T-1.III.7. 只有準備妥當的心靈才可能行奇蹟。2 因為心靈是相連的，它必能與所有的人相通，不論奇蹟志工本人意識到與否。3 由於救贖本身是一個絕不可分的整體，能夠將一切造化結合於造物主內，故奇蹟又具有「非個人」（impersonal）的性質。4 它將心靈領向天恩境界，重申了你的真實面目。5 這一心靈自然會歡迎內在的主人以及外來的陌生人。6 陌生人一被邀請入內，便成了你的弟兄。T-1.III.8. 你未必認得出奇蹟對弟兄產生的影響，但不用操心。2 奇蹟永遠會祝福「你」的。3 即使是無人知曉你所行的奇蹟，亦無損於它的價值。4 它仍是你活在恩典之境的標記；至於具體進行的方式，請交給我來處理，因為只有我知悉整個計畫的全貌。5 「奇蹟心志」（miracle-mindedness）的「非個人性」為你確保了天恩永在，可是只有我才知道奇蹟應施於何處。T-1.III.9. 從某一角度來講，奇蹟可說是有揀擇性的，因為奇蹟只能出現於那些知道如何將它運用到自己身上的人。2 然而，正是這一點保證了他們會把奇蹟推恩於別人；一條堅固的救贖連鎖就這樣焊接起來了。3 然則，這一揀擇性與奇蹟的大小規模無關，因為大小的概念只存於虛幻不實的人生層面。4 奇蹟的目的既然是要讓人重新覺醒於自己的存在真相，它若還受制於那些有待它來修正的錯誤原則，它就英雄無用武之地了。

T-1.III.5. 錯誤對真理產生不了真正的威脅，真理必然經得起考驗。2 只有錯誤本身才如此不堪一擊。3 你願把自己的國度建在哪裡，你有選擇的自由；若想作出正確選擇，你必須牢記下面的話:

4 靈性永存於天恩之中。

5 你的生命實相是純靈的。

6 因此你永存於天恩之中。

7 救贖就是根據這一邏輯而化解了一切錯誤，為你根除了恐懼之源。8 每當你感到上主的保證變成一種威脅時，表示你一定仍在忙著保護那被誤導或錯置了的愚忠。9 你若將它投射於他人身上，他們便淪為你的階下囚；不過你的影響最多只是強化他們已犯的錯誤而已。10 這使得他們極易因為被人曲解而受傷，只因他們先曲解了自己。11 至於奇蹟志工（miracle worker），只會以祝福來化解他們扭曲的自我認知，幫他們掙脫心中的桎梏。T-1.III.6. 你會根據自己的所知所見而反應；你如何看事情，便會如何反應。2 聖經有一條金科玉律：「你願別人怎樣待你，你就怎樣去待人。」3 但前提是你們雙方都必須具備正確的知見才行。4 這一金科玉律著眼於行為規範的層次。5 然而，除非你的認知正確，否則是很難行不踰矩的。6 你和你的鄰人都是天下一家中的平等成員，你們如何看待彼此，便會如何對待彼此。7 你需要先認出自己的神聖本質，才可能認出對方的神聖性。

T-1.III.3. 接受寬恕之人本身必已成為救贖的工具。2 他們已被靈性充滿，故能報之以寬恕。3 自身已獲釋放之人必會加入釋放弟兄的行列，救贖大業於焉告成。4 至於奇蹟之路，就是自願事奉聖靈的心靈，為了救恩或是為了釋放上主的一切造化而與我結合。T-1.III.4. 唯有我能以「平等心」行使奇蹟，因為我就是救贖。2 我會在這救贖計畫中為你指定一個角色。3 至於你應施行哪些奇蹟，不妨就教於我。4 我會給你具體的指示，讓你少走許多冤枉路。5 奇蹟的「超個人性」是關鍵因素，唯有如此，我才可能指導你如何發揮其用；也唯有如此，經我指點的奇蹟才會帶給人相當個人化的啟示經驗。6 嚮導只是領路之人，他沒有操控權；聽從與否，全在於你自己。7 在「主的禱詞」中有一句話：「不要讓我們陷於誘惑。」它真正的意思是：看清自己的錯誤，決心放下它們，接受我的指引。

T-1.III.1. 我是掌管整個救贖過程之人，是我開啟了救贖大業。2 每當你給任何一位弟兄奇蹟時，你其實是為自己以及我而做的。3 我之所以把你排在我前面，是因我的救贖已經無需奇蹟，但我會緊隨在你身後，以免你一時失足。4 我在救贖大業中的任務，就是幫你撤銷你無法自行修正的一切錯誤。5 直到你能重新認出自己的本來真相，順理成章地成為救贖大業中的一員。6 只要你能效法我，不再附和自己及他人的錯誤，你便已加入了偉大的「修正」行列，意思就是：聆聽我的聲音，學習化解錯誤，且具體予以修正。7 你原本就有行奇蹟的能力。8 我會提供你施展的機會，可是你必須準備就緒且發此願心才行。9 只有躬親力行，才會加強你行奇蹟的信心，因為信心來自具體的成就。10 奇蹟能力原是一種潛能，需要具體的成就來彰顯它的大能；奇蹟以救贖為目標，因那是上主兒女與生俱來的天命。T-1.III.2. 福音有一句話：「天地必將消逝。」意思是說：天地不會繼續以分裂的模式存在下去。2 我的話是復活，是生命，它永不消逝，因為生命是永恆不朽的。3 你是上主的傑作，祂的傑作不只可愛，而且充滿了愛。4 每個人都應從心底這樣看待自己，因為這是他的本來面目。

T-1.II.5. 我能間接地為人激發啟示的靈感，因為我如此貼近聖靈，隨時覺察哪些弟兄的心境已能與啟示相應。2 我便把啟示由上而下地帶給他們，這比他們由下而上地求取容易多了。3 聖靈乃是由上而下的交流媒介，是祂使得上主向你啟示的直接管道通暢無阻。4 啟示不是雙向進行的。5 只可能由上主啟示給你，你無法啟示給上主。T-1.II.6. 奇蹟把時間的需求降到了最低的程度。2 不論由縱向或是橫向來說，若想認出聖子奧體所有生命的平等性，好似得歷經百千萬劫。3 奇蹟卻能使人的知見瞬間由橫向一躍而為縱向。4 這一躍，為施者與受者引進另一種時間序列，使他們加速超前，跳過原本需要歷經的人生劫數。5 因此，奇蹟具有廢除時間的特殊功能，讓人不再浮沉於時間的洪流裡。6 行一個奇蹟的時間與它的影響所及的時間毫不相干。7 奇蹟足以取代千百年的學習過程。8 這是因為奇蹟凸顯了施者與受者之間完美的平等性。9 奇蹟之所以能幫你縮減時間，在於它有摧毀時間的能力，故能為你消除某些人生劫數。10 然而，它必須在更廣的時間序列中成就此事。

T-1.II.3. 只有啟示值得你敬畏，以此心態面對啟示才是最恰當且正確的反應。2 但是你不該以此心態對待奇蹟，因為敬畏含有崇拜心理，意味著此人在造物主面前低人一等。3 你是一個完美的受造物，只有在完美的造物主前才應感到敬畏。4 因此，奇蹟不過是平等的受造物之間表達出來的愛。5 平等的生命之間不該懷著敬畏，因為敬畏意味著彼此的不平等。6 因此，這也不是你對我應懷的心態。7 身為兄長者，經驗比較豐富，理當受到尊重；他豐富的智慧，你也理當聽從。8 他既是你的兄長，理當受到敬愛；他將自己獻給了你，自然當得起你的奉獻。9 我之所以配接受你的奉獻，只因我先奉獻了自己。10 我所有的一切，沒有一樣你不能得到。11 我所有的一切，也無一不是來自上主。12 此外，我一無所有，這是我們目前不同之處。13 就是這一點使我的境界對你而言仍是有待開發的潛能。T-1.II.4. 「除非經過我，誰也不能到父那裡去」，這句話並非表示我與你之間，除了時間之隔以外，還有任何不同或差別；何況時間根本就不存在。2 這句話只有在縱向關係（而非橫向關係）上頭才會顯出它的意義。3 我位於上主之下，你又位於我之下。4 在「上昇」的途徑中，我確實高你一層，若沒有我，天人的距離會遠得令你無從跨越。5 我一邊身為你的長兄，拉近了你與上主的距離，我一邊又身為上主之子，拉近了上主與你的距離。6 是我對弟兄的徹底奉獻賦予了我掌管聖子奧體之責，是我使得聖子奧體重歸完整，只因我身在其中。7 這和「我與父原為一體」的說法似乎有所矛盾；其實這兩種說法只是由不同角度肯定了「天父最大」的事實。

T-1.II.1. 啟示能暫時卻徹底地消弭人的疑慮及恐懼。2 它反映出上主及造化之間原始的天人相通之境，這種關係會給人極其私密的創造感，致使人們企圖透過肉體關係追求這種感覺。3 然而，肉體的親密是不可能達到這一境界的。4 相形之下，奇蹟則建立於道地的人際關係之上，幫你跟人建起真正的親密關係。5 啟示能促成你與上主的契合。6 奇蹟則促成你與弟兄的契合。7 這兩種境界雖不是出自意識的層次，但你仍能感受得到。8 意識能夠導致行動，卻不具啟發的作用。9 你選擇什麼，就會相信什麼，這是你的自由；而你決定怎麼做則反映出你相信了什麼。T-1.II.2. 啟示是極其私人性的，一經轉譯便會詞不達意。2 為此之故，你無法用言語描述它。3 啟示只會導向經驗。4 反之，奇蹟則能導向行動。5 因為它具備了人際關係的特質，對現世生活特別有用。6 對仍在學習階段的人而言，致力於奇蹟，成了非常重要的一課，因為一無所懼之心不會從天上掉下來。7 啟示確實屬於「言語道斷」之境，因為你所經驗到的愛是妙不可言的。

T-1.I.46. 聖靈是最高形式的交流媒介。2 這是奇蹟力有未逮的，它只能算是天人交流的一種暫時設施。3 當你能夠藉著直接的啟示而回到天人相通的本來狀態時，你就不需要奇蹟了。T-1.I.47. 奇蹟是一種學習教材，能逐漸降低人對時間的仰賴。2 它打破了一般的時間律，為你建立一種無例可循的時間序列。3 為此，它可說是超越時間性的。T-1.I.48. 你若想掌控時間，唯一操之於你的學習教具便是奇蹟。2 唯有啟示能夠全然超越時間，它與時間毫不相干。T-1.I.49. 奇蹟從不區分妄見的等級或程度。2 它是修正知見的教具，它的功能絲毫不受錯誤的大小或類別的影響。3 堪稱為道地的「平等心」。 T-1.I.50. 奇蹟將你所造的一切與上主的創造相互比對，凡符合創造初衷的，便納為真實；與它牴觸的，便斥為虛妄。

T-1.I.41. 整體性為奇蹟提供了一個有形可辨的內涵。2 如此它才能修正或贖清匱乏之見的錯誤。T-1.I.42. 奇蹟最大的功能在於它有能力解除你錯誤的孤立感、匱乏感及被剝削之感。T-1.I.43. 奇蹟必然出自一種奇妙的心境，也就是與奇蹟相應的心態。T-1.I.44. 奇蹟反映出人心對基督自性的覺醒，表示他已接受了基督的救贖。T-1.I.45. 奇蹟是永不失落的。2 它能夠感動許多與你緣慳一面的人，為遠在天涯海角之人帶來不可思議的轉變。

T-1.I.36. 奇蹟是「正確思維」的一種示範，它會調整你的知見，與上主創造的真相相互呼應。T-1.I.37. 奇蹟是我針對「錯誤思維」而給的修正之道。2 它的作用有如催化劑，先分解錯誤的知見，再正確地加以重組。3 它將你置身於救贖原則之下，你的知見方得療癒。4 知見獲得療癒之後，才可能轉為聖境的真知。T-1.I.38. 聖靈乃是奇蹟的推動者。2 祂能同時認出上主的創造以及你的幻相。3 由於祂能由整體著眼，不受片面知見所蒙蔽，故有辨別真偽的能力。T-1.I.39. 奇蹟能夠消除過錯，因為一切過錯在聖靈眼中都虛妄不實。2 這與「光明一現，黑暗自然消逝」的說法異曲同工。T-1.I.40. 奇蹟等於肯定了每一個人都是你我的弟兄。2 這也是你從萬物中認出上主無所不在的途徑。