ההבדל בין החינוך המוסרי היהודי לחינוך המוסרי הכללי

עקידת יצחק שער כז (pg. 214)

As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.

ביאור הלשונות ‘אמירה’ ו’הויה’ שהוזכרו בבריאת העולם

אבן עזרא (pg. 0016)

רמב”ן 9 (pg. 0016) [04:18]

ששת ימי בראשית לפי הפשט והקבלה 

רמב”ן (pg. 0017) [09:15]

ביאור לשון “וירא” שנאמר בבריאת העולם 

רמב”ן (pg. 0017) [16:01]

האם מציאות הערב קדמה לבריאת האור 

רמב”ן (pg. 0018) [23:29]

As we finish parshiyos in Chumash Bereishis/Shemos, we will go back to the beginning of Bereishis.

השי”ת ‘ברא’ מאין חומר דק, וממנו ‘יצר’ ו’עשה’ את כלל הבריאה

רמב”ן, פסוק א (pg. 0014)

העקידה הוציאה שלימותו של אברהם מם הכח אל הפועל

עקידת יצחק, שער כא (pg. 0151)

מדוע נענשו המצרים על השעבוד הלא קיימו בו את גזירת השי”ת

אברבנאל (pg. 121)

ארץ ישראל היא שער השמים

רבנו בחיי (pg. 123) [19:23]

מהי ‘קריאת’ שם השי”ת

ספורנו (pg. 123) [23:32]

אני אני הוא’ – אין לתאר את השי”ת במושגים של זמן’ 

העיקרים ב, יט (pg. 1188)

מדוע לא הוזכרו תחיית המתים והעולם הבא במפורש בתורה

אבן עזרא (pg. 1189) [11:45 ]

רבנו בחיי, פסוק מג (pg. 1190) [18:58]

מדוע אין מאמר השי”ת “וקם העם הזה וזנה” סותר ליסוד הבחירה

שמנה פרקים להרמב”ם, ח (pg. 1167)

רמב”ם הלכות תשובה ו,ה (pg. 1168) [07:31]

השגות הראב”ד, שם (pg. 1168) [08:34]

ההשגחה על האדם היא כמידה דבקות שכלו בהשי”ת

מורה נבוכים ג, נא (pg. 1169) [17:12]

האם עיכוב הגאולה מוכיח כי אין בדור צדיקים הראויים לה

האמונות והדעות ח, ב (pg. 1154)

תשובה מתוך צרה היא תשובה שלימה כשהיא פנימית ואמיתית

דרשות הר”ן (pg. 1154) [05:04 ]

בימות המשיח ישוב האדם לדרגת האדם הראשון לפני החטא

רמב”ן (pg. 1156) [15:04]

מצות התשובה

רמב”ן (pg. 1156) [24:00]

ביאור ענין ‘טעמי’ המצוות 

רמב”ן (pg. 1113)

ספר החינוך (pg. 1115) [27:25]

As we finish parshiyos in Chumash Vayikra/Bamidbar/Devorim, we will go back to the beginning of Devorim.

תפילה מועילה אף לאחר גזר דין

העיקרים ד, כא (pg. 916)

עיקר התורה בארץ ישראל

רבנו בחיי (pg. 916) [05:03]

שני דברים נחוצים להשבת החוטא למוטב, תוכחה ועידור

דרשות הר”ן, הדרוש התשיעי (pg. 917) [08:02]

משה נתאוה להכנס לארץ כדי שישארו בה ישראל לעולם

ספורנו (pg. 918) [23:31]