de Salomão. Isto não significa que Salomão foi o autor de todo o Livro, pois partes dele são claramente atribuídas a outros autores (Pv 24:23; 30:1; 31:1), mas que a maior parte provém dele, e que ele é reconhecido como o pai deste tipo de literatura hebraica. [Cambridge, 1899]

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William Paixão - Evangelista | Professor | Escritor

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eles caem e perecem diante de ti (compare com Sl 68:1,2; Sl 76:7; Sl 80:16; Is 64:3; 2Ts 1:9; Ap 6:12-17; Ap 20:11).

anunciarei todas as tuas maravilhas – ou seja, as obras únicas e notáveis de Deus, tanto na natureza (Jó 5:9), como no Seu trato com o Seu povo (Êx 3:20), particularmente nas grandes crises da sua história (Sl 78:4,11,32), que declaram Seu poder e amor, e despertam a admiração de todos os que as contemplam. A palavra inclui “milagres”, como um um dos tipos das “obras maravilhosas de Deus”, mas sua aplicação muito mais ampla. Recontar e celebrar Suas obras maravilhosas é o dever e o deleite dos santos de Deus. [Kirkpatrick, 1906]

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como é majestoso é o teu nome em toda a terra – ou seja, “a tua grandeza é vista no mundo inteiro” (NTLH).

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teus céus. Os céus criados por Deus e manifestando Sua glória. Compare com Sl 89:11; Jó 36:29; 38:33; Is 40:26. O salmista tem em mente o céu à noite, visto que ele não menciona o sol; e, inquestionavelmente, um céu estrelado que, graças a atmosfera oriental, lhe permitiria ter uma maior a percepção da vastidão, da variedade e do mistério do universo.

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sobre gittith – “segundo a melodia ‘Os lagares'” (NAA), ou então, “para ser acompanhado com instrumento de cordas” (NVT).

Como é majestoso é o teu nome em toda a terra – ou seja, “a tua grandeza é vista no mundo inteiro” (NTLH).

Tu, que puseste a tua glória nos céus (NAA, A21, NVT) – ou então, “Tu, cuja glória é cantada nos céus” (NVI).

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louvarei ao SENHOR conforme sua justiça (compare com Sl 35:28; Sl 51:14; Sl 71:15,16; Sl 98:2; Sl 111:3; Sl 145:7).

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Altíssimo (compare com Sl 9:2; Sl 92:1,8; Dn 4:17,25,34; Atos 7:48).

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Se o homem não se arrepender. Sempre existe esta condição misericordiosa, que o juízo só descerá se o pecador não se arrepende do seu mau caminho. Davi, ao denunciar o juízo sobre os ímpios, deve ser sempre encarado como desejando que eles prefiram se arrepender, e assim evitarem os julgamentos.

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Que tenha fim a maldade dos ímpios. Uma oração pelo direito universal e justiça na terra, com serena fé no resultado, encontra sua expressão no Salmo 7:9-10. Não é contra os homens que Davi ora, mas contra a maldade; e esta é a verdadeira chave para todos os salmos imprecatórios. [Whedon]

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Desperta-te, meu Deus, segundo o juízo que designaste. Davi fundamenta sua oração no ser de Deus, o justo Juiz do mundo (compare com Sl 7:8,11). O julgamento final será a manifestação mais completa da justiça de Deus (Sl 7:8). Porém, enquanto esse dia ainda não chega, Ele frequentemente dá provas da Sua justiça, punindo os ímpios e recompensando os justos abertamente neste mundo. [JFU, 1871]

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