This was a repeat from last years.

עניינו של פסוק זה – קבלת עול מלכות שמים

רמב”ן (pg. 1198)

ארבעת מדרגות הנבואה וסדרו

עקידת יצחק, שער קג (pg. 1199) [12:45]

כונת הבריאה מתקיימת בעם ישראל וזאת היא זכות קיומו

רמב”ן (pg. 1186)

ישראל מתעוררים לתשובה כי שורשם טוב

רמב”ן (pg. 1187) [09:10]

אני – משמותיו של השי”ת

פירוש המשניות להרמב”ם סוכה ד, ה (pg. 1188) [19:28]

רבנו בחיי (pg. 1188) [23:48]

האם מי שמטבעו אינו מתאוה לעבירות, מעולה מהמתאוה ומתגבר על יצרו

עקידת יצחק שער, ק (pg. 1151)

מדוע היראה היא ‘אוצרו’ של השי”ת

רבנו בחיי (pg. 1136)

יחסם החשדני של הנוצרים כלפי יהודים מתנצרים – בהשגחת השי”ת

אברבנאל (pg. 1138) [12:56]

טעם מצות שילוח הקן על פי הסוד

רמב”ן (pg. 1111)

רבנו בחיי (pg. 1111) [02:07]

דעת האומרים כי שילוח הקן היא מצוה בלא טעם

פירוש המשניות להרמב”ם ברכות ה, ג (pg. 1112) [21:04]

מורה נבוכים ג, מח (pg. 1112) [23:22]

מעלת נבואת משה באספקלריא המאירה, היתה למעו ישראל

רבנו בחיי (pg. 912)

נספח: דרשה לתשעה באב

תורת המנחה (pg. 914) [10:35]

הנגעים רק לבני ישראל הראויים להשגחה פרטית

ספורנו (pg. 647)

המאכלות האסורים מונעים מהנפש קדושה והשראת השכינה

ספורנו (pg. 633)

בעלי החיים האסורים באכילה מזיקים לאדם, והמותרים מועילים לו

רמב”ן (pg. 634) [11:15]

העופות הטהורים מורים על תמות, והטמאים על רוע ואכזריות

רבנו בחיי (pg. 635) [24:23]

As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.

שורש המלה ברא

אבן עזרא (pg. 0008)

אברבנאל (pg. 0008) [05:32]

ביאור שם אלקים

אבן עזרא (pg. 0009) [18:47]

רמב”ן (pg. 0010) [28:06]

As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.

‘הסודות הרמוזים במלה ‘בראשית

רמב”ן (pg. 0006)

ביאור הלשונות שנאמרו ביחס השי”ת לשמים: בריאה, עשייה, קנין ואלהות

מורה נבוכים ב, ל (pg. 0007) [21:38]