香港銅鑼灣書店在台重新開幕時，蔡英文致贈的花籃寫著：「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔」。這句話其實出自距今三千年前的先知阿摩司，上帝透過他傳達，祂不在意人的祭品，也不要聽歌誦的聲音，只要公義伸張。而由中南美興起的「解放神學」，則是傳教者、教友對追求正義的重新覺醒。

本集聊到優美的祈禱文、祈禱的意義、現代人如何祈禱等等。

《約伯記》據推算，成文於距今 3,700 年前，嘗試回應亙古不變的難題：「為什麼無辜的人會受苦」，或壞人特別好運。除了是智慧之書，《約伯記》內含的詩詞、多人視角，都將文學、哲學推至高點。

台灣史有所謂「北馬偕、南甘為霖」之說，兩人都為台灣現代化貢獻良多。事實上，甘為霖編寫的台語字典、台灣歷史，仍是研究台灣的重要參考。而他首先引入的點字機，建立盲人學校，為台灣弱勢教育帶來光明。

精選聖詩包含《我認救主無驚見誚》(馬偕最愛)、《至好朋友就是耶穌》 (李登輝臨終聖詩)、《耶穌召我來行天路》 (原版及蕭泰然版)、《平安七月夜》 (讚美之泉)、《我的性命獻互祢》 (莫札特原曲)、《天父恩典真正大》 (長老教會網站下載第一)。

接續文藝復興以人為本的思潮，宗教改革直接挑戰腐化的羅馬教廷，讓歐洲自此一分為二，思想的解放也促成啟蒙時代、大航海時代。在 500 年後的今天，宗教改革依然有很多值得我們思考的面向。這集也提到一些軼事，例如馬丁路德愛喝啤酒，加爾文促成瑞士鐘錶業等。

除了每週日的禮拜，教會還有才藝班、松年聚會、青年聚會等，遇到復活節、聖誕節，也會有特別的活動，當然人免不了生老病死，這集全部都聊到。

馬偕是來台宣教師的代表，傳遞福音之外，直接參與台灣醫療、教育的現代化。事實上，東元電機、義美食品，和馬偕都有一層關係。認識馬偕也等於認識台灣歷史。

許多人母語是台語，但不會讀寫。兩位主持人台語的特性，學習讀寫台語的方法，以及即將上巿的新版台語《聖經》。

以教會立場，聖經值得詳讀且一讀再讀，但畢竟篇帳長，時空背景和用字也與現代不同。美國哈佛大學退休教授 Harvey Cox 以 86 歲高齡寫下《How to Read the Bible》(如何讀聖經)，挑選出八個段落，建議大家可以優先閱讀。這集兩人將逐一討論。