過去這幾年各個國家選舉的時候出現一個現象，在臺灣臺北市的市長選舉上，有一個叫柯文哲的醫生出來參選，在美國今年共和黨的候選人裏面有一位卡森醫生出來參選，卡森醫生是很虔誠的基督徒，他的施政綱領就是要有十一奉獻。醫生參選表明一件事情，就是一個國家的靈魂比它的身體病的更厲害，希望找一個醫生出來。大家說，誒，你不是可以治病的嗎？你既然可以治人的身體，你也出來醫治這個國家吧！

以賽亞書二十八章開始進入一個新的段落，從二十八章到三十五章的這幾章有兩個共同的特點，第一個特點就是這幾章都用同一個詞來開始，這個詞就是“禍哉”，你們有禍了。接下來的這幾個主日都是待降節的主日，就是等待主耶穌基督的降生，我們用什麼來等待主耶穌基督的降臨呢？我想這是主的安排，不是我的安排，因爲接下來的這幾個主日，我要向你們傳講的信息都是“你們有禍了。”

我在網上下載天氣預報的軟件時看到一份廣告詞說，每一座城市都有自己的心情。前幾天我到北京去上課，那裏下了今年第二場大雪，不知道首都的心情到底是好還是不好？如果我來做一款天氣的APP，出太陽我就說“今天日頭照好人也照歹人”；下雨就說“今天降雨給義人也給不義的人”。以賽亞書的二十四到二十七章顯明耶和華上帝不但是以色列的主，而且是全地的主。地和其中所充滿的都屬於耶和華。上帝藉着地震，藉着日頭、藉着雨露，甚至藉着天災、藉着風調雨順，眷顧我們也提醒我們。

有幾個月沒有見到大家，非常想念大家。前天大家都看到巴黎的恐怖襲擊，有人稱爲是歐洲版的911。法國將這種不斷增加的IS恐怖行動稱之爲戰爭行爲，我們看見那麼多人喪失生命，看見法國在二戰以後第一次進入全國戒備狀態。昨天我看到照片，一羣人走向街頭，遊行隊伍裏面打出一條標語，“不要怕，不要被死亡嚇住，不要被黑暗嚇住，不要被那種邪惡的行爲嚇住，我們不要怕，不要被恐怖嚇住”。當然在這個時候人們都需要安慰，也需要鼓勵，但是爲什麼不怕呢？真的好讓人害怕。

跟大家分別了三個月，一日不見如隔三秋。我跟師母都常常記念大家，平常不覺得怎樣，但是轉變了一下環境就特別地感恩。在美國的時候我們也在當地的華人教會里聚會。美國大部分教會的講道都是半個小時，有的稍長一點，有的更短。

曾經有慕道友諷刺說，你們基督徒凡事都禱告，同一天同一個城市求不同的事情。比如秋雨之福教會有弟兄禱告，“主啊，明天求你下雨”，然後又有人禱告說，“明天求你出太陽”，那神怎麼辦呢？

有一位牧師講，教會的責任就是要把永不改變的福音傳給一直在改變的人。在先知書裏你看到是永不改變的福音與一直在改變的以色列人之間的衝突，在舊約中我們看到一位永不改變的耶和華上帝和一直在改變的以色列。這是一個悲劇，也是一個喜劇，在今天我們也同樣看到一位永不改變的救主、一個永不改變的福音，和一間一直在改變的教會、一羣一直在改變的信徒之間的張力。

每一天、每一週生活中發生的每一件事，都催逼着我們去反思自己生活的意義，好像哲學家蘇格拉底說：“他們活着是爲了喫飯，我喫飯是爲了活着。”在這個意義上，你得到的、失去的都會成爲對生活的祝福，平安或者危險都是上帝催逼我們去信靠他的方式。

有一個人坐在上海證卷交易所的門口，看見有一個財主開了五百萬的戶頭，後來又有一個寡婦來，開了二十萬的戶頭。這人就說，那個財主是把他有餘的都投了進來，而這個寡婦卻是把她一切養生的都投進來了，所以將來跳樓的一定是這個寡婦。

今天我相信在全地聚集的教會當中，可能會有很多的牧師在主日證道中會講到這一件事情，就是前天美國最高法院頒佈的一項判決，因爲美國是一個判例法的國家，美國最高法院的這個判決一舉宣告了美國二十幾個州的婚姻法是違反憲法的，同性婚姻在整個國家從此合法。