有树Trees

本期主要想探讨的主题是自我主体性的确认，以及对每个人无法被定义的魅力的珍视。每个人生下来一定与他人不同，可能是容貌上的、身材上的、智识上的、性格上的，也可能是社会身份上的，那么我们如何发现自我，接纳自我，进而在漫长的人生中实践自我、实现自我，甚至欣赏自我，或许是每个人成长的必经之路。

在刚刚过去的3月8日，主播树儿在一个女性主题的共创戏剧工作坊里听到一段引人思考的话，一个女孩说，第一次参加这种全是女性的工作坊，从策划者、导师到学员、摄影师等都是女性，第一次感到不被审视和评判，因而体会到前所未有的自在、自由、自信，说这些的时候她开始哽咽、泪目。

这段话的后面似乎告诉我们，她平时承载的目光大多是审视和评判的，或许我们也可以推测，不只这个女孩这样，我们的生活中缺少一种对人的看见、了解，甚至欣赏和理解？这里我们不想局限于性别，而是希望延展到人与人之间。

这种审视和评判，虽然没有物理上的接触，却是一种伤害，至少是一种压迫。

与此同时，树儿在3月9日参加的一场“韧性”主题的分享中聆听到了戴锦华老师的观点（大意）：

女性主义教会我接受自己，不参与迫害自己。我们不过是千差万别社会中的一个个体，个性差异远远大于性别差异，所以不要用标准女性那套东西内化自己，迫害自己，也不要迫害别人。

多去了解自己，倾听自己的内心，而非基于社会的评判或他人的评价去做选择。

多去了解差异，既看见身边女性的处境，也能借助互联网看见世界各个地方不同文化、不同种族、不同阶层等身份女性的处境。

戴老师的话让树儿想起大学时第一次接触到女性主义时所带来的思想的醒悟：女性主义不只谈论女性，也不是强调谁是权力中心，而是能够以一种更加平等的目光去看到每一个具体的类别、个体身上的特性，并予以关照，尤其是团体中的弱势一方。

然而思想的觉醒和身心的觉悟还有一定的距离，所以接下来的成长中，这种觉醒依然经常在身体里和文化中的惯性打架，会具象化到生活的很多方面，直到在30岁左右，读到了天海祐希的故事，才瞬间实现了身心的觉悟。

这里且引用一下天海祐希大约28岁时写的自传《为了明天吹来的风》中的一段话，曾让树儿振聋发聩、醍醐灌顶地觉悟：

“不要因为拼命，就看不到宝冢以外的世界。

在宝冢里，很容易就把宝冢看成是全部世界。只注意到自己的位置，别的什么都看不到的事也常有发生。

但是，执著于自己的位置，只看到自己的位置，就会看不到那些必须看到的东西了。

现在，世界上有什么在发生？世间存在着什么问题？街上流行什么？音乐有什么动向？大家都在看什么电视节目？

还是有必要知道这些事情的。这样，就能客观地看待自己所处的环境，也能扩大关心面，可能不再专注于自己的位置。

此时，也许会看到一个新鲜的世界，或许可能以此为契机改变自己。

不要成为谁的复制品。

不要被谁所控制。

不要自己给自己套上枷锁。

不要只蹲在一个地方。

世界并不是只有一个。风格、价值观、生存方式也不仅仅一种。道路千条万条，从中发现、发明一条最适合自己的道路，真的很快乐，比什么都高兴。

这，就是天海祐希给后辈的留言。

一直一直站在最前方，我度过了自己的宝塚时代。我的心中，留下了很多很多的经验。

很多很多的失败，也有很多很多不满足的地方。用自己的眼睛证实，自己选择，自己决定，坚决不逃避，一直全力以赴至今。

进入宝塚以后，我第一次开始喜欢自己。也开始觉得自己能来到世上真好。”

而林奕华先生的书《有一种旋律叫梁祝》则加强了对自我发现、自我接纳和自我实现的信念，在那本书里，树儿意识到，艺术和爱情是很好的发现自我、认识自我、实践自我的方式。

更早时候读到的李小龙的《生活的艺术家》则更是启发她学做生活的艺术家。李小龙曾说：”习武是我的个人选择，演员是我的职业。虽然我在生活中主要扮演的事这两个角色，但我最希望的是能实现自我，成为一个生活的艺术家。”

最后回到一直喜欢的演员朱迪·福斯特和天海祐希，她们的魅力似乎都无法被定义，更无法被刻板的性别印象概括，而是活出了独属于自己的魅力，这魅力同时又成为某种人类美好品质的象征。她们的故事也在启示我们，要活出自我的风格，珍视自我的魅力。

02:05  一个女孩谈及第一次不被评判与审视。

05:30  戴锦华老师提及的不参与迫害自己，也不迫害他人。

07:30  大学时因为女性主义带来的思想觉醒。

09:50  思想觉醒与身心觉悟之间还有一段漫长的距离。

12:50   自我和他人的不同，恰恰是自我觉醒的契机。

13:50   天海祐希带来的身心醒悟。

18:30  林奕华先生带来的关于接纳自我、实现自我的启示。

24:40  艺术和爱情是很好的发现自我、实践自我的方式。

30:00  李小龙《生活的艺术家》带来的关于自我实现的启示。

31:10   朱迪·福斯特与天海祐希无法定义的魅力，她们成就了自我独特的魅力。

34:00  一个不符合标准的矿泉水瓶的启示。

36:00  朋友小韩来信，关于《楚门的世界》带来的恐惧与勇敢的反思。

片头声音：3月8日鼓楼西夜校感知自己共创戏剧工作坊上的声音，文本引自挪威剧作家亨利克·易卜生的名作《玩偶之家》。

片尾声音：引自天海祐希的一段访谈。

主播、剪辑、文案：树儿

彩蛋

片尾天海祐希访谈译文（翻译：学东日语）：

我年轻的时候当然也曾有过心态消极的时候，但随着年龄和阅历的增长，就会意识到遇到事情烦恼也没有用，人生快乐与否全看自己的心态，于我而言，就是要笑对人生。

决定是自己做的，这会成为你的支柱。所以不要被他人的意见左右，也不要想着成为和谁一样的人，多倾听内心真实的想法，你是世界上唯一的你。不要觉得自己什么也不是，什么也不行，你的存在本身就是有益于他人的，所以要爱自己，珍惜自己的人生和未来。

为了让更多非动画观众感受独立动画的魅力，这个春天主播树儿牵线促成了费那奇动画周与鼓楼西剧场的合作，在3月16日—17日这个周末鼓楼西剧场将会举办一场“春日动画小周末”的动画展映。

动画从来不只属于儿童，也是成年人“漫游仙境”的兔子洞。动画也从来不只有迪士尼、皮克斯、吉卜力等大型商业作品，还有很多独立动画。

独立动画就像电影中的文艺片，或大宗商品里的手工艺品一样，再或者像与连锁饭店相对的私家小厨，有着强烈的作者性，这些作者性常常会传递出更加人性化的温度，既可以关照宏大的事物，也可关照幽微的生命。

独立动画万物有灵的创作特征，常常让观众唤醒童年在阅读与想象中有过的奇幻冒险，让观众掉进一个又一个由作者创造的风格各异的兔子洞。兔子洞里的世界既有着迥异于现实世界的奇幻感，又有着对现实世界的镜像功能，对于观众来说，既是冒险的旅程，也能收获对现实的自我观照。

因为作者的个性千差万别，所以他们创造的世界、切入的角度，以及所使用的艺术手法、视听语言、材料媒介也千差万别，所以观看独立动画经常也可以看到飞扬的想象力，这无论于观众还是于不同媒介的创作者，都是一次奇妙的想象力遨游。

最早带树儿打开独立动画的是费那奇动画周，所以本期节目树儿以费那奇动画周中历年的展映作品为例，详述了独立动画的魅力。而费那奇动画周频繁的国际交流这一特点，也让观众有机会看到每年在同样的时间节点，不同国家和地区的创作者都在关注什么议题，探索哪些艺术手法和媒介材料，这一点非常重要，既可以让观众极大地拓展视野，也可以借由动画集中看到不同地域和文化背景下的人们都在关心什么。

04:00  对动画的刻板印象。

06:30  费那奇动画周打开了新世界的大门。

08:12   动画特有的魅力。

08:30  独立动画的作者性。

12:15   动画的媒介特点：万物有灵。

16:50   飞扬的想象力。

20:36   费那奇动画周带来的奇幻旅行。

21:50    费那奇重视作者与观众的交流。

23:25   频繁的国际交流带来的国际视野。

25:00   第3届到第5届费那奇动画周概览漫游：家庭、童年、青春、恋爱、城市、身体……

40:10   第3届到第5届费那奇动画周印象深刻作品简述。

59:00   走出家门，去看动画吧！

片头声音：费那奇春日动画小周末 A单元宣传片之《一，二，树》《四月》

片尾声音：费那奇春日动画小周末 A单元宣传片之《春天到来的日子》《二龙戏珠》《惊蛰》《洁白的日子》《下雨天》《和尚与飞鱼》《舒姆历险记》《绽放之种》

主播、剪辑、文案：树儿

最近朋友提出了一个很有趣的问题，发现世界上有三种成长方式：

一种是需要通过自己经历痛苦才能醒悟；

一种是通过阅读、思考或听别人的故事就可以成长；

还有一种，需要一次又一次地在同一个地方跌倒，直到无处可逃，或许才会成长。

三种成长方式各自付出的代价是不同的。

这让主播树儿想到了偶然读到的一句刘震云老师写的话，闻一知十不贰过。这或许就是一种生活的智慧。

我们日常生活中会遇到很多问题，以及由这些问题引发的各种情绪，很多时候，类似的问题和类似的情绪也会一再出现。这些问题和情绪里或许就藏着关于自我的答案，所以或许可以把自己作为方法，从自己经常面对的问题中成长，也从这些问题中进一步认识自我。

在树儿的成长经历中，不知不觉体悟了一个成长公式：感到不适，思考原因，深入本质，参考他人的解决方案（讨论或阅读），寻找自己的解决方案，举一反三找到自己的底层逻辑。

这个公式再进一步发展，或许就可以走向通过他人的故事来成长：平时多听多看多讨论，看见自我与他人的差异，思考原因，分析本质，调整自我。

人的成长，除了向内探究，或许也需要不断地向外看，新的环境，新的风景，新的阅读，不同的人，不同程度的交流，都在提供新的刺激和新的角度的镜子，正是在不断的对照中，我们得以不断地调整和矫正自己。

02:38  朋友提出三种成长方式。

03:55  朋友提到树儿可以通过不直接经历痛苦而成长。

06:10  人每天都会面临很多问题和情绪。

07:30  邻居姑姑从个人痛苦中发现了婚姻的真相与自我的觉醒。

15:40   成长过程中不知不觉发现的公式。

20:50  关注他人带来了自己的成长。

24:05  发现了自己成长的秘密。

片头与片尾声音：2024年2月24日在成都大慈寺录制的树上风铃声，那一刻意识到，自然而发的声音是最鲜活的音乐

主播、文案、剪辑：树儿

有一个常见的现象，很多人为了一个远方的理想和目标，常常会牺牲吃饭、睡觉、健康和陪伴家人，或者在人生的旅途中，为了急着到固定的景点打卡，一路上都匆匆忙忙慌慌张张，和时间的关系不是专注、沉浸和享受，而是为了远方而忍耐现在，甚至身心撕扯。

正因如此，主播树儿提出了把自己和生活当作作品，做生活的艺术家。

如果为了艺术而失去了健康和生活，至少不是自己所愿选择的。

在学习太极的过程中，树儿悟到了关于余地的哲学，目标不宜太大太远，心不要太贪太急，人不要弩着做事，也不要因为着急忙慌而丢了从容，让自己焦虑、疯狂、狼狈。为自己留有余地，也为他人留有余地，始终让自己处在一种可攻可守可进可退的弹性空间中。

在听李健的歌曲《心升明月》时，树儿被这句歌词打动：

“我心深似海，你宛如明月，这般美如画，却遥不可及，为何要可及，彼此共天地。”

说的就是我们与理想的关系，理想不是为了让我们牺牲和忍耐现在，或许我们可以通过专注而享受地过好每一天来从容靠近理想。

为了过好每一个具体的一天，做好每一件事，我们要学会做减法，懂得拒绝和舍弃，在得与失的辩证中才更清楚自己在乎什么。与此同时，我们还要学会接纳和转化，因为很多时候，人常常会遭遇某种没得选的处境，这时就需要以开放的心态接纳，并通过转化，进行积极的思考和行动。

这个春节，树儿意识到能量场很重要，人要学习梳理自己身心 ，避免内耗，让自己处在舒适的能量场中。也要学会远离消耗自己的环境和关系，而是从自己出发，主动创造舒适流动的磁场。

或许生活就是不断地追求动态平衡的过程，平衡工作与生活，事业与健康，老人与孩子，朋友与爱人，如果有所偏废，严重失衡，生活与人生也会失衡。

我们做一件事的方式，或许就是做所有事的方式。

我们过一天的方式，或许就是过一生的方式。

为了做好每一件具体的事，过好每一个具体的一天，我们不妨从关照自我开始，关心自己的睡眠和饮食，学会让自己放松下来，不要总是紧绷或内耗；我们不妨从关照他人开始，先从家人爱人和朋友做起，多一些尊重，多一些聆听和了解，多一些陪伴和交流，多一些互动与共创。有了这个能力，或许也可以更多地关注身边的陌生人，哪怕是那些只有一面之缘的朋友。

每次出差，树儿总能见到这样的同事，为了保证睡眠，他们会主动离开熬夜的饭局酒局，为了陪伴爱人，他们也会适当放弃一些集体聚会。这样的故事，似乎是她更爱聆听的。

01:21  从常见的现象谈起

03:56 为何提出做生活的艺术家

06:37  我们旅游的方式是一面很好的镜子

09:30  我们如何来处理自己和时间的关系

13:00  打太极悟到的余地的哲学

14:30  弩着追求目标的反例

16:15   主动创造和改变自己的磁场

19:10   忙碌出差中的自救：去街头与公园散步

22:00  《心升明月》的感动

24:50  要学会做减法

26:10   人性的弱点：贪婪与着急

29:30  学会接纳与转化

35:05  看见现在与过去、未来的关系

片头声音：2024年2月23日成都街头的卖麻糖声

片尾声音：2024年2月23日成都人民公园的鸟叫

主播、文案、剪辑：树儿

主播树儿关注到五感的开发对人的创造性与主体性的影响约十年了，最早在编辑表演书和参加表演课时建立起自觉，在阅听很多文学家、艺术家，以及在各自领域有造诣的大家的采访的过程中也留意到，这些充满创造力的人，往往五感皆被开发得很好，即看听闻尝触。

五感的开发除了于儿童，也于从事文学艺术相关工作的人有益，对我们日常的生活与工作也有很多帮助，甚至生活中很多好的商业产品和消费场景，都是关照甚至可以说利用到了五感的体验。

最近阅读的一些文学家的采访，如莫言、迟子建、毕飞宇也都流露或谈到了这一点，因而有了这期节目。如果说上一期节目试图从人的社会性处境切入认识自我的话，本期试图从人的自然性切入，还是认识自我，也认识世界。

认识自我认识世界这种词儿听起来都特抽象，或特哲学，但其实对自我的成长和工作生活都有很大的帮助，甚至可以说就是一种生活的智慧。

本期尝试先从童年与五感的开发聊起，谈及科学层面五感对一个人童年乃至此后人生的影响。然后谈一下成年后的我们如何有意识地继续保持五感的敏锐，并不断激发好奇心，让自己成为一个好奇，善感，多思，好学，因而也有趣的人。

如果非要谈谈激发五感的实用性的话，也会谈到以下三点：

首先，我感故我在，了解和尊重自我的感受是了解自我甚至确认自我主体性的开始。

其次，我思故我在，丰富的感受力激发思考力。

再次，感受想象力与创造力。

02:32  最早关注到五感，是因为表演书和表演课。

05:11   迟子建、毕飞宇、莫言等作家们生动的语言表达力。

07:01   作家毕飞宇谈童年中开发五感对长大的影响。

11:50   作家莫言谈写作文。

14:09   五感与大脑、身体的协作，以及对人的影响。

16:25   感受对语言的影响，语言对思维的影响。

18:00   采访中的有趣发现，不同身份的人使用语言的能力。

22:10   日常生活中如何提高对五感的自觉。

29:50   经常有朋友说，长大了除了关心钱，好像都没有兴趣。

31:00    成年人的好奇心：毕飞宇谈买房与看医生给乌龟做手术。

32:45   五感与好奇心的互相激发。

35:20    感受是我们了解自我甚至确认主体性的开始。

36:54    建立主体性从尊重自己的感受开始。

42:00    商业产品和消费场景对人的感官系统的关爱或诱导。

47:20    感受力对想象力和创造力的影响。

52:48    五感的开放或封闭，也是自我与外界的开放或封闭。

54:40    生活智慧：感受每一个鲜活的一瞬和一天，幸福从这里开始。

片头声音：2024年2月4日早晨7点窗前的环境声

片尾声音：2024年2月3日中午厨房窗外的磨剪子叫卖声

嘉宾：陆桥

主播、文案、剪辑：树儿

人对自我和世界的认知是一个漫长的过程，需要不断拓展视野，也需要不断突破自我调整视角。这种认知过程可能无益于解决具体的问题，却有助于我们更好地理解自己，理解自己（特别是糟糕）的处境，也理解很多原本让人烦恼、痛苦、愤怒或委屈的人事。

想聊这个话题源自一次有趣的发现，当主播树儿同时阅读刘震云先生的小说和张充和女士的回忆录时，发现前者大多在关注人的温饱生存问题，而后者更多是关注生存之外人的精神存在问题。这种差异除了作者个性的差异，很大程度来自他们所处的环境和视角。于是引出一个问题，即我们每个人都生活在社会结构中的一个具体的位置，这个位置常常影响着我们观看世界、理解自我的视野和视角。

一个村的视野不同于一座城一个国的，山底的视角不同于山腰和山顶的，或许只有我们不断拓展认知的视野，并不断变化视角，才有可能更多地了解自我及处境。

一方面，一个人出生在不同的社会阶层、不同的家庭、不同的时代，本身就会影响我们所拥有的社会资源，比如住房条件、教育资源、医疗资源等，从而影响观看的视野和视角，我们需要看到这种差异；另一方面，在有限的条件下，我们有一种相对的平等，即大部分人都拥有一个完整的身体，可以感受，可以思考，可以顿悟，可以不断拓展自我的认知与审美，也拥有一段或长或短的人生，那么如何在有限的条件和有限的时间中提升自己的生命体验，理解自己的处境，或许是每个人都要面对的问题。

在这一点上，自然与社会生活中的很多规律或许可以为我们提供一些哲学或美学借鉴。这便是本期节目的前提与要点。

01:30  阅读刘震云小说与张充和作品的不同发现。

12:17   社会结构中自我的坐标在哪里？

14:40  不同的社会阶层之间的马太效应。

15:50  不同的视野影响着我们对自我和世界的认知。

17:30  在有限的条件下，如何面对这偶然获得的人生？

18:00  每个人都拥有一个身体，这或许是相对的平等。

19:45   向自然学习生命的规律，接受美的熏陶。

23:00  如何避免狭隘：尊重和理解自己与他人的不同。

25:05  植物与动物的繁衍带来的思考：生命的取舍。

30:30  从沈从文和刘震云的例子谈自然的美育。

34:44  向日常生活学习，进行自我教育。

36:00  有限的人生时间里如何使用？

39:20  理解关系，理解自己在人群中的遭遇？

44:35  开阔的世界观避免傲慢与偏见，也避免妄自菲薄。

52:35  从自己出发，深入其中，发现共通的规律。

55:10   乐队带来的启示：每个人的位置和声部的协奏。

片头声音：冬季午后鼓楼大街胡同上空的鸽哨声

片尾声音：小河与《一日三秋》剧组演员演奏的主题曲《喳喳歌》（排练版）

主播、文案、剪辑：树儿

昆曲美轮美奂，启示怎能数完？

在观看昆曲《白蛇传》之后，主播树儿及发现了迈克尔·契诃夫所说的艺术的轻松感、形式感、美感、整体感，同时也发现了昆曲塑造角色的方法值得当代戏剧学习，其兼具观赏性与抒情性的艺术观也颇有启示。

这是树儿连续第五年主动走进剧场观看昆曲，除了昆曲，她也开始去观看京剧、越剧、晋剧等地方戏，并在欣赏中不断获得戏剧观、美学观和表演观上的启示。

本期节目从刚刚观看的《白蛇传》出发，聊昆曲在美学和表演上的魅力，继而从树儿观看的诸多戏曲中，结合自身的体验谈戏曲本身的魅力，比如综合性、写意性、假定性等，进而会谈到盖叫天、石挥、欧阳予倩、焦菊隐、黄佐临、林兆华、郭宝昌、田沁鑫、濮存昕、赵淼、丁一滕等不同时期的艺术家来谈戏曲之于话剧的滋养。

最后回到童年观看社戏的经历，结合鲁迅先生的《社戏》，谈了长大才发现的传统演出作为某种节日仪式所具有的生活的仪式感，以及对去往戏台又从戏台回家的整个路线的身心体验。

02:55  所有艺术都应具备四种特质。

04:25  塑造角色的科学方法值得学习。

08:25  昆曲有哪些观赏性？

14:50   人生困境中极大孤独的抒发是某种救赎。

18:00   结识昆曲表演艺术家魏春荣。

19:40   第一次主动看昆曲回来的巨大发现。

28:30  鼓楼西版《边城》中很多与戏曲相一致的戏剧观。

29:55  戏曲中的虚拟性和写意性。

32:10   不同时代的诸多戏剧家都在向戏曲和曲艺汲取营养。

39:14   大凉山国际戏剧节对戏曲和地方歌舞的拥抱开阔了我们的戏剧观。

42:40  从林兆华先生的文字谈当代戏剧可以向戏曲学什么？

51:20   童年与社戏引发的全家总动员的美好回忆。

片头声音：2024年1月20日晚郎园虞社《白蛇传》开场钟声。

片尾声音：2024年1月20日晚郎园虞社《白蛇传》谢幕。

主播、剪辑、文案：树儿

延伸阅读：

《昆曲可真美啊！》mp.weixin.qq.com

《赏昆曲是件古典而浪漫的事！》mp.weixin.qq.com

提到书籍：

野村万寨 著，董纾含  译《狂言机器人》

石挥 著，李镇  主编《石挥谈艺录》（全四卷）

林兆华  著《导演小人书》

郭宝昌、陶庆梅  著《了不起的游戏：京剧究竟好在哪儿》

蜷川幸雄 著，詹慕如 译  《千刃千眼》

节目中所引用林兆华先生《导演小人书》的摘录：

中国戏曲有着无限丰富的宝藏。不仅要从表现手段上进行汲取和借鉴，而且要从戏剧美学上研究它，总结它，接受它。

关键是中国戏曲与观众建立了奇妙的默契（欣赏关系）。有了这种默契，解放了戏剧，解放了观众；极大的假定性为戏剧开拓了表现现实的和心理的广阔空间，为观众的想象插上了翅膀。真实，在观众的想象中。

我从中国戏曲美学领悟到全能戏剧的可能性。我们经常谈到戏曲，戏曲舞台空间、心理空间的表达方式自由得很。

性格的塑造当然是重要的，但还要创造新的表现手段，把人的心理活动过程充分展示出来，这才是人物最大的真实。

京剧艺术家盖叫天先生朴素地道出了中国传统表演艺术的真谛：装龙像龙，装虎像虎。过去我们只讲像龙像虎，丢掉了最核心的东西——要装。所谓装就是在你像龙像虎的同时，保持着表演者的意识，这是表演艺术的高境界。

我认为演员的状态应该是提线人——既要让观众看见木偶，又要让观众看见提线人，让观众看见“我”要这样演，“我”要这样表现。

朋友润琪赴西班牙学戏剧已有数月，期间也经常看戏，本期节目润琪分享了她在西班牙所看的一些戏，以及她的个人感受，或许于身在西班牙之外的我们，也可借润琪的眼睛在声音里旅行。

00:50  2024年看的第一部戏Every Women.

03:23  为什么要去西班牙学戏剧？

05:10   你究竟可以为热爱付出什么？

07:22   赶上了办了十多届的一个戏剧节。

08:55   一些奇奇怪怪的演出让润琪找到了小剧场戏剧的“公式”。

10:09   一部纪录片式的戏《身体是什么？》

13:37   编完《诗意的身体》开始关注形体戏剧。

16:20   看完《猫头鹰》就知道这是西班牙之一。

18:45   《安德鲁与多莉尼》团队的新作Foever。

23:20   手语版的《理查三世》。

26:20   根据洛尔伽生前的最后一个剧本改编的独角戏。

30:26   西班牙剧场中的有趣观察。

片头声音：Every Women演前提示。

片中及片尾声音：《歌队：悲剧有何用？》中的声音。

嘉宾：润琪

文案、剪辑：树儿

我们像台上的演员一样，无法像观众一样看见自己。正因如此，很多时候我们都是不自知的，被动地被贪婪、嫉妒、傲慢、愤怒、怨恨等情绪吞噬，看不见自己的固执与愚蠢，也不自知自己可能已经非常幸运，十分幸福。

另一方面，当置身封闭环境和封闭关系中，我们也无法真正认识他人，特别是那些我们自以为熟悉的人，如父母、伴侣、孩子、同学、同事等。

因而我们常常如盲人摸象瞎子指路，在不自知中横冲直撞，甚至头破血流，在烦恼与痛苦中备受折磨。那么我们如何真正看见自己也看见他人呢？恰是本期节目特别想讨论的。

过去的一年中，主播树儿在逛公园中悟得了公园哲学，也在观照他人的过程中悟得了时间的哲学，这些顿悟的瞬间，一日三秋。故而希望与大家分享并讨论相关问题。

01:17  通过关照别人，提升了对人生的领悟力。

03:13  人很难看见生活中的自己。

07:50  人也很难看见自以为熟悉的人。

10:50   如何真正认识自己？

12:38   如何真正认识我们自以为熟悉的一切？

15:30   看见大量具体的人，提升了对人生的抽象理解。

16:50   刘震云的小说带来的诸多事物的辩证思考。

19:44   逛公园时所悟的生活哲学。

27:45   观照人生区间所悟的时间哲学。

30:03   多靠近善良的人、有智慧的人。

35:00   这个春节，重新认识自以为所熟悉的一切：家乡、亲人、邻居、朋友……

片头声音：2023年春节邻居院子的鹅叫声

片尾声音：2022年除夕夜父亲的爆竹烟花声

主播、文案、剪辑：树儿

生命的意义来自每一天，每一个普通的一天都值得被珍视，生活的碎片在时间的长河串联，形成闪闪发光的人生之河。

2024年新年第一期节目，我们聊聊记录和纪念生活的方式，不知道大家是否有记录生活的习惯，都是以什么样的方式记录。

主播树儿特别喜欢记录生活，从初中就开始写日记，一直坚持到现在，上学时的玩具、磁带、信件、作文、试卷，甚至同学传的小纸条也都珍藏着，这是她珍视自己人生碎片的方式。

新年期间，因为读了《赵元任早年自传》和《从昨日醒来：帕蒂·史密斯的影像日记》，树儿更加自觉地要写日记，并开始鼓励身边的亲友去记录自己的生活，通过文字、图片、声音、视频等。

之所以如此重视记录这件事，是因为树儿觉得这是生活的游戏感与仪式感，也是自我存在的证明和珍视。

00:00   来自小婴儿的声音。

01:33    送大家的新年祝福。

04:05    新年所读两本书带来的启示。

05:54    普通人的生活更值得被自己珍视。

13:15     树儿从小就非常喜欢记录生活，比如借来相机拍照。

15:25    记录是为了避免忘却。

16:13    记录是自我梳理和自我关照。

17:05    记录也是自我抒发和表达。

17:35    记录是存在的档案，我们可以借此了解自己的祖先。

20:20    时间之河自然会创造意义。

21:37     记录是我们面对自己生活的仪式感。

21:54     记录的正面范例：演员英格丽·褒曼。

25:10     记录的正面范例：中国电影史上著名的《陆洁日记》。

26:50    记录的正面范例：北京电影学院表演系刘诗兵老师。

35:00     《一日三秋》带来的关于记录的辩证思考。

片尾声音：婴儿伯乐的日常

主播、剪辑、文案：树儿