秦西巴釋麑 《說苑》

孟孫獵得麑，使秦西巴持歸，其母隨而鳴，秦西巴不忍，縱而與之，孟孫怒逐秦西巴，居一年召以為太子侍，左右曰：「夫秦巴有罪於君，今以為太子傅，何也？」孟孫曰：「夫以一麑而不忍，又將能忍吾子乎？」

九尾狐 《郁離子》

青邱之山，九尾之狐居焉。將作妖，求髑髏而戴之，以拜北斗，而徼福於上帝。遂往造共之臺，以臨九邱。九邱十藪之狐畢集，登羽山而人舞焉。有老狽見而謂之曰：「若之所戴者死人之髑髏也。人死肉腐而為泥，枯骨存焉，是為髑髏。髑髏之無知，與瓦礫無異，而其腥穢，瓦礫之所...

市中彈琴 《笑得好》

一琴師於市中彈琴，市人以為琵琶三弦之類，聽者甚多。及聞琴聲清淡，皆不喜歡，漸次都散。惟一人不去，琴師喜曰：「好了，還有一個知音，也不辜負我了。」其人曰：「若不是這擱琴桌子是我家的，今伺侯取去，我也散去多時了。」

支公好鶴 《世說新語》

支公好鶴，住剡東（山印）山。有人遺其雙鶴，少時翅長欲飛。支意惜之，乃鎩其翮。鶴軒翥不復能飛，乃反顧翅，垂頭視之，如有懊喪意。林曰：「既有凌霄之姿，何肯為人作耳目近玩？」養令翮成，置使飛去。

楚人有兩妻 《戰國策》

楚人有兩妻者，人挑其者，詈之；挑其少者，少者許之。居無幾何，有兩妻者死。客謂挑者曰：「汝取長者乎？少者乎？」「取長者。」客曰：「長者詈汝，少者和汝，汝何為取長者？」曰：「居彼人之所，則欲其許我也。今為我妻，則欲其為我詈人也。」

奈何姓萬 《賢奕編》

汝有田舍翁，家資殷盛，而累世不識「之」、 「乎」。一歲，聘楚士訓其子。楚士始訓之搦管臨朱。書一畫，訓曰：「一字。」書二畫，訓曰：「二字。」書三畫，訓曰：「三字。」其子輒欣欣然擲筆，歸告其父曰：「兒得矣，兒得矣...

淳于髡荐賢 《戰國策》

淳于髡一日而見七士於宣王。王曰：「子來，寡人聞之，千里而一士，是比肩而立；百世而一聖，若隨踵而至也。今子一朝而見七士，則士不亦眾乎？」淳于髡曰：「不然。夫鳥同翼者而聚居，獸同足者而俱行。今求柴葫、桔梗於沮澤，則累世不得一焉。及之睪黍、梁父之陰，則郄車而載耳。夫物各有疇，今髡賢者之疇也。王求士於髡，譬若挹水於河，而取火於燧也。髡將復見之，豈特七士也。」

公息忌為組《呂氏春秋》

邾之故法，為甲裳以帛。公息忌謂邾君曰：「不若以組。凡甲之所以為固者，以滿竅也。今...

武技 《聊齋誌異》

李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽，好施。偶一僧來托缽，李飽啗之。僧甚感荷，乃曰：「吾少林出也。有薄技，請以相授。」李喜，館之客舍，豐其給，旦夕從學。三月，藝頗精，僧辭去。李由此以武名，遨遊南北，罔有其對。

偶適歷下，見一少年尼僧，弄藝於場，觀者填溢。尼告衆客曰：「顛倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下場一撲為戲。」如是三言。衆相顧，迄無應者。李在側，不覺技癢，意氣而進。尼便笑與合掌。纔一交手，尼便呵止，曰：「此少林宗派也。」即問：「尊師何人？」李初不言。固詰之，乃以僧...

鵷鶵與鴟 《莊子》

惠子相梁，莊子往見之。或謂惠子曰：「莊子來，欲代子相。」於是惠子恐，搜於國中三日三夜。莊子往見之，曰：「南方有鳥，其名為鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰：『嚇！』今子欲以子之梁國而嚇我邪？」

蝙蝠 《笑府》

鳳凰壽，百鳥朝賀，惟蝙蝠不至。鳳責之曰：「汝居吾下，何踞傲乎？」蝠曰：「吾有足，屬於獸，賀汝何用？」一日，麒麟生誕，蝠亦不至。麟亦責之。蝠曰：「吾有翼，屬於禽，何以賀與？」...

越石父 《晏子春秋》

晏子之晉，至中牟，睹弊冠反裘負芻，息於塗側者，以為君子也，使人問焉曰：「子何為者也？」對曰:「我，越石父也。」晏子曰：「何為至此？」曰：「吾為人臣僕於中牟，見使將歸。」晏子曰：「何為為僕？」對曰：「不免凍餓之切吾身，是以為僕也。」晏子曰：「為僕幾何？」對曰：「三年矣。」晏子曰：「可得贖乎？」對曰：「可。」遂解左驂以贖之，因載而與之俱歸。至舍，不辭而入。越石父怒而請絕，晏子使人應之曰：「吾未常得交夫子也，子為僕三年，吾乃今日睹而贖之，吾於子尚未可乎？子何絕我之暴也？」越...

葆申笞荊王 《呂氏春秋》

荊文王得茹黃之狗，宛路之矰，以畋於雲夢，三月不反；得丹之姬，淫，期年不聽朝。葆申曰：「先王卜以臣為葆，吉。今王得茹黃之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不聽朝。王之罪當笞。」王曰：「不穀免衣繈褓而齒於諸侯，願請變更而無笞。」葆申曰：「臣承先王之令，不敢廢也。王不受笞，是廢先王之令也。臣寧抵罪於王，毋抵罪於先王。」王曰：「敬諾。」引席，王伏。葆申束細荊五十，跪而加之於背，如此者再，謂「王起矣」。

里母請火 《韓詩外傳》

里母相善婦，見疑盜肉，其...

知無涯 《雪濤小說》

楚人有生而不識薑者，曰：「此從樹上結成。」或曰：「從土裏生成。」其人固執己見，曰：「請與子以十人為質，以所乘驢為賭。」已而遍問十人，皆曰：「土裏出也。」其人啞然失色，曰：「驢則付汝，薑還樹生。」北人生而有不識菱者，仕於南方，席上啖菱，併殼入口。或曰：「啖菱須去殼。」其人自護所短，曰：「我非不知，併殼者欲以清熱也。」問者曰：「北土亦有此物否？」答曰：「前山後山，何地不有！」 夫姜產於土而曰樹結；菱生於水而曰土產；皆坐不知故也。物理無窮，造化無盡。蓋一例以規物。真甕雞耳！...

賓卑聚 《呂氏春秋》

齊莊公之時，有士曰賓卑聚，夢有壯子，白縞之冠，丹績之䘩，東布之衣，新素履，墨劍室，從而叱之，唾其面，惕然而寤，徒夢也。終夜坐不自快。明日召其友而告之曰：「吾少好勇，年六十而無所挫辱。今夜辱，吾將索其形，期得之則可，不得將死之。」每朝與其友俱立乎衢，三日不得，卻而自歿。

陽橋與魴 《宓子》

子賤為單父宰，過於陽晝，曰：「子亦有以送僕乎？”陽晝曰：「吾少也賤，不知治民之術，有釣道二焉，請以送子。」子賤曰：「釣道奈何？」陽晝曰：「夫投綸錯餌，迎而吸之者，陽橋也；...