清白無罪的世界：拾、由罪咎中解脫（1-14）

P-2.IV.1. 既然所有的治療都屬於心理治療，那麼我們可以說，所有的疾病都是一種心病。2 它代表了一種對上主之子的判斷，這判斷出自心理的運作。3 而這種判斷又是一種決定，出自上主之子再三與造化及造物主作對的選擇，4 決心把宇宙看成自己想要的模樣。5 這一決定使他認定真理會說謊，故真理變得與謊言無異。6 而疾病不過表達出人心的哀傷與罪咎罷了。7 有誰能不為自己所失落的純潔本性而哭泣？P-2.IV.2. 上主之子一旦被視為有罪之身，疾病便勢所不免。2 它會應人心之請而來，如影隨形。3 凡是招請疾病上門的人，就會中邪似地四處追逐無效的解藥，因為他們的信心全置於疾病之上 ，而非救恩本身。4 只要改變自己對疾病的看法，不可能沒有療效的，因外在所有的問題不過是過去的決定所留下的陰影。5 決定一旦改變，它的陰影怎麼可能不隨之轉變？6 疾病也是罪咎的一道陰影而已，它既然屬於一種畸形，怎麼可能不顯得怪誕醜陋？7 你一旦把這個怪物當真，它的陰影怎麼可能不更加畸形？P-2.IV.3. 當人決定把罪咎當真以後，他便別無選擇，只好一步一步走向地獄。2 於是，疾病、死亡與痛苦猶如無情的浪濤，在人間肆虐，它們有時聯袂而至，有時前仆後繼。3 然而，這一切不論看起來多麼真實，其實全是幻相。4 只要明白了這一點，誰還會把信心放在它們身上？5 但在真相大白以前，又有誰能不相信它們？6 療癒是一種治療，或是一種修正，我們已經說過，不妨再說一遍：所有的治療都是心理治療。7 所謂療癒病患，不過是讓他們明白這個道理而已。P-2.IV.4. 當今一些心理治療的泰斗，已經開始避免使用「治癒」(cure) 這個字眼是有道理的。2 因為他們沒有「治癒」的能力，他們其實根本不了解療癒的真諦。3 更糟的是，這工作還很可能加強了身體在他們心裡的真實性；於是，他們只好藉助怪力亂神之念去療癒心靈所引發的疾病。4 這種治療方式怎麼可能「治癒」任何人？5 它從頭到尾有如一場荒謬的鬧劇。6 開始走錯一步，以後只好依樣畫葫蘆。7 這種治療等於是把上主視為邪魔，只能在邪惡之物中看見祂的蹤影。8 這種治療方式怎麼可能有愛？9 它怎麼「治癒」得了任何疾病？10 這兩個問題不是同一回事嗎？P-2.IV.5. 在最好的情況下，世間的「治療師」會開始反問「治癒」的意義，認出心靈才是疾病之源。2 但他們仍犯了一個基本錯誤，即相信心靈能「治癒」自己。3 這一信念在接受「錯誤有程度之分」的世界裡不乏擁護者。4 那種「治癒」必然只有一時之效，其他疾病很快就會起而代之；因為人們在了解愛的真諦以前，是克服不了死亡的。5 若非上主聖言的啟發，誰能了解這一道理？而上主已將此聖言託付聖靈而轉贈於你了。P-2.IV.6. 所有的疾病都可以界定為這種自我概念所引發的後遺症，它視自己軟弱無能、不堪一擊、邪惡無情、草木皆兵，因此隨時需要自衛。2 如果自我真是如此的貨色，不論怎麼保護，都會感到愛莫能助的。3 因而不得不求助於怪力亂神來防衛自我。4 這些防衛措施一邊得克服自己心目中認定的種種限制，一邊還得打造出一個新的自我概念，才能防止舊有的自我概念死灰復燃。5 總之，他一旦把錯誤當真了，從此便不能不求助於幻覺。6 真相便這樣被帶入了幻相，實相反倒成了一種威脅，甚至被視為邪惡。7 人們開始害怕愛，因為愛代表了實相。8 這個沒有出路的惡性循環就這樣攔截了救恩的「侵襲」。P-2.IV.7. 因此，疾病只是一個有待修正的錯誤而已。2 我們先前強調過，我們不能先接受錯誤的「正當性」，然後再對它故意視而不見，這樣是不會帶來任何修正效果的。3 疾病若是真實的，你就不能視若無睹，因為只有精神錯亂的人才會視而不見發生在眼前的事情。4 這正是怪力亂神的用意所在，誤導你的知覺能力，而把幻相弄假成真。5 這是不可能療癒任何疾病的，因它與真相背道而馳。 6 它也許能用某種健康的幻相暫時取代眼前的疾病，但都為時不久。7 恐懼不可能永遠藏身於幻相背後，因為它本身就是幻相的一部分。8 它既是幻相之源，遲早會掙脫你的控制，改頭換面，捲土重來的。P-2.IV.8. 疾病屬於神智失常的狀態，因為所有的疾病都是心病，沒有程度之別。2 把疾病當真的幻覺之一就是相信疾病有輕重之分，它所構成的威脅也因疾病的種類而有大小之別。3 這是一切錯誤的淵藪；所有的疾病都是一種不得已的妥協，甘願承受這一點地獄之苦。4 這簡直是對真理實相的侮辱，對上主而言永遠是不可思議的事。5 但是神智失常的人對此堅信不疑，因為他們早已神智失常了。P-2.IV.9. 瘋狂的人必會為自己的幻覺辯護，因為那些幻覺對他們已成了一種救恩。2 因此，他會攻擊任何企圖將他由幻覺中救拔出來的人，認為對方侵犯了他。3 「攻擊─防衛」這種怪異的循環，是心理治療師最難處理也必須處理的問題。4 事實上，這是他的重點任務，也是心理治療的核心。 5 病患會認為治療師侵犯了自己珍愛之物，那寶貝就是病患的自我形象。6 由於這幅形象已成了病患心目中的避風港，他必會把心理治療師視為切身的威脅，隨時加以反擊，甚至不惜將他滅口。P-2.IV.10. 因此，心理治療師的任務艱鉅。2 他必須以不還擊來回應病患的攻擊，也就是放下自己的防衛措施。 3 他有責任向病患示範，防衛是不必要的措施，不設防才是真正的力量。4 如果他自己想學到「神智清明才是真正的保障」這一課，他必須教人明白其中的道理。5 我們必須再次強調，神智失常的人必然認定「正常」比「瘋狂」更為可怕。6 這是由「原罪」衍生出來的邏輯，它不僅相信罪咎的真實性，而且視之為天經地義之事。7 因此，心理治療師的任務就是教病患看出罪咎的虛妄不實，不足以置信，8 也不會帶給人任何保障。9 治療師必須幫病患看出罪咎既不真實又不足取。P-2.IV.11. 救恩的唯一信條，也是所有心理治療的目標。2 就是幫助神智失常的心靈卸下它不勝負荷的罪咎，療癒工作便完成了。3 身體不是被「治癒」的。4 你只是認清了身體是怎麼一回事。5 一旦看清這一點，你就不難了解身體的存在目的了。6 那麼誰還會想要生病？7 只要作出這一改變，一切就會隨之而改變的。8 你無需經歷複雜的轉變過程。9 你無需冗長的心理分析，或四處訪賢問道。10 真理其實非常單純，它千古不變，萬世不移。

（续上文）

当你对这个世间的游戏感到疲倦之时，当你因抗拒现状及拒绝爱而感到精疲力尽时，你的灵性就无法再维持这个物质形式了，于是它会回到非物质的世界；在那里，你会重新评估你所达成及学习的事物，以及你错误地看重的事情，接着你会再有一段所谓｢新的尝试｣。

但我们不希望你现在去担心那部分。我们希望你关心的是｢选择奇迹｣这件事。这意味着什么？意思是，每当你选择爱而非恐惧之时，你便是以奇迹心志来行事，且你会感受到这样做的结果。奇迹心志的另一种表现就是，你不去期待自己知道奇迹会以什么形式来施展，它会用哪一种方式来疗愈。你会获得指引的。

你会得到指引，知道该做什么以及如何去做，该说什么以及对谁说。你会获得灵感的。意思是，你会受到圣灵的指引。这也是灵感（inspiration；in-spirit）这个字的含意，即受到圣灵的指引。

因此，好好去做你的日常工作，做你的宽恕练习；心里明白，你的宽恕练习将会转化你的世界，它必定会转化你的世界的。因为你的宽恕练习乃是选择爱而非恐惧。当你进入这个分裂之境时，你是选择恐惧而非爱，所以你的宽恕是在解除分裂之念。因此，你会看到爱更加接近你，你会感觉到自己与世界及他人有更多的连结。但这并不表示你看重世界，而是你关怀世界，并给予它你的同情。

我是你所知的JC，我们很快再叙。

传讯人：蒂娜‧司帕尔汀

文稿翻译：魏佳芳

（续上文）

从非二元教诲的角度来看，这意味着什么？事实上，身体乃是心灵的产物。到最后，你的心灵会变得非常有爱，以至于身体会从物质层次消失，它不会再以你目前所知的形式存在。这也是我在地球上的最后一世之经历。

当时我的心灵非常专注于爱及灵性视野，以至于身体可以说成了我所玩耍之物。我能够随心所欲地显化或不显化身体。因为我不再认同物质世界，以及这样的世界所带来的苦难。我用爱来看待所有人。即使他们生病了，我也视他们为健康的人。如果他们凶恶及愤怒，我会心怀宽恕。由于我的心灵经历了全然而彻底的转化，我的身体便消逝了，它不再需要扮演受害者的角色；这是身体通常会扮演的角色，如果你没有怀抱奇迹心志，如果你聚焦于世间之物的话。

若是如此，身体便成了你表达负面想法的地方，因而呈现出疾病或衰老，以及令人遗憾的老化迹象，当然还有最终的死亡，或看似的死亡──因为身体未曾活过，你是赋予身体生命的力量。身体是一具尸体，它是由灵性赋予生命力的。所以说，身体未曾真正活过，也从未真的死亡。身体是爱所居住之处，它是因为你的灵性渴望体验这个分裂的形式一段时间而制造出来的。

传讯人：蒂娜‧司帕尔汀

文稿翻译：魏佳芳

你确实是有福之人，我是你所知的JC。

在我们继续研读奇迹原则之际，你可以明显地看出，灵性才是你该聚焦之处，而非身体。你一旦聚焦于身体，你便是栖息于你所能够触及的较低振动频率。有形的物质世界，乃是光降低其速度而形成的；其速度缓慢到足以固化成物质。

当你聚焦在灵性时，你不去干扰身体。这并不表示你在虐待身体，也不表示你不必对它做基本的日常照顾；而是表示，你不要求身体给予你任何东西，也表示你不用身体作为诱饵来引诱恋人，也不用身体作为支撑你的自尊之物。

在你学完这些原则之后，你会明白身体乃是心灵状态的最终结果。既然如此，为何你要重视结果，而不是你该重视的部分，也就是你的心灵。你知道，使用不好的原料来烘培蛋糕是没有意义的，这样的蛋糕不会美味。

所以这是你用来看待自己身体的一种方式。你的身体就像是蛋糕一样。没错，它看起来像是创造过程中的最终具体结果。但是要知道，如果这个蛋糕的原料是苦味的，或是腐败的，那么它的长相如何便无关紧要了，因为你吃这个蛋糕时的体验将会是很糟糕的。

那么心灵是什么？心灵将会负责｢烘培出你这个蛋糕｣所使用的原料。如果你的原料是苦楚、罪咎、羞耻和虚伪，你将会得到痛苦的果实，你的蛋糕将不会美味可口，且你将会以身体的形式承受痛苦。你会过度地认同身体，因为那些观念、罪咎和羞耻等原料都是低振动频率的，所以它会引诱你专注在低振动频率的事物。

你的心灵所使用的原料之振动频率越高，比如爱、宽恕、快乐、创造力和喜悦等，那么你所拥有的蛋糕之振动频率就越高，且你的体验就越甜美。你的身体会充满活力，非常健康，并且强壮而长寿。

传讯人：蒂娜‧司帕尔汀

文稿翻译：魏佳芳

担心着时间会使你的身体老化。因为时间是属于小我的范畴，身体也是属于小我的范畴。如果你希望自己不会老化，那就别再想着时间。要知道，你获赠一个导向系统，它非常地精确，它会让你知道你是否处在永恒的当下。当你处在永恒的当下时，你会忘记现在是下午两点了，或现在是午餐时间了。

你在饮食上也同样如此做，不是依照时间来进食。然而有很多做一般工作的人比其他人更难做到这一点，因为你必须在某个时间去吃午餐，而非依照自己的习惯。处在这种情况的人可以在周末做这样的练习，因此你不会百分之百依照时间来进食。在周六及周日的时候，请尽己所能地跳出时间的观念。

如果你是自由业者，或是失业的人，或是富有而自立的人；或者，你是仰赖社会福利或某种固定收入的人，请确保你不会一整天都想着时间。表面看来我自己也像是想着时间。但我们希望你了解，时间是一种属于较低振动频率的巧妙机制，也是最令小我害怕的事情。因此，请确保你留意这个机制，并且尽己所能地经常跳出时间的观念。

我是你所知的JC，我们很快再叙。

传讯人：蒂娜‧司帕尔汀

文稿翻译：魏佳芳

奇迹的领域并非是物质层次的。虽然你所听到的观念是｢奇迹是属于物质层次的｣，但实际上奇迹是一种没有时间性且非物质的观念。因此，你若能更常地跳出时间之外，你就更能达到施展奇迹的条件。

在此举个例子来说明你内的创造者这部分。如果你是音乐家、艺术家或舞蹈家，你会知道，当你处在充满创造力的深度连结状态时，你会忘记时间的存在。这代表你正在施展奇迹，当你忘记了时间时，你便跳出了小我的范畴。你处在没有时间存在的灵性世界，在此状态下，你不会老化，你没有恐惧，你不比较，你不论断，你仅仅是连结上无限的创造力；这份创造力乃是你们大家都能连结上的。

因此，透过这几条奇迹原则，我们希望你知道的一点，就是｢找到你所热爱的事情｣这个观念，因为它能够将你带向超越时间的境地。这是锻炼你的心灵的一种方式，使你的注意力不再放在时间上。我们希望你只在重要的地方放置时钟，不要在家里到处放时钟，不断提醒你现在的时刻。

很多人会说：｢我需要知道现在几点，因为我与人有很多的约会｣。在这种情况下，我们比较建议的方式是，你为自己设定提醒讯号，这样你才能完全忘记时间，直到你约会时间的前半小时，或是你需要抵达某处的前一个小时，你才注意到时间。这样你才不会始终担心着时间。

传讯人：蒂娜‧司帕尔汀

文稿翻译：魏佳芳

你确实是有福之人，我是你所知的JC。此时，时间的元素对此地来说是非常非常重要的。你们有很多人在我们谈及｢灵性时节的尾声｣时感到害怕，在我们谈及｢你们灵性进化之旅中一个重要阶段的结束｣时感到害怕。你务必要了解，时间在此的目的只是为了让你学会活出爱。这是时间的目的。时间在此以及它如此设计的目的，就是要让你能够以看似线性的方式来体验，以专注在你需要去了解的某个主题上。

同时性的经验是很不容易体验到的，它远超过你目前的能力范围。事实上，你的身体及感官等这类结构是以某种方式被设计出来的，包括你的皮肤、你的眼睛、你的耳朵、你的嘴巴、你的触觉、你的嗅觉等，这些结构之设计都是为了使你局限在物质的世界。何以如此？因为这就是你想要的体验。你想要活在分裂中，你想要活在限制中，你想要活在远离爱、远离上主的状态。

这正是你觉得自己非常害怕爱的原因。如果你想要爱，你就不会害怕爱。如果你想要它，你就会去实践它。但是大部分的人宁可表现出分裂，大部分的人宁可表现出批判和恐惧，而不是爱。

因此，作为一位奇迹行者，这一方面是我们希望你专注之处。请勿过度地专注于时间。请脱下你的手表，别再看手机现在几点，看看能否让自己进入一个较无时间存在的状态。别再告诉人们你的年纪，假装你不记得自己的年龄。到最后你会忘记自己的年龄的，且你会跳出聚焦于时间的思想模式，这是小我的运作范畴。

小我想要以时间来惊吓你。因为它强调你必死的本质，它强调你的限制，它强调活在身体中的种种问题。反之，你越是专注于培养奇迹心志而超越时间，知道自己拥有充分的时间，并信赖自己能够拥有无限的耐心，因为你是永恒的生命，那么你就会踏入奇迹的领域。

传讯人：蒂娜‧司帕尔汀

文稿翻译：魏佳芳

清白無罪的世界：玖、罪咎之雲（1-8）

清白無罪的世界：捌、由知見到真知（1-10）