我們身處的這個社會是一個崇尚權力的社會。在這個社會當中，影響我們最大的就是一切的權勢，甚至我們每個人所盼望得到的也是權力。在這個權力的社會里面，最重要的就是誰的關係鐵、誰的後臺硬、誰的爸爸是李剛。有一位牧師說，他前不久回國來，跟一幫他的老同學在一起喫飯。老同學們在飯桌上紛紛誇口的就是自己的關係，就是自己認識誰誰誰，而且呢當場就要打電話，“我馬上給中共中央辦公廳的誰誰誰打電話”，“我馬上跟中央組織部的誰誰誰打電話”，“我馬上跟最高法院的誰誰誰打電話，那是我哥們兒”。這位牧師說，那我就等着他們一個一個把電話打完。最後牧師說：“我認識的比你們認識的都大，現在你們打完了，我來打電話。”他說，“你們都聽我來禱告。”感謝讚美主！

我們今天看到但以理書的第3章，是一個信心在烈火當中受試煉的故事。火在聖經裏面是審判的象徵，是上帝公義的憤怒。火，在詩人那裏是仇恨的象徵、怒氣的象徵、苦難的象徵。在過去的一週裏面，我們看見吉林的大火有111人死亡，我們看見黑龍江中儲糧的幾個糧倉的大火，我們看見大連石化的大火，我們在前天看見廈門的公交車爆炸案大火中有48人死亡。火是審判的象徵，火是苦難的象徵，火是仇恨的象徵，但是在但以理書的第3章，我們卻看到火成爲拯救的象徵。我們看到一個在烈火當中蒙拯救的故事，我們看到一個在烈火當中焚而不毀的故事。

今天我們要來講解兩個夢，一個是尼布甲尼撒王所做的夢，一個是我們的習主席所做的夢。我們也要來看救贖的歷史和世界的歷史之間的關係，以及在世界的歷史當中來看西方的歷史跟東方的歷史之間的關係。

最近我在看一本書《上帝與皇帝之爭》，描繪太平天國的歷史，這個書名，我覺得很好，因爲它可以幫助我們來理解發生在巴比倫的故事，也理解兩千年人類的歷史以及福音傳到中國以後的一個歷史。

根據過去幾年的經驗，每次開始一個書卷，教會總要發生一點事情，好顯明神的道就在我們當中。在剛剛過去的這個五一，我們的大學生營會，遇到教會近兩三年以來最大規模的一次逼迫。而且，在以前，都是在聚會的時候，是教會的牧師、長老，他們來直接面對這樣的衝突和壓力。但是，這一次上帝把這些大學生交在尼布甲尼撒王的手中，讓他們去面對。我們一百多位報名的大學師生，幾乎每一個人都被自己的輔導員，都被自己學校的書記約談。省公安廳向成都市所有的高校發文，向他們施加壓力。你知道對於一個大學生來講，對於一個還沒有進入社會、還沒有工作的大學生來講，拿他的學歷，或者是拿他的畢業來做威脅，那就是他們人生中所遇到過的最大的威脅。所以感謝主讓我們開始但以理書的查考。實在是上帝讓我們每一個人，讓這麼多年輕的弟兄姐妹，去面對整個事件。他們的父母或者他們的老師，在他們面前就是代表整個王的權勢，就是代表整個世界，使他們的信仰，面對好像但以理在第一章裏面拒絕王膳那樣的場面，是何等地真實。我們的軟弱也是何等地真實，所以不斷地求主來幫助我們。

以前，我第一次讀到但以理這個故事，心情都很複雜。首先，我蠻喜歡的，我覺得我跟但以理比較像，雖然不俊美但是肥胖；其次，說實話，我其實有點瞧不起但以理。兵臨城下，他本來是貴胄，可能還有王族的血統，被帶到一個侵佔了他自己的國家中去，不只是被帶到那個國家當中，還被擄到它的宮中去。雖然但以理書並沒有告訴我們，他和他的朋友們有沒有被閹割了作太監，但是，他們實際上是在太監長的手下受訓，要在王的面前侍立，就算不是太監也跟太監差不多，就是下人，是地位相當卑微的人。

今天我們開始舊約但以理書的證道，在這卷書裏面，你會看到以色列上帝的百姓，在異邦的城市、異教的文化和職業當中，如何來侍奉上帝。讓我們帶着這樣一個應用，讓我們帶着這樣一個問題，讓我們把我們自己的這個時代，把我們全部的生命和生存的處境帶進來讀但以理書。我們要渴望上帝藉着但以理書來安慰、光照我們，讓我們明白，我們如何在異教的城市、文化和職業當中，來侍奉上帝。

今天是《以賽亞書》的最後一次證道，先知把我們帶到了最後，看哪，神所造的新天新地。前幾天我看到有一個會友，他引用到美國詩人奧登寫的一首詩，一句話叫做“我們必須相愛，否則只有死亡。”我覺得這句話可以表達這個新天新地的盼望，其中也包含着一個警告。

你是否渴望一個全新的生命，一個全新的世界？我知道在你們的生命當中有許多的渴望，但是如果你不渴望一個全新的世界，那麼你生命當中的其他一切渴望就太卑微了，太小了，甚至讓我說，你根本就不曾真的渴望過什麼。如果你渴望眼前的這個舊世界，你希望舊世界變成一個新世界，那我會說你太貪婪了。

好幾年前我去一個地方服事講道，講道之後一個姊妹來問我，她說：“您剛纔講說我們是被神收養的兒子，是他的養子。不是的，我們真的是他的兒子。”我說：“是啊，真的。”她說：“真的！”我說：“真的！”她說：“真的！不是收養的。”我說：“收養的，所以是真的。”所以我就發現，不是她對聖經的理解有問題，而是她對中國文化對父親和兒子的關係的傳統理解使她認爲收養的就是假的。我們今天要特別來看父親和兒子之間的關係在整個舊約到新約上帝的救贖當中的地位。