萬芳浸信會每日靈修

主題：義人的家必被保守

箴言十二章7～9節
 
「惡人傾覆，歸於無有；義人的家卻屹立不倒。」(7節 )
惡人與義人的家，所遭遇的如此不同，一來與他們所行有關，因神必按我們所言所行來審判，二來與他們的家建基在甚麼上有關。惡人所倚靠的是屬世的名利、才幹、勢力與小聰明，這些都不會長久，終會消逝。義人的家建基在神這磐石上，那是自有永有、昔在今在永在的，以致他的家必會站立得住。

「人按自己的智慧得稱讚；心中偏邪的，必被藐視。」(8節 )
   心中有智慧的人，就是敬畏上帝的智慧。敬畏上帝的人，不敢行上帝眼中看為惡事的人，這種見識，可以開拓新境界，也可以撥亂返正，但若是心中沒有智慧，這些行為都只不過是乖謬的，必被藐視，自取其辱。

「被人藐視，但有自己僕人的，勝過妄自尊大，卻缺乏食物。」(9節)
   地位低微的平凡人，靠自己的勞力來維持家庭，使家人生活安定，強如裝腔作勢，硬充排場，不知養家，使子女妻室挨餓的人。自食其力，自給自足的人，比那些「打腫臉充胖子」卻缺食忍餓的人，更為可貴。

【你跟我一起禱讀7節】
惡人傾覆，歸於無有；義人的家卻屹立不倒。
邪惡人敗落，子孫不繼；義人的家室得以存續。
惡人傾覆了，就永遠不能翻身；義人的家室卻必然屹立長存。
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，我要感謝祢，你要眷顧義人的家庭，因為我們是敬神愛人，且家人之間是親密，有聯繫彼此相愛，互相扶持，相信若遇到危險時，有上帝祢做堅固保護，又有家人的同心扶持，必會共渡難關，堅定且穩立，不畏危險困難。
 
我要做個口中有智慧的義人，願意受教，即使面對人以惡語批判，仍願意謙卑聆聽，就像有僕人的富人；不要像那些為了顧面子，保持自己的自尊，而不願意受教的人，他們就失去智慧，讓自己的生命陷入貧乏飢餓的狀態，就遭受藐視(12:8)。
。

主啊，我是屬上帝的兒女，做努力一個務實的人，要有樸實而不浮誇的價值觀，即使被別人輕看，也不過奢華的生活。當我生活風光之時，不當炫耀自己的成功，失意之時，仍然樂意與人分享，因我生命的安全感，不是建立在虛浮的物質上，而是在創造生命的主身上，這樣我就有見證。

我們如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著禱告》
最後以  最大的福分 這首歌來祝福你

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主題：賢德妻子是丈夫的冠冕
 
箴言十二章4～6節
 
「才德的妻子是丈夫的冠冕；蒙羞的婦人使丈夫骨頭朽爛。」(4節)
冠冕不單是人的榮耀、驕傲，也是保護。骨中的朽爛，是煩惱、痛苦、羞恥，可以叫人站立不住、挺不起腰。上帝用男人的一根肋骨造了女人，夫婦二人是骨肉的關係。「貽羞的婦人」就是無恥的妻子。這一半既貽羞，另一半就朽爛。她實在是丈夫莫大的恥辱，如同朽爛在她丈夫的骨中，是骨中的毒瘤，令丈夫疼痛難忍。
 
「義人的思念是公平；惡人的計謀是詭詐。」(5節)
能稱得上義人的，都該盡力跟隨主，走神所喜悅的道路，故此都會行公義，所想的都會是朝向公平，愛神愛人的方向，總不會有大偏差，而惡人想的都是自己的利益，更會不惜損人以利己，因此盡都是詭詐，但求自己的利益，不再會顧念公平公義，義人與惡人的心思有天壤之別。

「惡人的言論埋伏流人的血；正直人的口卻拯救人。」(6節)
『埋伏』，隱藏自己，使不被發現。『流人的血』，取人性命。因此，言語帶有生死的權柄，蘊含的能量，威力是極其強大可怕的。
    惡人的說話，即使不是直接傷人，也可能會讓人灰心失敗，所以都會叫人流人血；義人說話是建立生命，會叫 人從罪惡邊緣回轉，以致得著拯救。，
 
【你跟我一起禱讀6節】
惡人的言論埋伏流人的血；正直人的口卻拯救人
邪惡人的口舌能殺人；義人的言語能救人。
惡人說的是陰謀害人的話，義人的口舌卻能造福別人。
 
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，今天的經文讓我知道，一個德行優良，有辦事能力，能讓丈夫在外人面前，得到尊榮是的好妻子。她就像丈夫頭上的美麗的帽子，讓丈夫帶出去很有面子，自己也得著莫大的榮耀。
 
 而一個德行敗壞的妻子，會使丈夫蒙羞，帶給自己的丈夫心裡疼痛，好像骨頭朽爛在裡面，每天都怕有事情會發生。建立敬畏主的家庭，是神祢永恆的心意，夫妻的婚姻關係，最基本關鍵是願意彼此委身，彼此付出的夫婦。

主啊，除去我心中『詭詐』的思念，不要用不正當手法，或是用不法手段欺騙人，強奪不屬於自己的東西。
賜給我『公平』的心，把別人應得的給予別人，以公平公正對待別人，成為人人尊敬的義人。



『言語』，是神祢所賜給世人，最美好的禮物之一，上帝用言語創造天地萬物，也會用言語祝福祂所愛的人。
我願做個敬畏主的正直人，運用言語的智慧去幫助人，拯救生命。心中思想籌謀每件事，口中所說出的每一句話，都要住人也能救人，我慎重自己每日口中所說的話。


我們如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著禱告》
最後以  話好說 這首歌來祝福你

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主題：義人有堅固的根基。
箴言十二章1～3節
 
「喜愛管教的，就是喜愛知識；恨惡責備的，卻像畜牲。」(1節)
很少人喜歡被人管，被人教；因為被人管，代表被限制，沒有為所欲為的自由；被人教表示別人比你強。但是你喜歡學習，就會喜歡隨之而來的管教。
畜類是不愛責備的，不曉得責備的好處。這也表示人的本性，還是求進步的，若不願意被糾正的人，就太短視了。

「善人必蒙耶和華的恩寵，設詭計的，耶和華必定他的罪。」(2節)
設詭計的人，常常以為自己很聰明，可以陷害別人；卻不知道還有一位，鑑察世人的神，把什麼都看在眼裡，會破壞他得意洋洋的計謀。所以，我們不要害怕惡人，因為上帝在察看，祂也要保護敬畏祂的人。善人和惡人結局是不同的，奉公守法的正直人，必蒙耶和華的恩惠，詭計多端的人，必受祂的責罰。

「人靠惡行不能堅立；義人的根必不動搖。」(3節)
義人的根並不動搖，因為義人的根，立在耶和華神那裡，沒有任何力量，能撼動至高的神。義人和惡人都是從神的眼光來判定的，我們若不歸向神，必被定罪；若歸向神，必蒙恩惠。沒有人作惡而能穩立，因為作惡的，必被剪除。人靠惡行不能堅立，惡人有時似乎亨通，大有勢力，但遇到風暴困難，必被連根都折斷。
 
 
【你跟我一起禱讀3節】
人靠惡行不能堅立；義人的根必不動搖
作惡不能使人安全；義人堅立而不動搖。
人不能靠惡行建立自己，義人卻有堅固的根基。
沒有人作惡而能穩立，唯有義人的根基永不動搖。
人不能憑著惡行堅立；但義人的根必不動搖。
【我們一起來禱告】
親愛的天父，『管教』，就是有約束、有管理、有教導；
今天經文教導我，要願意接受管教，生命才會逐漸進步，邁向成熟，才能將上帝放在我裡面，那美好形象活出來，使我成為真正上帝祢的兒女。
 
 上帝求祢常用聖經的話來『管教』我，因為我心裡面，仍然有些罪性，常常將上帝你的形象遮蔽住，喜歡放縱自己、為所欲為，罪性的生命使我懶惰，不喜愛人的管教，當自我私慾越強，靈性愈弱，獸性擴張，就讓自己越活越侷限，終致喪失靈性，求主幫助我不要成為淪為畜類。


我也知道，一個真正的善人，必是謙卑敬畏上帝，活在上帝祢的旨意中的人，能行出上帝所要我行的各樣善事。我決心要以愛上帝的心去愛人，關心上帝所關心的事，讓上帝的國度因我而擴展。

我要將我屬靈的生命的根，連結於賜生命的主，願意接受上帝話語的約束，生命的根才能扎得穩，暴風雨來臨時，上帝祢是我堅固的避難所，我的根必不動搖；平順安定時，也能按時結果子，這樣的人生才是令大家所羨的豐盛人生。
我們如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著禱告》
最後 以主是磐石 這首歌來祝福祢
 

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主題：義人的果實是生命樹
 
箴言十一章28～31節
 「倚靠財富的，自己必跌倒；義人必興旺如綠葉。」(28節)
    財物不可倚靠，因為它是短暫的，且如流水般地無定，或許可以買到許多物質，卻得不到永恆的東西， 如永生、神的賞賜等，
義人倚靠神、符合神的心意，便能如青葉，因神沛賜祂的陽光雨露而發旺，這是何等寶貴的應許。

   「擾害己家的，必承受虛空，愚妄人必作心中有智慧的僕人。」(29節)
   作惡的禍必臨到自己的家，結果是「害人反害己」，都必然是一無所有，故剩下的只有虛空。他也如同奴僕般，做智慧人的差役，一生所努力的都成為別人的。

「義人的果實是生命樹；智慧人必能得人。」(30節)
義人就有義的心意和言行，能夠在生活中活出義的生命，像棵生命樹，結生命的果子，生命的果子，使人得生命。得人之「得」，含有吸引、引進、接待的意思．義人的智慧，必能夠吸引人，將人引導到神面前得生命的果子。

 「看哪，義人在地上尚且受報，何況惡人和罪人呢？」(31節)
神垂眼看世人，我們的所想所言所行，都逃不過祂的眼目，義人在世的時候，如有偏離正道，神不會視若無睹，更何況眼中無神，任意妄為的罪人與惡人，更該警醒，因為神的刑罰隨時會臨到。
 
【你跟我一起禱讀30節】
義人的果實是生命樹；智慧人必能得人。
義人結生命的果子；強暴人殘害生命。
義人所結的果子發生出生命樹；蠻橫強暴奪取人的性命。
義人的果實是生命樹，智慧的人能奪取人心。
義人所結的果子就是生命樹；智慧人必能得人。
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，當我倚仗自己的財物時，就是驕傲地仰賴自己的才能和努力，這時我便看不見上帝你，在我生命中的恩典作為，我就像一顆無根的樹，及至暴風雨來到，把財物吹走，我所依靠的財物，是無常短暫的。

但我知道我是義人，要凡事依靠上帝，生命有成長的韌力，我就像扎根於上帝生命河邊的常青樹，有春雨秋雨按時滋潤，照時候結果子。即使遇到暴風雨襲擊，他的根仍穩扎於上帝手中。所以，我要抓住神你的應許，這才是最大的福氣！希望大家都得著。
很多人因為求財的緣故，沒有時間敬拜上帝，也無暇理會家人，甚至疏忽了自己的健康，造成很多家庭的問題，這就是擾害己家。

求主幫助我，每天當殷勤工作，不要遊手好閒，好吃懶做，懂得節儉儲蓄，就不會落到無衣可穿、三餐不濟的地步，更不要低聲下氣作人奴僕去服侍他人，以求溫飽。
 
同時，當需要幫助人時，先不要考慮我自己奔本身可得多少利益，情願出賣物品，甚至捐獻，是有憐憫的心，不但得到別人的祝福，也能得上帝的祝福。

我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著再禱告文 再唸一次》
 
最後，以這首   生命樹上的歌唱  祝福你今天能得勝

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主題：尋求良善必得恩惠
箴言十一章25～27節
 「慷慨待人，必然豐裕；滋潤人的，連自己也必得滋潤。」(25節)
 能夠施捨本身就已經是豐裕，首先，不但能夠拿出有形的物質，更能付出無形的愛心．其後，甘心施捨出去了，別人得好處，自己卻不會因此而貧乏，反而內裡的喜樂之泉湧流，心靈滿得滋潤，神的祝福也臨到，不是用普通的算術可以計算的。
因為願意分享出去的，上帝越向我們施恩祝福。

「屯糧不賣的，百姓必咒詛他，願意出售的，祝福臨到頭上。」(26節)
『屯糧不賣』，屯積、緊握不放，是有計畫地哄抬物價。發災難財，屯糧抬價，自古以來都是罪行，可見是良心所不容的，即使官家不管，千夫所指，不病而死。
但那些情願出賣糧食給有需要的人，顧及大眾的利益，這種舉動值得景仰讚美，人必為他祝福。

「懇切求善的，就求得恩惠，但那求惡的的，惡必臨到他。」(27節)
『懇切』，誠懇迫切，努力要得著。所以，為善是要懇切地去追求，恆切地追求，但一朝作惡，已足以不保晚節。在自然律中有『因果論』，所謂有因必有果，我們現在撒下什麼種子，將來就收成什麼果實，這是大自然不變的原則。一失足會成千古恨。要小心約束自己的心，更要求神以大能，保守我們的心懷意念。
 
【你跟我一起禱讀27節】
懇切求善的，就求得恩惠，但那求惡的，惡必臨到他
   竭力行善，受人敬重；追尋邪惡，禍患臨頭。
渴慕良善的，必得恩惠；尋求罪惡的，必定遭報。。
尋求良善得恩惠，追求罪惡遭禍患。
 
 
【我們一起來禱告】
 
親愛的天父，今天的經文讓我明白，慷慨好施，日益富裕；一毛不拔，反更窮困。慷慨好施，更加發達；幫助別人，自己受益。最近土耳其大地震，台灣的教會與百姓大量捐款及物資，讓世界都看到台灣的善心，我們沒有先考慮自身利益，以憐憫的心來關懷他們，不但得到他們的祝福，相信也要得上帝你的祝福，求你賜福台灣能平平安安。


主啊，我願做個遵行上帝道路的義人，以上帝為樂，樂於與人分享，從天父你得來我們常說，『善有善報，惡有惡報』，我相信這些也是從上帝而來的道德律，來規範約束我們的作為。求上帝幫助我，作個榮神益人的人。否則，將來必無可逃脫於上帝嚴厲的審判。
 
因為，神祢的數學和人的數學算法不同。我們人的數學裡，若是拿出去了，自己的就減少了；但是在神祢的數學，拿出去了，就有更多空間、可以承受來自上帝的恩典，所以是越拿出去越富足。人總是覺得擁有越多越好，但是神祢在此教導我，拿出去越多越好，積財在天比屯積在地上的家裡更安全，更有保障。
 
信心，就是超越人的認知，相信神祢的應許和擁有；不看自己有多少，而是看天父有多少。敢施捨的人，看的是自己的有，而不是自己的沒有；數算的是神祢的恩典，會看見滿滿祝福。
 
 
 
我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著再禱告文 再唸一次》
 
最後，以這首  活出愛歌   來祝福你今天能得勝

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主題：神眼中的義和惡
箴言十一章22～24節
 「婦女美貌而無見識，如同金環帶在豬鼻上。」(22節)
豬的鼻子是用來掘土，挖草根。豬也用鼻子來拌食，或將草料弄碎。若將金環帶在豬鼻上，金環一定會弄髒。
女性美貌的外表如同金環，但是心裡如果沒有美德的保守，很容易像豬，貪婪、沒有品味、追求肉慾。美貌沒有品味，實在太可惜了。這經節不是專指女性，同理，男人英俊而不努力，是把鑽戒別在豬尾巴上。

「義人的心願盡是好的，惡人的指望卻帶來憤怒。」(23節)
    義人所求的，不會只著眼於自己的益處，因為義人他們所行所想的，都該是合神心意的，那他們的心願，也會是愛神及愛人的，因而是神所喜悅的，故此，他們的心願必能成全，讓神得榮耀，人得益處，義人也得讚賞。
    惡人所想的都是圍繞自己的喜好，並不惜損人以利己，這都是神所恨惡的，故只會招來神的忿怒。
 
「有施捨的，錢財增添；吝惜過度，反致窮乏。」(24節)
 願意付出的，必定因為是他認為有別人比他更有需要，又或因為他已感到滿足，以致能付出。這裏說的付出不單止是錢財，對人的關心，同樣如此。
不願意付出的人，整天只會覺得比別人不足，常想的只是如何能得到更多，當他不斷的需求，只會叫他感到自己越缺乏，這是為富不仁，自私自利，。必受眾人咒詛。
 
【你跟我一起禱讀24節】
有施捨的，錢財增添；吝惜過度，反致窮乏。
慷慨好施，日益富裕；一毛不拔，反更窮困。
   有人樂善好施，反倒越來越富；有人一毛不拔，反而越來越窮。
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，今天的經文指出，如果我沒有智慧地，活出人生寶貴的價值，就是浪費、糟蹋了上帝所賜的美好生命。把珍貴的生命，活得卑賤低下，既沒有價值又沒有意義，這是錯誤和可惜。
求上帝恩待我，有智慧地活出美好人生，讓我的生命不單自己榮耀上帝，也影響他人一起來榮耀上帝。

主啊，我願做個遵行上帝道路的義人，以上帝為樂，樂於與人分享，從天父你得來的恩典，因我擁有祢，就擁有一切，不但得著上帝你加倍的祝福，也贏得尊榮，是所有基督徒的盼望。
不要讓我成為惡人，心懷詭詐，口吐謊言，不行善的道；相信神祢的忿怒，很快就臨到他身上，且會被眾人怒罵。

求主幫助我，能主動關心那些收入較少貧困者，常以物資來幫助它他們，因為上帝祢也常關心我的需要，我要成為施比受更為有福的人。
  在屬靈生命的成長，我也必須要多追求愛主，肯付代價每日靈修。我願意投資，必能得著回報。


我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著再禱告文 再唸一次》
 
最後，以這首   施比受更有福  祝福你今天能得勝

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主題：行義的人必得生命
箴言十一章19～21節
  「真正行義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。」(19節)
「真正行義」就是立志行善，不為非作歹，不與惡人同流合污，以意志力不輕言放棄行義。這樣的人必得神的賜福，例如聖潔帶來健康、寬容帶來喜樂，堅持為義的人，就得其好處，就獲得生命。
  那些決心作惡，走在邪惡道路上不知悔改的人，是走在滅亡的路上，自取滅亡，例如打鬥的會遭殺傷、濫交的會染惡疾，追求邪惡的，就得其果效喪失生致命。
 
 「心中歪曲的，為耶和華所憎惡，行事正直的，為他所喜悅。」(20節)
 「心中歪曲的」就是心地邪惡、心術不正的人，扭曲上帝的形象，扭曲上帝創造人的美意。這種人滿懷陰謀詭計，圖謀不軌。
    『正直』是行為完全的意思，或純全無瑕，光明磊落的人。以純全無瑕的心思意念、來思想上帝的人，願意照上帝的心意來行，這樣的人，上帝必愛他越深。

 「擊掌保證，惡人難免受罰，義人的後裔，必得拯救。」(21節)
  「擊掌保證」就是連手的意思，手牽手。惡人互相聯繫、互相幫助連手作惡，雖然詭計多端，即使結黨合作，擁有強大的邪惡勢力，仍然逃不出上帝的掌握，難逃懲罰。
 
  義人行事正直，不必擔憂害怕，因為主必帶領看顧，連他們的子孫後代，都有上帝做他的依靠和幫助，義人堅決地靠主的恩典過活，上帝必拯救他脫離一切的患難。也會蒙主拯救施恩賜福。
 
 
【你跟我一起禱讀19節】
真正行義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。
立志行善，必得生命；決心作惡，招致死亡。
恆行正義，必走向生命；追求邪惡，必自趨喪亡。
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，我知道，行義，就是做上帝所要我們做的事。當我追求聖潔，立志要活出上帝美好的生命時，常常會被自己的私慾、軟弱阻擋，而功虧一簣，唯有不怕挫折，專心尋求祢，秉持堅定意志力，與天父祢同行的人，今生與來世都必享有，上帝祢所賜豐盛美好的生命，因我有上帝做依靠和保障。

主啊，求聖靈光照我，當我的內心是歪曲時，所想的總是負面、黑暗、邪惡，這就與神祢隔絕，魔鬼就會來的同在，雖然我活在世上，靈魂卻是死的，生命便充滿危險痛苦，這樣行為是上帝祢不喜悅的。以賽亞先知警告以色列人的話說：「你們要論義人說：他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子。惡人有禍了！他必遭災難！因為要照自己手所行的受報應。」\

 
  台灣社會許多黑道聯手犯罪，他們集結各種犯罪行為，如販毒、詐騙、綁架等，求主速速刑罰這些惡勢力，讓上帝的工義被高舉，接受上帝的刑罰和審判。

我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著再禱告文 再唸一次》
 
最後，以這首   有福的確據  祝福你今天能得勝

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主題：行義的人必得生命
箴言十一章19～21節
  「真正行義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。」(19節)
「真正行義」就是立志行善，不為非作歹，不與惡人同流合污，以意志力不輕言放棄行義。這樣的人必得神的賜福，例如聖潔帶來健康、寬容帶來喜樂，堅持為義的人，就得其好處，就獲得生命。
  那些決心作惡，走在邪惡道路上不知悔改的人，是走在滅亡的路上，自取滅亡，例如打鬥的會遭殺傷、濫交的會染惡疾，追求邪惡的，就得其果效喪失生致命。
 
 「心中歪曲的，為耶和華所憎惡，行事正直的，為他所喜悅。」(20節)
 「心中歪曲的」就是心地邪惡、心術不正的人，扭曲上帝的形象，扭曲上帝創造人的美意。這種人滿懷陰謀詭計，圖謀不軌。
    『正直』是行為完全的意思，或純全無瑕，光明磊落的人。以純全無瑕的心思意念、來思想上帝的人，願意照上帝的心意來行，這樣的人，上帝必愛他越深。

 「擊掌保證，惡人難免受罰，義人的後裔，必得拯救。」(21節)
  「擊掌保證」就是連手的意思，手牽手。惡人互相聯繫、互相幫助連手作惡，雖然詭計多端，即使結黨合作，擁有強大的邪惡勢力，仍然逃不出上帝的掌握，難逃懲罰。
 
  義人行事正直，不必擔憂害怕，因為主必帶領看顧，連他們的子孫後代，都有上帝做他的依靠和幫助，義人堅決地靠主的恩典過活，上帝必拯救他脫離一切的患難。也會蒙主拯救施恩賜福。
 
 
【你跟我一起禱讀19節】
真正行義的，必得生命；追求邪惡的，必致死亡。
《現代中文譯本》譯為：立志行善，必得生命；決心作惡，招致死亡。
《思高譯本》譯為：恆行正義，必走向生命；追求邪惡，必自趨喪亡。
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，我知道，行義，就是做上帝所要我們做的事。當我追求聖潔，立志要活出上帝美好的生命時，常常會被自己的私慾、軟弱阻擋，而功虧一簣，唯有不怕挫折，專心尋求祢，秉持堅定意志力，與天父祢同行的人，今生與來世都必享有，上帝祢所賜豐盛美好的生命，因我有上帝做依靠和保障。

主啊，求聖靈光照我，當我的內心是歪曲時，所想的總是負面、黑暗、邪惡，這就與神祢隔絕，魔鬼就會來的同在，雖然我活在世上，靈魂卻是死的，生命便充滿危險痛苦，這樣行為是上帝祢不喜悅的。以賽亞先知警告以色列人的話說：「你們要論義人說：他必享福樂，因為要吃自己行為所結的果子。惡人有禍了！他必遭災難！因為要照自己手所行的受報應。」\

 
  台灣社會許多黑道聯手犯罪，他們集結各種犯罪行為，如販毒、詐騙、綁架等，求主速速刑罰這些惡勢力，讓上帝的工義被高舉，接受上帝的刑罰和審判。

我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著再禱告文 再唸一次》
 
最後，以這首   有福的確據  祝福你今天能得勝

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主題：行為正直，必得獎賞。


箴言十一章16～18節
 「恩慈的婦女得尊榮，強壯的男子得財富。」(16節)
 尊恩慈婦女，待人處世有情有義有恩慈、友善、有愛心，又有良好的德行，讓人都樂意親近她，即使是個弱女子，也自然會贏得尊榮；強壯男子，蠻強暴力，不擇手段，掠奪別人的財物物，也許如願獲得很多資財為獎賞，卻永遠嬴不到人心。要尊榮或要資財？不同的選擇造就不同的人生

「仁慈的人善待自己；殘忍的人擾害己身。」 (17節)
 仁慈的人，是善待自己，先愛自己，才會懂得愛人，同時心地善良，為人慈善慷慨，樂意施捨幫助人，這樣的善行是造福自己。
殘忍的人，卻連自己也不懂得去愛，會做一些對己無益的事，如自殘、放縱各種的 私慾，追求名利卻賠上自己的生命，或是發怒、嫉妒、仇恨造成對自己的心理傷害等。


「惡人做事，得虛浮的報酬；撒公義種子的，得實在的報償。」(18節)
『惡人』是指心中沒有上帝、凡事只依靠自己的人。他們自私自利，認為是我的努力，是我的能力，當然只能滿足我自己的慾望，他人的需要不在我關心範圍。
『撒公義種子的』是指義人，他們遵照上帝的心意來行，將努力工作所得的，不斷的與人分享，肯與人分享就是有上帝的慈心，願意分享就滿有喜樂，分享出去就是在撒義種，將來必結實纍纍，得到豐收的果效。。
 
【你跟我一起禱讀18節】
惡人做事，得虛浮的報酬；撒公義種子的，得實在的報償。
邪惡人徒勞無功；行為正直，必得獎賞。
惡人賺得的工價是虛假的，播種公義的得著實在的賞賜。
惡人賺得的，轉眼成空；播種公義所得到的，才是真正的報酬。
 
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，我感謝你，一個人能獲得尊榮，必定別人自願給的，以武力、錢財拿不到的，仁慈的人，心地善良，為人慈善慷慨，樂意施捨幫助人，這樣的善行是造福自己。一個暴力殘忍的人，他的心硬如鐵，對別人的軟弱死活痛苦，漠不關心，這樣的行為是害了自己。
 
父神，我願意做個有恩慈的人，但我仍需努力，只有讓主在我心中常居住，才有這種尊榮守。
 
主啊，我知道你愛我，我也要善待自己」，接納自己，勇敢做自己，能夠謙卑表達自己的思想，並且也可以傾聽別人的心聲。這樣的人才能尊重他人，也善待他人，做個仁慈有愛心的人。不要做個帶著面具的人，表裡不一，必定損害自己，不但得不到人的喜歡，結果不利己也不利人。
 
我也不要成為惡人，這樣的人一生雖然汲汲營營、勤勞經營，也賺有很多錢財、物質，但卻賺不到真正喜樂生命；而且他所得的回報其實是虛空的，因為一旦離了世間，辛苦努力一輩子得來的一切，沒一樣能帶得走，這樣的人臨終必悲哀，因為他沒有想到將來靈魂的去處，是最貧窮又很悲哀的。我要做個義人，奉公守法，行為正直，雖勞苦經營，但有神的幫助賜福，得到實在的賞賜。
 

我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著再禱告文 再唸一次》
 
最後，以這首  行善  祝福你今天能得勝

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主題：忠信的人 守口如瓶
 
箴言十一章13～15節
 「到處傳話的，洩漏機密；內心老實的，保守祕密。」(13節)
散佈道聽途說之事，或是傳播自己所不知的，都不明智；一時說得也許很高興，卻都是無益於人，洩漏朋友的密事，則等同背叛。
 心裡誠實的人，沒有詭詐，不說自己所不知的，連自己所知的也不亂說，因為他處處為人著想，而禁止自己的口說不當的話，這種人可以信託，是良朋密友。
 
「無智謀，民就敗落；謀士多，就必得勝。」(14節)
  一個好的領袖，必須有足夠的智慧謀略，懂得聽取參謀、顧問等意見，招攬越多優秀人才，集思廣益為國家定下，積極繁榮進步的方向，必使百姓安居樂業。
領袖沒有目標與智謀，又不懂或不願招攬優秀人才來幫助，提出良謀策畫，社會就日趨敗落，外敵趁虛入侵，國破家亡。
 
「為陌生人擔保的，必受虧損；恨惡擊掌的，卻得安穩。」(15節)
人有時連自己會如何都不知道，那又如何能夠，更何況擔保自己不熟悉，家庭以外的人。不知他是否忠實可靠，財務狀況如何，能否到時還錢，就茫然作保，勢必忐忑不安，受到虧損。
「擊掌」是當時的習俗，作保的時候，保人與債主互相擊掌，表示保證正式成立。
故擊掌立誓 同樣也是在作一些，我們不能掌握的事情，將來自己蒙受虧損。

 
【你跟我一起禱讀11節】
到處傳話的，洩漏機密；內心老實的，保守祕密。
嚼舌者洩露秘密，忠信者守口如瓶。
愛說閒話的，洩漏機密；誠實人堪受信託。  
 
 
【我們一起來禱告】
親愛的天父，我看到朋友之間，有些人喜歡說他人的閒話，到處搬弄是非，他們最根本的問題，是心中缺少愛。製造人與人之間衝突糾紛，彼此對立分化。求主幫主我，學習尊重別人的隱私權，當人家有事情不想公開或犯了錯事，我當多一點愛，多一點寬容，遮隱著他們的過錯，幫忙處理問題，這才合彼此相愛的教訓。
主啊，好花也需要綠葉扶持，在英明神武的領袖，也都需要有可信賴顧問提供意見，出謀劃策。就不會獨斷獨行而出差錯。願蔡總統及蔣市長都有很的團隊顧問，如同舊約列王，他們都有很多智慧謀士，有超越普通世俗的智謀，皆因他們敬畏真神而有的智謀，求主讓市府顧問都能敬畏耶和華。

這節經文也教導我，不要隨便地為他人在財務上作擔保，要先評估自己的能力是否承擔得起，量力而為，若不考慮後果，是會影響自己，也會連累家人，只憑一股熱血愛心想幫助人，就隨意為人作保，這種沒有智慧的愛心終必使自己蒙受虧損。
求主給我智慧，做好財務管理，管理得好，能享安定富裕人生，管理不好，落得貧賤悽涼。

我如此禱告，是奉耶穌得勝的名字, 阿們! 
《自己安靜跟著再禱告文 再唸一次》
 
最後，以這首   給我一顆單純的新  祝福你今天能得勝

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