“El presidente no tiene número, van parejo”, dice una sobreviviente de la guerra, refiriéndose a que el Régimen de Excepción no distingue entre inocentes y culpables.

No les interesa enfermos ni ancianos, yo he visto a los que llevan ahí, asegura. 

Su lectura es que durante la guerra no acabaron con las comunidades de Guarjila y esta es una guerra más, que deben enfrentar. El miedo llega a tal punto que su opinión esa noche en Guarjila, cuando compartían la angustia por todo lo que ocurre nuevamente con el Régimen de Excepción, podría ser motivo para que la apresaran, dijo. “Con un mensaje que usted ponga y diga ‘no estoy de acuerdo con esto’ ya usted es contra”, reafirmó.

Guarjila: la otra guerra 

¿Dónde están los derechos?, cuestionó una de las habitantes de Guarjila. 

Cuando vamos a preguntar a las delegaciones o a la Procuraduría no hay respuesta y evaden, añadió.  Los derechos humanos no valen ahora, reflexiona otra salvadoreña testigo de lo que ocurre en Guarjila. 

“Querían un cambio decían, pero se equivocaron, votaron por un dragón que venía sobre nosotros”. Así define otro de los habitantes de Guarjila al Gobierno y sus medidas represivas. Pero más allá de la detención de 25 personas, a los habitantes de Guarjila no les queda claro por qué se ensañan con esas comunidades. Sufrieron los embates de la guerra civil y siguen siendo blanco de la represión mediante el Régimen de Excepción. 

Algunos de ellos creen que ser campesinos los hace más vulnerables. “Como somos campesinos, no valemos nada'', dice una habitante de Guarjila, que se quedó huérfana desde los 15 años. Le mataron a  sus padres durante la guerra.

Quienes no imaginaban que serían apresados en Guarjila ahora son parte de las más de 44 mil personas privadas de libertad, a 100 días de implementado el Régimen de Excepción. A las detenciones masivas y arbitrarias se suman unas 59 muertes al interior de centros penales.

Con este régimen no se necesita una orden de cateo o una orden de captura, solo llegan a la casa de forma violenta, opinó un habitante de Chalatenango. Cree que el número de teléfono “confidencial”, proporcionado por las autoridades, permite que cualquier persona pueda llamar y acusar a alguien y las fuerzas de seguridad proceden sin mayor investigación. Les preocupa el daño psicológico que pueda quedar en los jóvenes, luego de estar en prisión, sin haber cometido delito alguno.

“Es un joven sano, emprendedor, con sueños y metas. Todo eso ha sido destruido”, dice la hermana de uno de los detenidos en Guarjila. Su hermano, un joven que no tenía miedo al ver a soldados y policías porque aseguraba que no debía nada, ahora está preso. En la comunidad todos los casos de capturas son indignantes, dice una familiar de otro joven que guarda prisión en un penal debido a las capturas masivas durante el Régimen de Excepción.

La llegada de policías y soldados ha generado miedo. No es para menos, ya huyeron de la guerra y volver a ver a los soldados con fusil en mano llegando a sus comunidades les aterra. No es que deban algo, es que despiertan a sus hijos en la noche o madrugada y sin decir nada los esposan y los trasladan a un penal.

La frase la hizo popular el presidente Nayib Bukele y la ha usado en diferentes momentos.“El que nada debe, nada teme, porque voy a temer a una comisión contra la corrupción si yo no soy corrupto”, dijo Bukele cuando promovía la CICIES en El Salvador. 

También los funcionarios oficialistas usaron la frase cuando se aprobó el pliego de reformas que amplió las penas de prisión para quienes financien a las pandillas. “Quien nada debe, nada teme”, escribieron en sus cuentas de Twitter algunos diputados como una respuesta a quienes criticaron la medida.

Los simpatizantes de Bukele se encargaron de mantener viva la frase para justificar el Régimen de Excepción. Pero en la práctica esa frase muestra una realidad que no existe, sobre todo para los habitantes de Guarjila, municipio de Chalatenango, ellos han sido testigos de las detenciones arbitrarias. 

Un municipio golpeado por la guerra civil se enfrenta a otra guerra y no es contra las pandillas, dicen los familiares de los jóvenes privados de libertad en Guarjila.

La mina Cerro Blanco está en desarrollo desde hace 14 años, pero su explotación ha sido un fracaso debido a que las diferentes empresas que la han operado no han hecho un estudio de impacto ambiental adecuado y han encontrado dificultades técnicas debido a la presencia de aguas termales.

La propuesta más reciente de transformar la mina, a una de cielo abierto, hecha por la empresa Bluestone Resources de Canadá ha encendido las alarmas en la población de Asunción Mita y organizaciones ambientales de Guatemala y El Salvador debido a la magnitud de los impactos ambientales.

La consulta ciudadana tendrá observadores de la Procuraduría de Derechos Humanos, organizaciones sociales, iglesias y comunidad internacional y además los habitantes de Asunción Mita tendrán que presentar su Documento Personal de Identificación, DPI, para votar.

La población organizada de Asunción Mita, en Guatemala, está lista para realizar una consulta ciudadana para determinar el futuro de la mina Cerro Blanco.

El próximo 18 de septiembre, la población de Asunción Mita en el departamento de Jutiapa, Guatemala, realizará una consulta municipal de vecinos, para conocer qué opinan los residentes de esta zona sobre la extracción de minerales y la posible contaminación de los principales afluentes de Guatemala y El Salvador, por medio de la actividad minera.

Según los artículos 63, 64, 65 y 66 del código municipal, el gobierno de Asunción Mita de Guatemala está obligado a consultar toda medida legislativa o administrativa que afecte el territorio, incluyendo todos los proyectos de infraestructura, desarrollo y explotación de los recursos naturales y son los ciudadanos quienes le darán el aval a este tipo de proyectos, luego que se les explique los impactos ambientales que provocarán.

Un taxista quiso rebasar a otro vehículo, pero se encontró de frente a un autobús, en la carretera a Apulo, a la altura del kilómetro 14 y medio. En el taxi viajaban 4 personas, de las cuales falleció una. 

Un testigo del hecho relató lo sucedido en el accidente, el cual sucedió aproximadamente a las 9:20 de la mañana de este viernes 5 de agosto.

La fiesta de la Transfiguración del Señor se venía celebrando desde muy antiguo en las iglesias de Oriente y Occidente, pero el papa Calixto III, en 1457 la extendió a toda la cristiandad para conmemorar la victoria que los cristianos obtuvieron en Belgrado, sobre Mahomet II, orgulloso conquistador de Constantinopla y enemigo del cristianismo y cuya noticia llegó a Roma el 6 de agosto. 

El padre Edwin Henríquez enfatiza que esta fiesta nos llama a reivindicar nuestra vida y caminar.

El culmen de las fiestas patronales es el acto de la Transfiguración de Jesús, según explica el padre Lucio Reyes de la Vicaría Rutilio Grande de la zona norte de San Salvador.  Fue el momento de un encuentro entre Jesús y dos profetas del Antiguo Testamento. 

El sacerdote Lucio dijo que Jesús experimenta un anticipo de su gloria como Mesías y ahora es una invitación que se nos hace a transfigurar la vida.