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而我呢?除了整天等着窥探你的一举一动之外,我什么事也不想做。我们家的大门上有一个小小的黄铜窥视孔,透过这个圆形小孔刚好可以看到你家的大门。这个窥视孔就是我探视世界的眼睛——啊,亲爱的,你可别笑我傻气,在那些日子里,每天下午,我总是拿着一本书,坐在小窥孔前面,坐在冰冷的门前守候着你,还得提心吊胆地怕母亲起疑心。我的心情就像一根绷紧的琴弦,等着为你的出现而颤动。纵使现在回想到当时的自己,我也不觉得有什么好害羞的。我的心始终为你而紧张,为你而颤动,可是你根本感觉不到。我仿佛是你口袋里的怀表,绷紧着发条,而你却感觉不到。这根发条在暗中耐心地为你数着一分一秒,为你计算时间,带着沉默的心跳陪着你东奔西走,而在它那滴答不停的几百万秒当中,你可能只会匆匆地瞥它一眼。我知道你所有的事情,知道你每一个生活习惯,认得你每一条领带、每一套衣服,认得你每一个朋友,而且,不久之后,我还把他们加以分类,分成我喜欢的和讨厌的两种。在我十三岁到十六岁的岁月中,我每一个小时都是耗费在你身上。啊,我做了多少傻事啊!我亲吻你用手摸过的门把。我曾偷偷捡起你进门之前扔掉的雪茄烟头,把它视若圣物,因为你的嘴唇接触过它。到了晚上,我不时借故跑下楼,到巷子里去看看你家的哪个房间还亮着灯光,用这种方式来感觉你的存在,然后在想象中亲近你。每次一看见善良的老约翰把你的黄色旅行袋提下楼去,我总是吓得停止心跳,因为我知道你又要出远门了。在你出门的那几个礼拜,我就像是一具行尸走肉,觉得活着没什么意义,心情恶劣到极点,整天无聊得要命,不知道要做什么来打发时间。另外,我还得十分小心,不能让我母亲看到我哭肿的眼睛,发现我内心的绝望。
我知道,我现在告诉你的,都是滑稽可笑的荒唐行径,就像小孩子做的傻事。可是,我不觉得这有什么好羞耻的,因为,这些天真的行为流露出来的爱情是那么纯洁,那么热烈。你知道吗?光是描述我和你相遇之后的每一个日子,就可以连续讲上十几个小时,甚至好几天;而你呢?你几乎从来没有好好地看过我一眼,每次我在楼梯上遇见你,想躲也躲不开的时候,我总是赶紧低下头,快步从你身边跑上楼去,我怕看到你那火辣辣的眼光,好像一个人怕被野火烧到,赶紧跳进河里一样。你知道吗,如果真要谈起过去那段你早已遗忘的时光岁月,我可以讲上几天几夜,甚至可以为你写出记载你那几年的编年记事。可是,为了不让你感到无聊难受,我只想再告诉你一段我童年时代最美好的经历。不要嘲笑我,虽然这只是一件微不足道的小事,对当时还是小孩子的我来说,这可是一件了不得的大事。有一个星期天,你出门旅行去了,你的老仆人把厚厚的地毯拍打干净之后,要把它拖进门去。对一个老人来说,这个工作似乎太粗重了。不晓得哪里冒出来的一股勇气,我走了过去,问他要不要我帮忙。他似乎很惊讶,不过还是让我帮了他一把,于是,借着这个机会,我看见了你寓所的内部陈设——我实在无法形容,我当时的心情是多么敬畏,多么虔诚!我看见了你生活的天地。我看见你经常使用的书桌,桌上还摆着一个蓝色的水晶花瓶,瓶子里插着几朵鲜花。我也看见你的柜子、你墙上的画、你架上的书。匆忙间,我只能偷偷看一眼你的生活天地,因为你的老仆人约翰是不可能让我仔细观赏的。可是就这么一眼,我就把你整个屋子的气息都吸进了自己的脑海里,以后,无论是清醒时还是在睡梦中,我都有足够的东西可以幻想,可以神游。
思成再留美一年,转学欧洲一年,然后归来最好。关于思成学业,我有点意见。思成所学太专门了,我愿意你趁毕业后一两年,分出点光阴多学些常识,尤其是文学或人文科学中之某部门,稍为多用点工夫。我怕你因所学太专门之故,把生活也弄成近于单调,太单调的生活,容易厌倦,厌倦即为苦恼,乃至堕落之根源。再者,一个人想要交友取益,或读书取益,也要方面稍多,才有接谈交换,或开卷引进的机会。不独朋友而已,即如在家庭里头,像你有我这样一位爹爹,也属人生难逢的幸福,若你的学问兴味太过单调,将来也会和我相对词竭,不能领着我的教训,你全生活中本来应享的乐趣,也削减不少了。我是学问趣味方面极多的人,我之所以不能专积有成者在此,然而我的生活内容,异常丰富,能够永久保持不厌不倦的精神,亦未始不在此。我每历若干时候,趣味转过新方面,便觉得像换个新生命,如朝旭升天,如新荷出水,我自觉这种生活是极可爱的,极有价值的。我虽不愿你们学我那泛滥无归的短处,但最少也想你们参采我那烂漫向荣的长处。(这封信你们留着,也算我自作的小小像赞)我这两年来对于我的思成,不知何故常常像有异兆的感觉,怕他渐渐会走入孤峭冷僻一路去。我希望你回来见我时,还我一个三四年前活泼有春气的孩子,我就心满意足了。这种境界,固然关系人格修养之全部,但学业上之熏染陶熔,影响亦非小。因为我们做学问的人,学业便占却全生活之主要部分。学业内容之充实扩大,与生命内容之充实扩大成正比例。所以我想医你的病,或预防你的病,不能不注意及此。这些话许久要和你讲,因为你没有毕业以前,要注重你的专门,不愿你分心,现在机会到了,不能不慎重和你说。你看了这信,意见如何(徽音意思如何),无论校课如何忙迫,是必要回我一封稍长的信,令我安心。(民国十六年八月二十九日)
天下最可厌可憎可鄙之人,莫过于旁观者。旁观者,如立于东岸,观西岸之火灾,而望其红光以为乐。如立于此船观彼船之沉溺,而睹其凫浴以为欢。若是者,谓之阴险也不可,谓之狠毒也不可。此种人无以名之,名之曰无血性。嗟乎,血性者,人类之所以生,世界之所以立也。无血性则是无人类无世界也。故旁观者,人类之蟊贼,世界之仇敌也。人生于天地之间,各有责任。知责任者,大丈夫之始也。行责任者,大丈夫之终也。自放弃其责任,则是自放弃所以为人之责也。是故人也者,对于一家而有一家之责任,对于一国而有一国之责任,对于世界而有世界之责任。一家之人各各自放弃其责任,则家必落。一国之人各各自放弃其责任,则国必亡。全世界人人各各自放弃其责任,则世界必毁。旁观云者,放弃责任之谓也。
有忧国者,有爱国者。爱国者语忧国者曰:汝曷为好言国民之所短?曰:吾惟忧之之故。忧国者语爱国者曰:汝曷为好言国民之所长?曰:吾惟爱之之故。忧国之言,使人做愤激之气,爱国之言,使人励进取之心,此其所长也;忧国之言,使人堕颓放之志,爱国之言,使人生保守之思,此其所短也。朱子曰:教学者如扶醉人,扶得东来西又倒。用之不得其当,虽善言亦足矣误天下。为报馆主笔者,于此中消息,不可不留意焉。今天下之可忧者莫中国若;天下之可爱者,亦莫中国若。吾愈益忧之,则愈益爱之;愈益爱之,则愈益忧之。既欲哭之,又欲歌之。吾哭矣,谁与踊者?吾歌矣,谁与和者?
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