藉口來合理化，扭曲事實的真相，好像可以名正言順，卻是睜眼說謊。明眼人尚且能看透，這些虛言背後的黑白不分，更何況全能的神，怎麼會容讓這些人混淆視聽呢？
 
「通達人隱藏知識，愚昧人的心彰顯愚昧。」(23節)
通達人並不會，為自己的利益而隱藏知識，因為神眼中的通達人，是會愛人如己的，將自己的所知與別人分享，態度謙卑，不以自己所知而自誇。
愚昧人通常在對事情，還未有全盤的了解之前，就以自己有限的所知，任意長篇大論，多言多語就終必出差錯醜態百出，益顯其愚昧。
 
「殷勤人的手必掌權，懶惰者必做奴僕。」(24節 )
生命的價值是藉著，我們手裡所做的工來呈現出來，因此慇勤工作者，必得到成就感和喜悅。
懶惰者必成為奴僕，人被懶惰綑綁，以為什麼都不需做，是很自由快樂的，結果人生因無責任感而一事無成，生命白白浪費，無成就也無喜悅，終生承受心靈與物質的貧乏所苦。

【你跟我一起禱讀24節】
殷勤人的手必掌權，懶惰者必做奴僕。
辛勤勞力的人必得掌權；懶惰的人卻只配服役。
   殷勤人的手必掌權；懶惰的人必服苦役。
勤勞的手必然掌權；懶惰的人必服苦役。
 
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，我知道你不喜悅人說謊，撒但是謊言之父，人好說謊話，就是跟隨魔鬼撒但所走的道路。撒但是與上帝為敵，反對真理的。求主幫助我，我是屬上帝的人要持守真理，說話行事要誠實，才能為祢所喜悅。我要棄絕謊言，凡事都不對祢作假，凡事都向祢敞開，不隱瞞事實，不做欺上瞞下的人，操練自己說真話，根據事實說話。
 
主啊，我要做個明事理的人，做事聰明有機智，說話謹慎，不虛張聲勢，為人謙遜，不誇耀自己的知識和功德，求主幫助我，在適當時候說合宜的話，遇有不明白的，可以虛心提問。這樣，既可收藏弱點，也受別人尊重。可是若是為了別人的好處，我要行事誠實助人，不可虛假說謊，時時尋求神祢的喜悅。
 
我也要做個殷勤做事的人，如此我的手必定掌權，在這節經文中提到「手」，表明殷勤人是親自一手一腳地在做工作，不斷地付出，不斷地努力，持之以恆的殷勤，必來換取成功。假如我懶惰，必定是成為別人的奴僕。神祢造人的時候，就是把祢創造萬物的「殷勤」，也放在我的心裡，祢的殷勤是我最好的好榜樣。
 

我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著禱告》
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主題：義人處處無往不利，
 
經文：箴言十二章19～21節
 
「誠實的嘴唇永遠堅立；說謊的舌頭只存片時。」(19節)
真話是反映已經發生的事，或是絕對的真理，因此，並不會因為時空而改變，得以被確立。謊話卻是不能經時間的考驗，真相大白的時候，謊言不攻自破。只存片時，是指沒有永恆的價值。
 
「圖謀惡事的，心存詭詐，勸人和睦的，便得喜樂。」(20節)
神不喜悅的事，都該為惡事，惡事只從自己的角度出發，為的是要得到他，以為對自己有益的東西，甚至不惜挑撥離間，這便是心存詭詐。這是因為罪孽在他心中。
心地善良的人，時時為他人的好處著想，為人求福，排難解紛，促進和平。有一天看到他助人的成果，內心必感到無限的安慰，就充滿喜樂。


「義人不遭災害，惡人滿受禍患。」(21節)
  『義人不遭災害』並不是說，義人不會遭到任何意外或逆境。義人行義，遇到的苦難，都可以靠著主去超越，心中有平安和安慰，並得著更豐盛的祝福。
惡人因自己的自私驕傲，圖謀的惡事，害人終害己，招惹滿身禍患，必被剪除要歸於無有
 
【你跟我一起禱讀21節】
義人不遭災害；惡人滿受禍患。
 
正直人無往不利；邪惡人禍患不息。
 
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，我要用口常說實話，因為話語是會有流傳久久的價值性，會使上帝的真理以及眾人的生命都得到堅固。
我要很小心說話，多說些有建設性，能夠建立人生命的話，讓人聽了我的話語之後，他們的生命能有正向的改變。也不要說一些低級的黃色笑話，這是不健康的說話。
主啊，我知道心裡要有喜樂，必須先要遠離惡事，不圖謀惡事，禍患就自然遠離。我要做促進使人和睦的工作，使人與人，以及人與神的距離減少，這是神所喜悅的，也必得到從神那裏得到喜樂。我祈求有上帝的愛心，使各樣事情圓滿，以舌頭勸人和睦，彼此和睦，有愛就就喜樂，平安福份也隨之而來。
 
我知道善有善報，惡有惡報。義人有神看顧，必蒙神賜福，這是神祢的應許。耶和華祢的眼目看顧義人；祢的耳朵聽也他們的呼求。義人多有苦難，但祢會扶持義人。即使有災禍臨到，在苦難中神會開路。
 

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主題：智慧人說話使人醫治
 
經文：箴言十二章16～18節
 
「愚妄人的惱怒立時顯露；通達人卻能忍辱。」箴言第十二章16節
愚妄人發怒因覺得被冒犯，被羞辱，認為是在嘲諷、否定、譏笑他的能力。他因心性自高自大，聽到不順耳的話，怒氣即時就爆發出來，顯露出他的心胸狹窄，容不下一句不合他心意的話語。
   『通達人』，思緒暢通，心胸也寬大，能用寬闊的角度，來思想觀看問題的各個層面，即使是立場與他對立衝突，也會尊重，不馬上以言語還擊回去。



「說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。」(17節)
人作假見證，其中原因必是因真相對他的利益有損，或是歪曲事實，能令他得著更大的利益，但他所能得著的利益，都是屬世的，即使不從神的角度看，單從道德或良心出發，都是不該做的事。
 “話語”是思想和行動中間的媒介，心中如何思想，口裡就會說出怎樣的話語，連帶也做出怎樣的行動。說出真話，是照人應得的給予，就是維護社會的公義。

「說話浮躁，猶如刺刀；智慧人的舌頭卻能醫治。」(18節 )
衝口而出說浮躁的話，可以如利劍傷人，即使話一離口，已經知道不對，也無法抓住它，它是衝著聽者而去，傷害聽者的心靈及自尊。故此，我們必定要謹慎言語，避免「禍從口出」。
應該避免出口傷人，努力做一個智慧人，說話不單經縝密思量，還能看到人心的需要，以致他的說話成為對方的良藥。良藥可以是保健亦可以是醫治的。
 
【你跟我一起禱讀18節】
說話浮躁，猶如刺刀；智慧人的舌頭卻能醫治。
出言不慎如利劍傷人；言語明智如濟世良藥。
出言不慎，有如利劍傷人；然而，智者之言，卻能醫治創傷。
 
 
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，今天經文讓我知道，一個通達的人，就不要讓自己被別人控制，不被環境控制，更不是被自己血氣所控制，而是要讓自己，被神聖善的靈來管理，肯聽人的勸教，知道如何克制自己的情緒，從善如流，一切遭遇的事，皆淡然處之。學習效法耶穌在世上時的表現。要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，因為人的怒氣並不成就神的義。
 
主啊，其實我知道說真話，比作假見證更輕鬆容易，因為真話只有一種，經得起時間考驗，真的就是真的，不會改變；假見證是以設計詭詐，顛覆真理欺騙人，是製造社會混亂，使人心因迷惑而無所適從。作假見證是出於惡者魔鬼，因牠說謊之人的父。求主賜我勇氣，任何時候選擇是說真話，讓人看到真相，不可作假見證去陷害人，因為審判公義的是上帝。

人說話，是屬靈生命的反應，能看出我的生命和品格。幫助我不要浮躁說話，要經思考、因為浮躁的話會像利刃，很容易傷害人，讓人傷心也傷感情，這種傷害很難得醫治，是損人不利己的。我要做個有智慧的人，具有上帝憐憫心腸，懂得說讚美、安慰與鼓勵人的話，使那些心靈和肉體受創傷得醫治。

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《自己安靜跟著禱告》
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主題：智慧人說話使人醫治
 
經文：箴言十二章16～18節
 
「愚妄人的惱怒立時顯露；通達人卻能忍辱。」箴言第十二章16節
愚妄人發怒因覺得被冒犯，被羞辱，認為是在嘲諷、否定、譏笑他的能力。他因心性自高自大，聽到不順耳的話，怒氣即時就爆發出來，顯露出他的心胸狹窄，容不下一句不合他心意的話語。
   『通達人』，思緒暢通，心胸也寬大，能用寬闊的角度，來思想觀看問題的各個層面，即使是立場與他對立衝突，也會尊重，不馬上以言語還擊回去。



「說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。」(17節)
人作假見證，其中原因必是因真相對他的利益有損，或是歪曲事實，能令他得著更大的利益，但他所能得著的利益，都是屬世的，即使不從神的角度看，單從道德或良心出發，都是不該做的事。
 “話語”是思想和行動中間的媒介，心中如何思想，口裡就會說出怎樣的話語，連帶也做出怎樣的行動。說出真話，是照人應得的給予，就是維護社會的公義。

「說話浮躁，猶如刺刀；智慧人的舌頭卻能醫治。」(18節 )
衝口而出說浮躁的話，可以如利劍傷人，即使話一離口，已經知道不對，也無法抓住它，它是衝著聽者而去，傷害聽者的心靈及自尊。故此，我們必定要謹慎言語，避免「禍從口出」。
應該避免出口傷人，努力做一個智慧人，說話不單經縝密思量，還能看到人心的需要，以致他的說話成為對方的良藥。良藥可以是保健亦可以是醫治的。
 
【你跟我一起禱讀18節】
說話浮躁，猶如刺刀；智慧人的舌頭卻能醫治。
出言不慎如利劍傷人；言語明智如濟世良藥。
出言不慎，有如利劍傷人；然而，智者之言，卻能醫治創傷。
 
 
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，今天經文讓我知道，一個通達的人，就不要讓自己被別人控制，不被環境控制，更不是被自己血氣所控制，而是要讓自己，被神聖善的靈來管理，肯聽人的勸教，知道如何克制自己的情緒，從善如流，一切遭遇的事，皆淡然處之。學習效法耶穌在世上時的表現。要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，因為人的怒氣並不成就神的義。
 
主啊，其實我知道說真話，比作假見證更輕鬆容易，因為真話只有一種，經得起時間考驗，真的就是真的，不會改變；假見證是以設計詭詐，顛覆真理欺騙人，是製造社會混亂，使人心因迷惑而無所適從。作假見證是出於惡者魔鬼，因牠說謊之人的父。求主賜我勇氣，任何時候選擇是說真話，讓人看到真相，不可作假見證去陷害人，因為審判公義的是上帝。

人說話，是屬靈生命的反應，能看出我的生命和品格。幫助我不要浮躁說話，要經思考、因為浮躁的話會像利刃，很容易傷害人，讓人傷心也傷感情，這種傷害很難得醫治，是損人不利己的。我要做個有智慧的人，具有上帝憐憫心腸，懂得說讚美、安慰與鼓勵人的話，使那些心靈和肉體受創傷得醫治。

我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著禱告》
最後以  做與不做 這首歌來祝福你
 
 

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主題：人必從自己言行得獎賞
 
經文：箴言十二章13～15節
 
「嘴唇的過錯是惡人的圈套；但義人必脫離患難。」(13節)
惡人說錯了話，不會有自省及思索如何矯正錯誤，反倒以更大的錯誤來掩飾，這些惡人出口說話原是要陷害人，但反而陷害到自己。
義人仍然會犯錯，但因為他明辨對錯，及知道有過錯，便需要承認及改過，因此，他們一時的過犯, 不會成為他們的網羅，反從錯誤中學習，以致將來不會犯同樣的錯誤。

「人因口所結的果實，必飽得美福；人手所做的，必歸到自己身上。」(14節)
   嘴唇所結的果子，第一是向上帝發出感謝讚美的頌讚。其次，是要對自己說積極正面的話，用上帝的話洗淨世俗環境，以充滿喜樂的信心面對環境的艱難。最後，要對你週遭的親人朋友，常說鼓勵、稱讚、造就、安慰人的說話，用上帝的話語帶領人更認識上帝，這是“口所結的果子”最能影響人的能力。

「愚妄人所行的，在自己眼中看為正直；惟智慧人從善如流。」(15節)
『愚妄人』，是主觀很強，自以為是的人，當人聽不進別人勸告的話，最大的原因是心中的驕傲。驕傲讓人自限，使人再也無法進步，也自絕於他人。
『智慧人』，是願意放下自己的想法，仔細聆聽對方話語的人，只有聆聽，才能讀懂人的心。這樣的人願意謙卑聆聽、接受他人的勸告，這就讓自己有更加進步成長的空間。
 
 
【你跟我一起禱讀14節】
人因口所結的果子，必飽得美福，人手所作的，必為自己的報應。
人從自己的言行得到獎賞；他將獲取應得的酬報。


人的話語要為他帶來美物，人的雙手要得著勞碌的成果。
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，我要感謝祢，因為上帝祢用言語創造天地萬物，耶穌基督也是藉著話，道成肉身；道就是言語，我若將這言語接進入心中，必將產生心靈更新的能力。
 言語對我的生命，是有定生死的巨大影響力，我能用言語造就人成全人，也能用言語破壞人的生命。言語是反應生命的一面鏡子，我若要知道一個人的屬靈生命，只要聽他說話就行了，

因此，我內在生命是好或壞，言語都會讓我原形畢露。因為言語彰顯心意，也指引行為，其所蘊含強大的能力，我絕不可忽視。

主啊，人種的是甚麼，收的也是甚麼。照樣，人的口舌說甚麼話，也就會獲得應得的收穫。每一個人都要為自己的言行負責，一旦說出口或行出來，其結果勢必無法收回。我們的神是公義的神，善有善報，惡有惡報，祂必照各人的行為報應各人。我當謹慎，因為凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來；上帝祢要憑著我所說話，定我是否為義，也要憑我的話定我是否有罪。
幫助我不要在口舌上犯罪。
 
我們如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著禱告》
最後以  讓我說聲謝謝祢 這首歌來祝福你
 
 

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題：正直人愛護動物；

箴言十二章10～12節
 
「義人顧惜他牲畜的命；惡人的憐憫也是殘忍。」10節
義人是敬畏神，懂得上帝心意，以至於尊重祂所創造的生命，也熱愛生命，因擁有上帝憐憫的心腸，甚至連動物的生命也都會愛惜。
惡人沒有神，心中就沒有『愛』所以自己作主，即使自認是在做好事，卻有可能 他的憐憫也是殘忍的。

「耕種自己田地的，必得飽食；追求虛浮的，卻是無知。」(11節)
腳踏實地，殷勤作好自己的工作，是人賺錢最穩妥的途徑，但必須有神的祝福工作才有果效，但神是祝福，盡自己本份之人的，敬虔知足，安分守己，盡己本份，
這是聖經給予的人生觀。
 
「惡人想得壞人的獵物；義人的根結出果實。」(12節)
   『網羅』，是為獵捕獵物所設下的機關。惡人想得壞人的網羅，惡人與壞人，都是依靠自己聰明的人，他們為了爭取自己的利益，比心機互相設計，互相想要強奪對方手中的食物。
義人好像果樹一樣，扎根於上帝的生命河邊，按時候結果子，因他的生命根基扎得穩又深，就結實纍纍，美好的果實不單自己吃飽，也能分享出去，讓人得著飽足。


 
【你跟我一起禱讀10節】
義人顧惜他牲畜的命；惡人的憐憫也是殘忍。
 
正直人愛護動物；邪惡人殘害牲畜。
義人珍惜禽獸的生命，惡人的心腸殘忍刻薄。
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，我要感謝祢，因為神祢不僅愛人，也照顧牲畜。舊約摩西的律法中，也有許多有關愛護牲畜的規定，我很願意愛護大自然，作好環境保護的工作。這一切規定是要訓練我們，要有惻隱之心，看到神祢對牲畜如何看重。
 
 義人以神祢的心為心，我要愛護動物顧及牲畜。惡人的心腸殘忍刻薄，及雖然會有憐憫的心，仍是殘忍。正正如上帝你愛尼尼微城的十二萬孩童，你也顧惜那裡的牲畜。我願意我心中的愛，日後越多越大，對這世界的影響力也越多越大。

主啊，聖經說，若有人不肯作工，就不可吃飯（帖後三10）。勉勵我們總要勞力，親手作正經事，就可有餘分給那缺少的人（弗四28）。我當當敬重自己和每個人的職業，努力耕耘的，必可得豐衣足食。
而那些追隨虛浮，就是遊手好閒，不務正業，追求虛榮，這樣的人是愚蠢無知，因為一個人手懶的，要受貧窮；而手勤的人，卻要富足。（箴十4）
惡人會成為壞人的網羅，是因為惡人無知，並不知道那些是把他，拉到罪惡更深之處的網羅，惡人只想圖自己的益處，甚至可以不顧法紀，鋌而走險，一次混得過去，只會令他膽子越大，冒的險也越大，以致難以自拔。
義人遵從神的教誨，不偏離左右。因為神的道是絕對的，不會因時空而改變，所以義人的根也得以結實茁壯。

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