1968年布拉格之春為捷克帶來了短暫的曙光，但蘇聯的坦克卻終結了他們的希望，取而代之則是二十年的專制政權統治，而劇作家兼捷克總統哈維爾就向人們倡議「活在真相中」(living in truth)。在極權管治下，生活到底是怎樣？人民如何受到各式各樣的箝制？「活在真相中」又有何作用？今集《哲學有偈傾-活在真相中》請來區家麟和一眾主持談談極權、說說哈維爾留給我們的啟示。

主持：

楊俊賢（柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生）

黎家樂（香港中文大學哲學系碩士）

袁子翹（哲普團體成員）

嘉賓：

區家麟（香港中...

每個人都想得到幸福，但大家又有沒有想過自己想要的「幸福」是甚麼？

其實幸福這個議題遠在古希臘時，早已是哲學家思考課題之一，而哲學家談的「幸福人生」，就是「理想人生」。但問題是：到底怎樣才是理想人生？快樂是否就等於幸福？還是得到快樂仍不足夠構成幸福人生？幸福是由主觀因素還是客觀因素所決定呢？

今集「幸福提提你」會探討一下幸福為何物，並討論關於幸福的理論，包括快樂主義、欲望滿足理論和亞里士多德的幸福論等。

主持：

楊俊賢（柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生）

李敬恒（明愛專上學院人文及語言學院高級講...

「性」一向是難以宣之於口的話題。即使我們可以討論它、體驗它，但「性」到底是甚麼呢？

我們可以怎樣定義「性」——達到生物繁殖的功用、性器官活動、尋求歡愉的方法？抑或，性受到社會的權力結構所束縛，被決定成以某個模樣、某種方式呈現？

另一方面，性如何對男性、女性帶來不同的壓抑呢？男女面對的性又有何不同？我們視之為理所當然的性規範又是否理所當然？

今集「性在有偈傾」，幾位主持會在螢幕上談談性，告訴大家，其實性絕對有偈傾，而且亦值得傾。

主持

楊俊賢（柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生）

李...

若要談論愛情，柏拉圖《會飲篇》絕對是不能忽略，它記錄了來自不同領域的文人雅士在宴會上討論有關愛情的對話，而當中的重點當然是蘇格拉底所表達的愛情觀，亦常被稱為「柏拉圖式愛情」。人們常說這是一種精神戀愛，到底這是否它的真義？真正的柏拉圖式愛情有甚麼含義？《會飲篇》提到「愛的階梯」又是甚麼？今日幾位主持就跟大家談談柏拉圖式愛情。

主持：

鄭周鳳（香港中文大學哲學系碩士生）

關灝泉（香港中文大學哲學系博士生）

鄺雋文（牛津大學博士生）

袁子翹（哲普團體成員）

法治已死？法治問題已經不單是學院或者法律界會關心的問題，而是社會上大家的問題。但說到底甚麼是法治？犯法就等於破壞法治嗎？一人犯法未必破壞法治，但多人犯法又會否破壞法治？特赦政治犯亦是否破壞法治？今集我們就請來兩位同為律師的立法會議員楊岳橋和張國鈞一同討論法治問題。

主持:

楊俊賢（柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生）

鄺雋文（牛津大學博士生）

嘉賓:

楊岳橋（立法會議員）

張國鈞（立法會議員）

所謂：生於亂世，有種責任。如果哲學人有種責任，那他對於這個動盪時代的責任是甚麼？哲學處理的往往是普遍問題，面對如此殊別的時代，它有能力回應嗎？哲學人要回應的話，他是與這時代的人同在，還是以一個抽離的局外人身份回應？說到底，哲學可以怎樣回應時代的發問？「哲學與時代」就跟大家一一道來。

主持:

楊俊賢（柏林洪堡大學/倫敦國王學院博士生）

李敬恒（明愛專上學院人文及語言學院高級講師）

鄺雋文（牛津大學博士生）

關灝泉（香港中文大學哲學系博士生）

李康廷（香港中文大學哲學系博士）