哲学起源于古希腊，在希腊文中，哲学的本意就是爱智慧。千百年来，人们怀着对智慧的渴求而在哲学的道路上前仆后继。在今天，当我们进入哲学的殿堂，依旧可以感受到先哲们的痛苦。哲学究竟是什么，在人类的历史上，它到底起着什么样的作用？中国人民大学哲学系张志伟教授做客百家讲坛，与我们一起探究哲学的奥秘，接受智慧的洗礼。人生也有涯知无涯，素养。

一个古老而恒久的话题，一个普通而神秘的主题，它是世间万物的基础，更是人类千百年来一直探求的真谛。它就是存在哲学最为核心的内容。今天，中国人民大学哲学系教授何光护做客百家讲坛，与我们一起解读存在，感悟人生。啊啊，他存在，我存在，你存在，所有东西都存在，所以我们是通过世间万物存在着的事物来思考他的。我们人是采用爱的方式。

从荒蛮到文明，是什么构建起人类社会发展的基石？在天地万物之中，为什么只有人类一日千里的发展？中国科学技术讲学团教授袁正光带我们走进人类发展的历史长河，共同探讨科学精神与人文精神。敬请关注啊，或许他往往给人呢，就是追求一种真人。物呢跟人呢是追求一种爱，就是我们能够。

作为北京大学哲学系教授。迟来年少时就对哲学产生了浓厚的兴趣，但他最初学的却不是哲学专业。我以前是学理工科的，我是学地质系。他曾在内蒙上山下乡，在劳动之余读了很多关于哲学，社会科学方面的书。即使上了中南大学读了地质系，依然不敢初中，因为我那个时候呢已经养成了喜欢读社会科学。哲学的书，所以即使我在大学里面念书的时候，仍然没有间断这个兴趣。在工科的院校里面，那时候把所有读到的文化的书籍也都搜求一过，念了很多的方辩的书。陈来一九八五年获北京大学哲学博士学位，卸任中国哲学史学会副会长，北京大学博士生导师。不，他者流出于司徒之观。那什么叫出于司徒之观呢？啊，那么在周礼这部书里面啊，我们看司徒之官啊，它主要的一个职能啊，它是主掌这个教化和管理。今天呢跟大家讲的题目呢，是古代文明的演进与儒家思想的根源。呃，这个问题是什么样一个问题呢？呃，首先第一个呢？

对于任何一个民族来说，传统都是一个自然而然的东西，是在长期的历史过程中潜移默化积累起来的生活方式。而对于我们来说，传统则代表了几千年的文明。在越来越现代的今天，这个听起来似乎很遥远的传统与我们有什么关系？它和我们生活中正在发生的事情有什么关系？本期百家讲坛，中国社会科学院郑家栋研究员为您精彩讲述传统对于我们意味着什么。有人说儒学是玄妙的，高不可攀的。从事儒学研究的郑家栋教授认为，儒学是最贴近生活，最大众化的传统的中国人为什么这样生活。他们为什么这样处理问题，他们为什么这样接人待物，等等，这些都是和儒家传统关联在一起。有人说享受生活，儒学家尊重生活脚踏。他认为，人们可以在人们不需要在现实世界之外在设立一个彼岸世界，或者设立一个纯粹的灵的世界，而是他能够在这个日常生活中等等那那些普通的户户。通通的日常生活中，可以在这个。

崇儒老子自然之道有何现实意义？今天如何？有兴趣来看看老子，那不不仅仅是学一点知识，他讲了什么？我想我们还要去理解古人的智慧，理解古人的他们面临的特殊的困难，痛苦面前，如何去应对这个困难和痛苦？老子提出，自然知道目的究竟何在，他主要的兴趣是想什么，是想以自然之道，像是想以自然世界的这样一个伟大的示范来纠正人类的错误。无为而治究竟指的是什么？这就是道家的一个基本信念，信任自然本身的活力。这个自然本身的活力，包括社会生活，它的这个过程也是一种自然。老子为我们指出了一个怎样的人生态度，我要做一件事情，这件事做得好还是不好，它给我带来的荣誉啊，还是羞辱，还是什么什么，你全要忘掉。忘我是什么意思呢？就是忘掉人在社会生活里面的角色的种种限制。南京大学历史系教授严世安做客百家讲坛，引领我们一同解读老子的自然之道。精彩内容正在播出。公元前六世纪是世界文明的轴心时代，这一时期，中国古代产生了两位。

钱骏教授，一九三三年生于江苏无锡，一九五三年清华大学历史系毕业，一九八二年转攻中国思想史，历任清华大学思想文化研究所副所长。所长。长期从事先秦儒学，中国古代人生哲学方面的研究，在儒学与人生的专题演讲中，探讨了儒学与人生的关系，提出了儒学真正的本质是做人。他从四个方面论证了儒学与人生的关系。主要著作，论语前解先秦儒学，中国古代人生哲学，中国传统道德等等。研究儒学也好，我们想从儒学中学学习一些东西也好，有一点是非常重要的，所以要了解儒学的它的一个自己本身的一个特点。就说他其实适合你自己的知想和你自己的行为，就它不是一套知识的啊，不是一种诚实的知识体系啊。它就是你的独立，你就是要和自己生活，和自己的思想要接合起来，来来体会，来来用。

啊在这里发动科学和民族的我的口号从这里响起，严复，蔡元培，陈独秀，李大钊，胡适，钱学同，李四光，马寅出，鲁迅这里曾经聚集了中国教育与文化的派表。如今，走过百年华诞的北大，拥有教授八百多人，两院院士三十名，依然是无数莘莘学子梦寐以求的地方。北大一个和光荣与梦想紧密相连的名字，百家讲将带领您到北大听讲座，领略教授们的课堂风采。百日维新，康有为啊。

今天我演讲的题目是笑。我们重提笑这个题目本身在我看来就是艰难的。因为呢，张祥龙，北京大学教授，曾分别就读于北京大学，美国托莱多大学和布法罗大学，获哲学博士学位。九二年回国后，在北京大学外国哲学研究所任教，主要从事东西方比较哲学，西方现代哲学，中国哲学和东西方宗教哲学的研究。科研成果见诸于国内外专业刊物。海德格尔思想与中国天道和海德格尔论等专著或北京市教育部科研成果奖。我上大学呢，是在文化革命后第一届大学生，我当时就报的是哲学系，那时候对哲学已经非常喜爱，通过考试征得了美国方面的奖学金。然后到美国留学。我在美国呢，一共得了两个学位，一个是硕士学位，一个博士学位。我希望能够找一种更加合适的理解中国传统思想。当然通过思想达到它的文化的这种方法。比如我业余，我最常做的就是打太极拳，打太极拳的时候呢，都感到不只是感到身心的放松愉悦。而且呢甚至是。