《发条橙》，音乐杀人一幕，贝多芬第九交响曲第二乐章节选。

 虚构：

人物：佩•根 源自 弗朗西斯·培根（Francis Bacon，1909-1992）

作品：《英诺森十世》 源自 培根画作《英诺森十世》， 培根画作源自 委拉斯贵支（Diego Velazquez，1599-1660）《英诺森十世》

地点：加加斯山洞 源自 互联网虚假信息

真实：

尼安德特人（Homo neanderthalensis）

克罗马农人（Cro-Magnon man）

肖维岩洞（Grotte Chauvet）

拉斯科洞窟（Grotte de Lascaux）

冰人“奥茨”（Otzi）

“物化”（Verdinglichung）

“共情”（empathy）

乔治·巴塔耶 Georges Bataille（1897-1962）

尤尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas，1929-）

马丁·海德格尔（Martin Heidegger，1889-1976）

弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844-1900）

萨德 Sade（1740-1814）

涂尔干（Émile Durkheim，1858-1917）

马塞尔·莫斯Marcel Mauss（1872-1950）。

米歇尔•福柯（Michel Foucault，1926-1984）

吉尔·德勒兹（Gilles Louis Réné Deleuze,1925-1995)

杉山真央《Testicle Banquet》（吃生殖器）

彼得·帕夫伦斯基（Pyotr Pavlensky）《Fixation》（睾丸钉红场）

斯坦福监狱实验（Stanford prison experiment）

（祭词改编自 马塞尔·莫斯Marcel Mauss（1872-1950）记载“印度动物祭”）

肖维岩洞（Grotte Chauvet），

拉斯科洞窟（Grotte de Lascaux）

巴塔耶，1924年“加斯东”案例

福柯，《疯癫与文明》

康德，“审美无利害”

库伯力克，电影《发条橙》

吉尔•德勒兹，《感觉的逻辑》

“共情”

名单：

乔治·巴塔耶 Georges Bataille（1897-1962）

尤尔根·哈贝马斯（Jürgen Habermas，1929-）

马丁·海德格尔（Martin Heidegger，1889-1976）

弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844-1900）

萨德 Sade（1740-1814）

涂尔干（Émile Durkheim，1858-1917）

马塞尔·莫斯Marcel Mauss（1872-1950）

第二集 英诺森十世  
第1幕 - 开场         - 人类最早的艺术诞生  
第2幕  - 考古及剧情  - 基因剪辑&英诺森十世画作诞生   
第3幕 - 大段对话    - 用“  现代性”考量对比 两族真实的文化历史。  
第4幕 - 长话对短句 - 谈及军队与统治，关于道德，秩序与虐待。  
共8幕

斯坦福监狱实验（Stanford prison experiment）是1971年由美国心理学家菲利普·津巴多（Philip Zimbardo）领导的研究小组，在设在斯坦福大学心理学系大楼地下室的模拟监狱内，进行的一项心理学研究，充当看守和囚犯的都是斯坦福大学的在校大学生志愿者。囚犯和看守很快适应了自己的角色，一步步地超过了预设的界限，通向危险和造成心理伤害的情形。三分之一的看守被评价为显示出“真正的”虐待狂倾向，而许多囚犯在情感上受到创伤，有2人不得不提前退出实验。

人类社会的文明形成，75%的变化来自于“狩猎和采集”文化阶段。这段历史比现代人类的历史长得多。克罗马农人与尼安德特人是这个文化阶段中，前后相继的两个重要阶段，是一次人类文明形态的转变。我们如何对应当下的社会变化，思考这些根本性变化对于我们的意义？如何从中寻找我们自己？

2，而人类社会的文明形成，75%的变化来自于“狩猎和采集”文化阶段。这段历史比现代人类的历史长得多。克罗马农人与尼安德特人是这个文化阶段中，前后相继的两个重要阶段，是一次人类文明形态的转变。我们如何对应当下的社会变化，思考这些根本性变化对于我们的意义？如何从中寻找我们自己？