Wok Talk 我可说

疫情之后，我们似乎越来越习惯生活在一种持续的不确定之中。时间的感知变得模糊，社会环境不断变化，焦虑、担忧与不稳定感逐渐成为日常的一部分。但“脆弱”究竟是一种需要被克服的状态，还是人之所以为人的基本条件？这一期，我们从个人经验与社会环境出发，借学者们的概念，例如柯的 Biopower（生命政治）、Judith Butler 对 Precariousness / Precarity（脆弱性 / 不稳定处境） 的区分，以及 Lauren Berlant 所提出的 Cruel Optimism（残酷的乐观） 。我们也试着讨论：焦虑是否只有负面意义？承认自己的脆弱，会不会反而成为一种行动的可能？从担忧到积极情绪背后的劳动，那些看起来最普通的情绪，又是如何被社会生产、交换和管理的？

00:23｜社会与个人：情感如何进入不稳定的生活

03:15｜疫情之后：时间感知在生活中发生了什么变化？

09:48｜福柯：「Biopower」与被管理的生命

11:47｜当“大环境”成为一种常态

13:29｜人之初，性本「脆」：脆弱是否是人的基本状态？

18:11｜巴特勒Judith Butler：Precariousness 与 Precarity 有什么不同？

21:37｜焦虑与脆弱的双面性：限制，也可能成为感知力

26:45｜承认脆弱，也允许自己脆弱

29:06｜艺术如何表达脆弱与不确定？

31:22｜Lauren Berlant：残酷的乐观与人生的「僵局」

40:58｜不确定性与情绪经济：情绪如何流通？

43:58｜“Worry”：为什么「担忧」会被单独讨论？

46:32｜笑容并不总是快乐：正面情绪背后的情绪劳动

曾经看到过一种说法，这辈子至少要有一次自己独居生活的经历。

对很多人来说，独居是常态，但也是一种挑战。真正一个人生活，尤其是漂泊在外的时候，打扫卫生、做饭、看书、处理琐事、情绪崩溃、恢复、继续生活。这些小事情构成了和自己相处的全部。我们是如何在独居中与自己相处的？独居时候真实的情绪与身体状态是怎样的？这一期，我们再一次把视线拉回日常的空间。正如洪佩瑜《无惯例的早晨》歌词里写的：「习惯了一个人住 / 好像没什么大不了 / 自己打理所有的大小事 / 不羡慕也不孤独 / 反正人总会找到适应的方式」。独居，是持续的自我对话。

【开始：进入独居】

1:40 独居生活，我独自理发染发

5:37 独居：和自己相处的过程

8:35 独居与空白：需要自己找事情干的时刻

【独居日常系统建立】

10:20 我要打扫！-家务碎片化-做饭SOP

13:57 独居vlog和现实的差距

16:20 独居者做饭风格的大对比

【独居的边界：他人与环境】

28:58 独居与邻居，安静的奢侈

【情绪与身体：独居的B面】

34:20 独居中的情绪与身体状态

39:15 疫情期间隔离期的独居

【解忧杂货铺：自我修复】

40:35 无助的独居时光，如何找到属于自己的“解忧杂货铺”

46:33 独居作为一种生活方式与状态

有时候会觉得，我们这一代人，好像很难真正去期待未来。

小时候总觉得，未来会慢慢变好。

努力会有回报，工作会带来意义，长大之后总会找到属于自己的位置。

但不知道从什么时候开始，大家变得越来越疲惫。

工作变成一种随时可能被替代的东西，归属感变成一种奢侈，连“稳定”本身，都像是上个时代留下来的词。

这一期，我们从“precarity（不稳定性）”聊起。

聊年轻人的抗压能力，聊留学生的失落感，聊AI、劳动、想象力，还有一种正在慢慢消失的“未来感”。

也许很多问题我们都没有答案。

但至少，我们想一起把这种说不清楚的时代情绪，说出来。

01:00 不稳定性？Precarity？这个词如何解读又是从哪由来的？让我们从新自由主义neo-liberalism开始谈谈

05:15 除了我自己，还有谁能为我负责？

08:20 蒲公英族，一个漂浮在中间的状态

13:15 00后抗压性低，没法承受大挫折，年轻人来正名了：这到底是个体的问题还是世代的问题

19:21 留学生的困境：含金量的下降也是一种预期违背

20:36 对于归属感的不确定性，对于承诺的追究，对过去的怀旧之情，来源究竟是哪里？

23:39 “做个善良的人就好”，但是AI社会允许我们这么做吗？

25:15 从打猎采集进化到“工作”，”工作”这个概念从何而来

30:20 福特主义与后福特主义

35:05 AI的发展是提升了还是降低了社会对劳动的认可标准

37:00 按键逻辑：其实我们不知道一些东西的原理是什么，也不需要知道

38:40 柯达与罗切斯特：“做个人吧”很重要

41:25 湾区与奥兰多的相似与不同，大家永远向往迪士尼与环球影城

44:56 人性到底是啥？Play和想象力/fantasy能够给我们一种未来感

46:30 AI的发展是否会默默夺走我们渴望的未来感？

48:28 喂AI优质的原创作品到底是对是错？

50:38 不论AI还是工作，关怀其实是主要需求，且我们需要更多👊

文案：alicia

剪辑：haoshen

宣发：alicia

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音乐算法与AI、年度歌单总结、我们怎么听音乐？

在算法推荐、AI与流媒体时代，我们究竟是在主动聆听音乐，还是在被一种“更高效、更懂你”的系统所塑造？这一期Wok Talk，我们从每年的年终总结歌单聊起，聊音乐平台的推荐机制、歌单文化与“情绪分类”，也聊那些逐渐消失的听歌方式：CD、电台、iPod、整张专辑的聆听体验。当音乐变成一种被整理好的“情绪工具”，我们是否也失去了主动探索的空间与更广阔的音乐世界？

推荐延伸阅读：

Liz Pelly 《Mood Machine: The Rise of Spotify and the Costs of the Perfect Playlist》（情绪机器）

0:35 Spotify的年终总结：“奇怪”的推荐机制

2:35 通勤听歌/听播客=信息摄入？

4:46 大家的听歌时长 & Top歌曲分享

10:40 年终总结也可以凹“人设”做数据？

13:03 推荐阅读：《Mood Machine》（情绪机器）

15:00 音乐的过度营销 vs 我们的聆听习惯

21:27 渐渐消失的“音乐探索感”

26:52 流媒体之前的听歌方式：DIY刻录CD、车载光盘、磁带、苹果iPod Nano

30:40 收音机时代的记忆：FM98.1/87.9/94.7，你知多少？

35:06 如果听歌识曲软件也可以出年终总结？

38:00 音乐流派=情绪分类=生活方式？

44:26 不建歌单，纯跟潮流走

49:12 音乐怎么被大家看见？唱片公司企划A&R与审美存在的意义

56:59 平台与商业的「讨好」“失败”

1:03:00 被算法投喂到夺回听音乐的主动权

1:05:37 留给大家的作业：算法推送「Feed」这个词是怎么兴起的？

文案：haoshen

剪辑：pz

宣发：alicia

本期歌曲推荐：Junko Ohashi - Otoko to Onna

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「友情不是失联的终点，而是理解的延长」

翻开微信好友列表，你有多少熟悉的陌生人？从发小到学生时代同窗，从电话粥到点赞之交，那些在搬家、升学、工作中被筛选、稀释、又意外重新联结的关系，都成为了我们快节奏生活中的一抹留白。在算法推荐与社交媒体的时代，我们似乎总是“保持联系”，却也更容易感到疏离。我们理解的远距离友谊，到底是一段需要经营与维系的关系，还是一种在时间中自然沉淀与生长的默契？透过这一期Wok Talk，我们想说的是，友谊不需要被量化成生活中的KPI，也不该成为负担。如果能遇见志同道合的人，即是幸运；如果没有，我们也依然完整。

1:30 翻翻列表，有哪些不再联系/再度重逢/擦肩而过的“朋友”们

5:58 从发小到列表好友

10:36 认识人的时机，友情的深度/浓度/稳定度

12:45 是否会记得给朋友发送生日祝福（不论距离）

18:50 煲电话粥，亦敌亦友的小学友谊 

22:30 友情的“过滤器”(“Fliter”)：搬家、换学校、换工作、办活动（假期限定）

27:20 当社交媒体需要@一个人的时候

29:35 “没有什么会永垂不朽”与“缘分妙不可言”

33:50 朋友的消散、维持友谊/人脉的能力、占有欲

35:45 线上的亲密幻觉：电子友谊、点赞分享式好友

41:00 算法自动化、群发社交与自洽

43:22 默契与奇妙，儿时友谊在成年后的再度重逢

52:24 如何维系远距离友谊？

57:22 成年后的功能性交际

1:02:49 社交时的“臭脸”/“面具”/“KPI”/“讨好”

文案：pz

剪辑：haoshen

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你们知道吗？即使在美国有很多很好吃的火锅店，很多白人朋友居然是大学毕业之后才第一次吃火锅诶！于是三位主播就开始思考：那些仿佛让美国成为“文化大熔炉”的不同菜系，虽然真实存在在那里，但大家真的会想到去吃吗？是哪些因素，会吸引大家走进一家“外国菜”餐厅呢？这一期就和我们一起坐上小饭桌，一探究竟吧。

00:31 Haoshen 项目里的 Potluck 百乐餐，以及 PZ 的「桑稚同款」芋泥香酥鸭

02:56 从两件小事聊起：和同学们一起吃火锅，以及给学弟分享旺旺仙贝

06:50 从旺旺仙贝聊到 H Mart —— 这个在我们看来已经很大众的亚洲超市

08:38 我们以为的 “美国很多元”，和现实生活里的 “美国很多元” 之间的差别

11:51 不同国家菜名的语言，以及人们对不同菜系产生的想象和滤镜

15:36 从历史角度看看：不同国家的人和他们的食物，是在什么时候进入美国的？

17:48 不同类型的火锅，以及各地 Chinatown 的不同生态

20:58 不同国家人们的用餐习惯

23:28 人们对于跨文化内容的好奇心，以及真正愿意尝试到什么程度

26:24 具体聊聊H Mart！大家看过这本书吗

30:26 Haoshen 来聊聊美国“多样性”和“融合度”之间的关系

36:06 在跨文化交流中，哪些食物和意象更容易被接受？哪些又比较难？

42:01 Reflection：我们分享自己的经历，暂时不急着下结论

43:07 有没有哪一刻，因为和别人共同appreciate同一种食物，而感觉彼此距离被拉近了？

48:00 环境也会影响我们尝试新事物的冲动。我们的名言：不必强迫自己，但保持开放的心态～

文案：pz

剪辑：haoshen

宣发：alicia

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我们真的懂彼此吗？

“你想走就走吧”到底是什么意思？

已读不回算不算一种表达？

低语境的人是不是都不够体贴？

高语境的人是不是都在绕弯子？

这一期，我们聊聊高语境与低语境——

01:10 失去低语境文化的Alicia

2:00 高语境/低语境是什么？

6:09 处于高低中间人并希望贯彻低语境的pz

07:10 高语境/低语境案例解读

13:32 挑战高低语境理论 – 翻译与措辞？

14:44 永远不能成为native speaker的痛

15:10 “你想走就走吧”到底是啥意思？

19:10 高低语境是看世界的一种眼镜而已，帮助我们去理解世界的一个工具

20:55 低语境不等于没礼貌 – pz与小提琴老师的故事

23:50 多情景理论 – case by case的复杂的情况

24:20 已读不回是不是也是一种有语境？

26:00 男性女性也有各自的语境

29:15 pz，低语境的倡导者，但是要当有礼貌的低语境人！

31:45 要勇于质疑高低语境理论，难道低就是正向的嘛？

38:30 比起花心思揣测他人的想法，还不如不羞于表达自己真实的想法～

文案：alicia

剪辑：alicia

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从美国回上海两个礼拜，对于PZ主播而言，像是一场关于城市、人情与秩序的再认识。从饭店遇到的温暖、困惑、观察到外卖小哥的辛劳，到打包盒、小费等等，本期是一次带着社会感知的“回家“笔记。不论体感的适应与否，回家并不是为了完全找回熟悉，而是学会以新的方式去理解许多熟悉和陌生。

本期节目中，我们还聊了：

🔹 从资本主义美国的“小费文化”到中国的“热情周到”的体感差异，

🔹大城市的“祛魅”——当生活成本上升，幻觉褪去，留下什么？

🔹 不同人眼中的上海——本地/新上海人、海归的多重视角

🔹 外卖小哥与服务业

2:23 美国回上海两个礼拜的所见所闻所感

5:27 突然回家的原因

6:55 饭店轶事1之人阿姨帮我拌面和盛汤

12:58 当付小费的习惯与敏感度消失

14:40 饭店轶事2之打包盒

17:36 【插曲1】不同人眼中的上海

20:18 【插曲1】城市变迁与牵牛花

25:40 大城市「祛魅」

34:01 回家后发现“外面没有下雨”

36:40 不过度依赖：城市/机会

42:45 【插曲2】本地人聊聊金桥

50:32【插曲2】轮渡

55:08 饭店轶事3之服务业

1:01:20【插曲3】开车、电车、养车

文案：haoshen

剪辑：pz

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在一个人人都说“你有自主选择”的时代，我们的个人选择，真的还「自由」吗？

我们想聊聊2025年10月份发生的「美国H1B工签困境」。我们意识到这不仅仅是一个关于签证身份的重大决定，而是一次在关键人生节点做抉择的集体困境——伴随着虚无感、以及对“零容错”人生的无力与失控。这一期Wok Talk是一个小型研讨会(seminar)：关于自由、社会约束、命运感。也关于后疫情时代的海归与年轻职场人的焦虑、文科留学生的身份包袱/特权/优劣势、中美不同维度的文化差异与拉扯…

在今天这个不确定的世界里，「听天由命」与「选择自由」并非对立。它们是平行的两个概念、两个阶段、两种不同的态度。或许，我们真正需要的是——“勇气”，”主体性“，“可能性”，随时重塑与应变的能力，在「有限」中选择自己。这一期，我们希望记录下此刻对于时下变迁真诚的思考。如果你正处在人生不确定性的阶段，欢迎加入我们的讨论。

0:30 选择自由vs听天由命

3:55 回顾美国”H1B Slave”风波以及事件的蝴蝶效应

4:50 奇葩说、詹青云、“波士顿的落叶”

8:55 当生活的失控感愈发常态化

11:10 社会学家涂尔干的社会事实(social fact)

12:54 00后吃到的时代红利vs黑利

16:22 工作包分配vs工作选择自由；马斯洛需求金字塔的底端vs顶端

22:37 美国工签新规，几家欢喜几家愁？

25:55 不存在的自由意志(Free will)

27:39 用研究生买求职时间，毕业即焦虑

31:50 文科生读博，是更好的出路还是逃避工作的象牙塔？

35:35 硕士为什么变得有些“尴尬”？

38:13 【小插曲1】中英双语的生存方式

44:27 【小插曲2】美国种族大熔炉观察，无法共情的文化差异

59:52 【复盘】我们在有限的平台上找到自己的自由选择？扪心自问，什么是重要的事情？

文案：haoshen

剪辑：pz

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当观众开始破口大骂，音乐会还是原来的音乐会吗？观众与音乐表演者之间的界限在哪里？

本期节目，我们再次邀请到了来自山西太原的特别嘉宾——老蟹（可回听 Wok Talk 家乡观察2：太原，碳水与变迁）。这次他以“古典音乐演奏博士”的身份回归，和我们一起讨论近期引发争议的一则社会热点新闻：库伦齐斯(Teodor Currentzis)率领的音乐永恒乐团(musicAeterna)在国家大剧院的音乐会上，遭遇观众当场破口大骂。看到这起事件在网络上的传播与发酵，也引发了我们更深层的思考：观众，是被审美熏陶的对象，还是拥有更多主体性/表达权利的参与者（乐评人）？如何看待现代音乐家对于传统古典音乐的改编再诠释？对于现代音乐，我们应该采用什么评判标准和表达方式？

从古典音乐会的喝倒彩传统，到当代粉丝与饭圈文化；从剧场礼仪再到审美霸权，这一期，我们不着急给出结论，而是邀请听众朋友们一起，重新思考音乐、剧场公共空间与艺术表达之间的关系。

Part.1 事件简介

4:25 库伦齐斯音乐永恒乐团(MusicAeterna)在北京国家大剧院遭遇“喝倒彩”与谩骂

7:51 反馈与破坏：关于喝倒彩的历史渊源、剧场礼仪(Etiquette)

11:30 观众表达不满的方式：退票、嘘声、乐评

13:38 古典音乐博士科普：库伦齐斯音乐永恒乐团、非传统演绎性、专业性

19:21 表演者的「瑕疵」，观众的「挑刺」

Part.2 事件定性

20:28 该观众是否破坏了某种社会契约？

23:33 狂热的古典乐迷，粉丝的极端情绪

28:25 【心理学视角】「冲动控制障碍(ICD)」、「关种(Gwanjong)」

29:39 【美剧样本】《奇思妙探2》第1集中的极端古典乐迷

Part.3 事件反思

32:53 作品好坏｜行为对错｜审美霸权

34:29 传统瓦格纳整体艺术(Gesamtkunstwerk)理念vs现代重新改编演绎

40:47 采访古典音乐博士：应该用什么标准评判音乐？是否能够共情该观众的审美霸权？

47:49 有哪些“文明”展示“音乐审美”的方式：自媒体分享、豆瓣打卡？

51:12 是否允许别人对安利的不喜欢？

55:44 彩蛋「老蟹的网络对线」

1:02:53 关键词总结：「主体性」「表达权」「独特性」「热爱」「音乐」

文案：haoshen

剪辑：pz

宣发：alicia

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