人間有情，人間亦有仇。有人傷害了我，我會恨，我會怒，我會想報仇，但有時我也會想寬恕。可是，憤怒有用嗎？如果沒用，我們還應不應憤怒？一旦傷害已成，報仇亦無法取消傷害，報仇的意義何在？但他確實傷害了我，難道要我們寬恕他？

到底我們該「以乜報怨」？憤怒、以牙還牙抑或寬恕？今集我們就跟你哲學地談談！

主持:

關灝泉（香港中文大學哲學系博士生）

鄺雋文（牛津大學博士生）

李敬恒（明愛專上學院人文及語言學院高級講師）

袁子翹（哲普團體成員）

休謨（David Hume）是甚麼色的？休謨是黑色的。他是一個極具破壞力的否定式哲學家（negative philosopher)，我們一般都信賴「因果關係」，相信人有「自我」，但休謨偏偏可以給你一些論證，說明平日所理解的因果關係和自我都有問題。

不懂黑色休謨？不要緊，今集「黑色休謨」，我們跟你暢談休謨哲學，由他的經驗主驗，談到他對因果關係和自我的想法！

主持:

楊俊賢（柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生）

李敬恒（明愛專上學院人文及語言學院高級講師）

李康廷（香港中文大學哲學系博士）

黎家樂（...

時勢艱難，做好人亦難。今集《哲學有偈傾》，我們跟大家談談如何做個好人，討論中國哲學的相關見解。

如果說我們能做好人，是否意味我們本來就有為善的能力？如果有此能力，何以人間會有惡？到底有何工夫修養可以將我們轉化成為好人？儒家哲學到底怎樣理解以上的問題呢？儒家的答案又對身處今日社會的我們有何啟發呢？在艱難時勢，如何做渾水中的清流？

好人難做，難做亦做，幾位好人主持談做好人、做好事。

主持:

關灝泉（香港中文大學哲學系博士生）

鄺雋文（牛津大學博士生）

李敬恒（明愛專上學院人文及語言學院高級講師）

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戰爭是無情的，但戰爭講不講道理呢？如果戰爭沒有義或不義之分，我們憑甚麼去判斷二戰期間反納粹是正確的，日軍侵華是無理的？我們又憑甚麼判斷美國向日本投下原子彈有沒有問題？

除了跟別國開戰可能要談道理，干預別國又有沒有道理可言？常常有國家說，我國內政不容別國干預。如果從國家主權角度出發去理解，國家好像有權力主理政事，而不容外國勢力說三道四，但我們又好像會認為，假如這國家發生了一些天理不容的人道慘劇，別國基於人道理由可以援助，到底甚麼時候其他國家可以介入某國事務呢？

今集「出師有名」，我們就跟大家談談義...

有些事我們不想記起，但未敢忘記。未敢忘記會否因為我們自覺有責任要記住？這就牽涉到為何要記住，記住又有何用。我們是作為一個人去記住，還是作為一個地方的人去記住呢？兩種身份會帶來哪樣記憶的責任？

今集《記憶的責任》，我們就談記憶，跟大家說說為何對記憶有責任，記緊收看!

主持:

關灝泉（香港中文大學哲學系博士生）

鄺雋文（牛津大學博士生）

楊俊賢（柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生）

李敬恒（明愛專上學院人文及語言學院高級講師）

生活在如斯壓迫的香港，目睹權力失衡、貧富差距、土地問題等一直困擾香港，於是你覺得社會有問題。但你有否嘗試退後一步想，怎樣的社會才稱得上是理想社會？

如果你有想過這問題，正義的朋友羅爾斯可能會幫助你尋找答案。他的《正義論》（A Theory of Justice）正正討論一個理想社會應該要有甚麼重要元素，還要怎樣才能夠思考出一個理想社會，當中並提及到「原初立場」、「無知之幕」等等，藉以輔助我們思考以上問題。

今集我們邀請熟知羅爾斯哲學的王邦華和李敏剛，一起討論羅爾斯的正義論！

主持：

楊俊賢（柏...

哲學上有自由意志與決定論的討論。有人認為人是自由的，能根據自己的意志做出行動，但亦有人認為其實我們每一個行動都被決定。

原來，這個討論跟科學亦有關係。隨住科學不斷發展，科學家的發現一直左右討論，為討論增加更豐富的資源。在牛頓物理學的世界，我們能夠以精準的方式測量運動，似乎所有物質事物都是因果相連：因決定了果。但去到量子物理學的世界，情況又完全不同，我們無法精準測量粒子的軌道，它的位置只有機率性，決定論又好像無法說明這些情況。

到底我們是被決定還是自由的呢？今集我們就請來《真係好科學》的主...

二次世界大戰過去，眾人在炮火之後猶有餘悸，但「世界不幸思想家幸」，動蕩的時代給予眾多思想家、作家思考和寫作的題材。猶太裔哲學家漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）的《極權主義的起源》（The Origins of Totalitarianism）就在戰後寫成，反思極權。這部作品不僅包含歷史，亦帶有哲學反思，論及極權出現的條件，亦講述極權對人的全面宰制。

今集《鄂蘭難唔難》，我們一眾主持跟研究鄂蘭的嘉賓戴遠雄先生就想跟大家說，其實鄂蘭不難。我們先跟大家講述鄂蘭如何理解人類各方面的活動，再逐步...

常常有人問：讀哲學要不要讀哲學史？

有些人會說：我們應該向哲學史說不。若果要回答哲學問題，何不直接研究最新的哲學理論，何必回看過往陳舊而且有問題的說法，更何苦理解整個哲學史的發展？但亦有人會認為，其實研究哲學史，就是研究哲學。透過理解過往哲學家的理論，可以讓我們有新目光回應現時的問題。

說到底，我們問的就是如何研習和理解哲學問題。今集我們就跟大家探討到底「哲學史唔史？」

主持:

楊俊賢（柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生）

李敬恒（明愛專上學院人文及語言學院高級講師）

關灝泉（香港中文大學哲學系...

「人生而自由，但無往不在枷鎖之中」出自法國著名啟蒙思想家、哲學家盧梭的《社會契約論》，我們要交稅、要守法，又要履行各種政治義務，到底國家基於甚麼理由要求人民服從？人民何以要接受管治？但反過來想，如果沒有國家，人民的生活又會變成怎樣？後果可能十分可怕。故此，我們可以理解人們需要國家制度、跟他人簽定社會契約的理由。今集我們就請來王邦華教授，跟我們談談霍布斯、洛克和盧梭三者的契約論，回答以上種種社會契約論帶出的問題！

主持：

關灝泉（香港中文大學哲學系博士生）

楊俊賢（柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生）...