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第 26 節 意識進化與前世奇緣
嘿,各位熱愛靈魂探險的朋友們,找個舒服的位子坐下來,最好拿杯紅酒,放鬆一下。我們今天要來一場超時空的「深夜廣播」。本文件的內容完全源自**《賽斯資料:早期課 第一卷》(The Early Sessions, Book 1)中的第 26 節**,記錄日期為 1964 年 2 月 18 日。
首先聲明,本廣播內容將在各大平台上免費分發,僅供教育用途。所有的智慧產權與原始內容均歸功於賽斯資料(Seth Material)與出版商 New Awareness Network。
這一晚的「意外現場」:賽斯大大的不爽與傲嬌
這是一次完全沒預約的課!當時珍(Jane,賽斯稱她為魯柏)和羅(Rob,賽斯稱他為約瑟)正跟一位藥商朋友約翰·布萊德利(John Bradley)吃零食喝紅酒。羅因為背痛剛好,本來想打發賽斯明天再見,結果賽斯「火冒三丈」。
* 意外的開場:賽斯透過珍表示,他對於被約瑟(羅)粗魯地擋在門外感到非常不禮貌。珍當時變得很緊張,因為這是她第一次在見證人面前傳訊,而且現場燈火通明,這對她來說是個挑戰。
* 賽斯的幽默感:賽斯雖然生氣,但還不忘虧一下羅,說他的保護機制像「磚牆一樣硬」。
* 見證人的驚嘆:約翰·布萊德利事後寫了聲明,說珍說話的聲音變深了,甚至帶有波士頓口音。最酷的是,約翰腦子裡剛轉過一個念頭,賽斯就直接把答案講出來了。
「你們是優秀的老師,我必須承認。然而,約瑟……我發現你以這種方式限制我,是非常不禮貌的。我們的課畢竟很重要,不能隨心情而推遲。」
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關於「意識進化」:別再以為人類是唯一的花朵了
約翰問了一個關於進化的問題,賽斯直接把人類的自尊心按在地上摩擦。
* 意識無處不在:賽斯強調,所謂的「死物」也有意識。意識並不是隨著號角聲突然進入物質世界的,它本來就存在於物理層面的第一次物質化中。
* 自我意識的真相:樹知道自己是樹,不會把自己當成石頭;狗也知道自己不是貓。人類那種「只有人類才有自我意識」的想法,被賽斯稱為「最高級的自我中心假定」。
* 進化的藍圖:賽斯提到了「心理基因」(mental genes)。這像是物質的心理藍圖,人類的自我意識模式早已存在於這些基因中。
* 魚裡的「人影」:賽斯說,人類意識並不是猿猴突然搥胸大喊「我是人」而產生的。人類的觀念早在魚的階段就已經存在了。
「人類所謂的至高無上的花朵是人類的自我(ego),而這有時確實是一朵有毒的花朵。自我沒什麼不對,但問題是人變得如此著迷於有意識的自我,以至於忽略了使自我成為可能的自己,忽略了賦予自我那些令它自豪的力量的部分。」
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前世爆料時間:約翰(菲利浦)的神奇往事
賽斯這晚最高興的事情之一,就是揭露老朋友的身份。他稱呼約翰為「菲利浦」(Philip)。
* 菲利浦的履歷:賽斯說他早就認識約翰了。約翰以前當過兩次女人,還當過一個相當有地位的摩爾人。
* 比利時的家暴案件:在 1632 年的比利時,菲利浦當時是一個叫「尤蘭達·史拉凡斯達特」(Yolanda Schravansdatter)的 33 歲女性。因為被抓到「不檢點」(其實是因為老公太無聊),被那個像豬一樣的老公痛扁。有趣的是,那個當年的家暴男老公,在這一世居然成了約翰生意上的夥伴。
* 痛風與色慾:賽斯開玩笑說約翰有痛風的傾向,因為他過去曾經很「好色」。而羅(約瑟)則是因為前世太過「肉慾」,這一世反而過度補償,變得太過禁慾和自我懲罰。
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偽裝實相:你的眼睛一直在撒謊
賽斯給約翰(菲利浦)上了一課,解釋了我們眼前的世界到底是怎麼回事。
* 桌子不是實心的:連科學都承認桌子是快速移動的原子和分子組成的,但你的眼睛卻告訴你它是硬的。
* 內在感官與心理經驗:你不會因為摸不到心理經驗就否認它的存在,但你卻要求心靈感應或預知必須要有物理證據。賽斯認為這很不公平。
* 偽裝世界:外在感官只是「偽裝物理世界」的感知器。這個物理環境是內在自我透過「心理酶」(mental enzymes)自動創造出來的,就像你的呼吸在玻璃上形成水蒸氣圖案一樣自然。
「面對現實吧,我親愛的可愛的人們:你們的感官在撒謊。桌子是快速移動的原子和分子的聚集體,但你們看它是桌子,而且看它是實心的。」
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給約瑟(羅)的溫情告白
在課的最後(凌晨一點多),賽斯又跑回來跟羅單獨說了幾句話,這段真的很有愛。
* 深深的連結:賽斯承認他對羅有更深的情感牽絆。他之所以表現得嚴厲,是因為他非常希望羅能獲得成功與快樂。
* 父母的影響:賽斯安慰羅,他的「全我」(whole self)其實並沒有像他想像中那樣被這一世的父母深深影響。賽斯承諾會幫助羅從那些負面影響中獲得自由,同時還能繼續幫助父母而不傷害到自己。
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結語與工商時間
這份簡報僅揭露了第 26 節的冰山一角。如果你想更深入了解賽斯那充滿智慧(又有點傲嬌)的世界,強烈建議你去研讀原著。
* 官方網站與書店:請訪問 New Awareness Network 的網站:sethcenter.com/the-early-sessions。
* 學習建議:唯有當你願意放下對物理證據的堅持,去接受內在感官的數據時,你才能真正認識實相。
祝大家在偽裝實相裡玩得愉快,我們下次課見!
第 25 節 內在感官的覺醒
執行摘要:核心洞察
本簡報彙整自《賽斯資料:早期課 第一卷》(The Early Sessions, Book 1)第 25 節。核心訊息強調「自我」(Ego)對內在知識的抗拒,以及人類文明中普遍存在的「人為二元對立」如何限制了我們的感知。賽斯(Seth)指出,我們過度依賴的「外在感官」實際上是「可愛的說謊者」,它們構建了物質偽裝;而真正的現實和更可靠的數據必須透過「內在感官」獲得。本節亦探討了情感作為連接整體自我與本體(Entity)的紐帶,並對死亡提出了「脫離物理場域」的精闢見解。
主題深度分析
1. 自我的抗爭與「緊張的鴿子」
賽斯在課程開頭以其一貫的幽默感稱呼珍(Jane)為「緊張的鴿子」,藉此嘲諷自我在面對超越其主導地位的知識時所產生的焦慮。
* 自我的防禦: 自我總是確信自己在所有事務中都佔據主導地位,當有新的知識獲取方式(如賽斯的傳遞)出現時,自我會憤而反抗。
* 懶惰的藉口: 賽斯指出,珍抱怨因賽斯干擾了作息而導致睡眠增加或工作量減少,這其實是「懶惰的自我」在尋找藉口。
* 時間的禮物: 透過使用賽斯建議的「心理時間」(Psychological Time),個體可以在極短的時鐘時間內獲得極大的放鬆與能量恢復,從而減少對睡眠的需求。
* 賽斯語錄: 「哦,自我是如何奮起反抗的。我知道你們的玩具(錄音機)正在錄音。這對我一點影響都沒有……你們這對 Humpty Dumptys,我希望你們能把所有碎片重新拼湊起來。」
2. 人為的二元對立與文明限制
賽斯提出一個大膽的觀點:人類將靈魂與精神視為一體,並將自我與內在自我對立,這種「二元性」在很大程度上是人為且不自然的。
* 文明的代價: 所謂的進步社會,這種二元對立感反而越強。這並非物種進化的必然,因為許多「原始社會」並未經歷這種嚴重的分裂。
* 偽裝的陷阱: 現代人過於熱衷於機械式的發明與物質操縱,卻遺忘了如何將整體自我與「偽裝模式」分離。
* 對超心理學(ESP)的偏見: 西方人不僅切斷了自己一半的能力與知識,還以「迷信」或「幼稚」的偏見審視那些保留了這些能力的原始社會。
* 賽斯語錄: 「直到你意識到只有一個自我,而不是一個負責操縱的自我和另一個負責呼吸與做夢的自我,否則你很快就會一事無成。」
3. 內在感官:超越物質偽裝的真實
賽斯猛烈抨擊了當代科學僅依賴外在感官來驗證現實的做法,稱其為「用偽裝工具解剖內在世界」。
* 可愛的說謊者: 賽斯指出,眼睛看到的椅子是實心的,但科學已證明它並非實心。外在感官是「最高明的編造者」,它們所展示的物理現實本質上是虛假的。
* 內在感官的可靠性: 內在感官獲取的數據比任何物理刺激都更生動、更持久且更可靠。
* 自發性的必要性: 要接收內在數據,必須具備不加批判的「自發性」。一旦堅持要用外在感官來翻譯內在數據,數據就會失真。
* 賽斯語錄: 「外在感官是那種最令人愉悅的造假者。當你發現感官告訴你的一切在最基本層面上都是錯誤的時,你會怎麼辦?」
4. 情感:聯繫本體的紐帶
在本節中,賽斯試圖解釋複雜的場域連接。他將「整體自我」視為一個場域單位,包含身體、 conscious ego 和內在自我。
* 情感的起源: 情感是內在感官在進入物質平面時的末端變體,它們是連通自我、潛意識與本體(Entity)的橋樑。
* 子意識(Subconscious)的角色: 潛意識並非僅僅是記憶的倉庫,它是一個定義不明的交匯點,連接著個人記憶、種族記憶以及進化數據,並直通本體。
* 心理經驗的真實性: 就像親人去世的心理體驗無法被儀器測量,但其對人格的改變卻比任何物理實體更真實。
5. 死亡的定義:物理場域的釋放
賽斯對死亡提供了一個冷靜且「療癒」的觀點:
* 場域釋放: 死亡僅僅是人格從「物理場域」中釋放出來。
* 恐懼的根源: 只有當個體堅持二元對立,認為自己僅僅是那個受物理限制的自我時,死亡才顯得可怕。
* 預演體驗: 睡眠和某些心理體驗其實與死亡類似。一旦人格意識到其最真實的部分獨立於物質之外,死亡就不再是個人終結的威脅。
6. 1964 年 2 月 14 日與 17 日的後續觀察
* 羅伯的體感實驗: 羅伯(Rob)描述了他在窗前嘗試精神旅行時感受到的一種「聲音般的震顫感」,這驗證了賽斯先前對內在感官運作的描述。
* 自我催眠的嘗試: 羅伯成功運用珍教導的催眠技術緩解了背部緊張,體會到了肌肉的放鬆與掌控感。
* 錯過的課程與情緒內耗: 由於鄰居凱拉漢小姐(Miss Callahan)的緊急醫療事件,2 月 17 日的課程被取消。賽斯透過珍傳達了對羅伯因內疚而引發背痛的洞察。
* 賽斯語錄: 「約瑟(羅伯),如果你尊重自己,為什麼不能也愛自己?如果你今晚幫了忙,你就不會覺得需要將情緒向內轉向自己,以一種自我毀滅的方式。」
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結語與學習建議
賽斯資料第 25 節提醒我們,現實遠比眼睛所見的要豐富得多。我們被邀請放下對「偽裝工具」的依賴,擁抱那個會做夢、會呼吸、且與本體相連的「整體自我」。
行動指南:
* 深入研讀: 建議讀者直接研讀賽斯資料系列叢書,以獲得最完整的思想啟發。
* 訪問官網: 請至 New Awareness Network 官網及書店探索更多早期課程內容:sethcenter.com/the-early-sessions
這是一個關於自我發現的旅程,老兄,別再當那隻緊張的鴿子了,快去看看那些「整棵樹」的全貌吧!
第 24 節 時空冒險與內在感官
這份簡報詳細解析了賽斯資料(Seth Material)《早期課 第一冊》(The Early Sessions, Book 1)的第 24 節內容。本課程記錄於 1964 年 2 月 10 日晚上 9 點。
當晚的氣氛有點特別,珍(Jane,賽斯稱其為魯柏)和羅(Rob,賽斯稱其為約瑟夫)剛買了一台新的錄音機。雖然珍在課前依然感到神經緊張,但賽斯一如既往地以幽默且深刻的方式,帶領他們(以及我們)探索了時間的本質、內在感官的進化,以及人類為什麼會「發明」靈魂。
內在感官的「升級」路徑
賽斯指出,人類目前對內在感官的使用還處於非常初階的階段,就像是在看古早的笨拙默片,而未來的目標是達成全彩、立體的立體音響效果。
* 內在感官的現狀: 目前課堂中傳遞的信息僅僅是「微弱的信號」或「模糊的影像」。
* 感官的對應: 內在感官擁有與外在感官(視覺、聽覺、嗅覺、觸覺)相對應的功能,但其印象遠比外在感官強烈。
* 未來的進化: 隨著練習,內在感官會增加現實感,讓體驗變得像外在的「偽裝世界」一樣真實。
* 賽斯的幽默自嘲: 賽斯提到珍(魯柏)總是懷疑這些話是不是來自她的潛意識,賽斯開玩笑說:「我必須承認,我發現這種想法非常駭人(appalling)。」
時間的騙局:鐘錶時間 vs. 心理時間
這一節的核心在於拆解人類對「時間」的集體幻覺。賽斯將時間區分為三種類型:
* 鐘錶時間(Clock Time):
* 這是人類自我(Ego)最晚期、最人造的「偽裝」發明之一。
* 它是出於「恐懼」而產生的,旨在保護自我免受其認為「不可預測」的內在自我的侵害。
* 賽斯毒舌地評論:「鐘錶時間是人類的悲劇之一……這是一種切割自我的裝置。」
* 動物對此完全無知,而且活得很幸福。
* 物理時間(Physical Time):
* 這與潮汐、季節、晝夜等自然節奏有關。
* 這是心理時間的一種「華麗外衣」,也是最真實的偽裝之一。
* 心理時間(Psychological Time):
* 這是通往內在世界的橋樑,與內在感官緊密相連。
* 它在睡眠和白日夢中運作,不遵循鐘錶時間的刻度。
* 在心理時間中,你可能感覺過了幾天,但在物理上你並沒有老化。
「鐘錶時間是一座監獄。如果你沒有先認識心理時間,鐘錶時間就會把你困住。」—— 賽斯(第 24 節)
靈魂與恐懼的起源
賽斯在這一節中提出了一個大膽的觀點:人類發明了「靈魂」或「精神」的概念,其實是為了應對自我分裂後的恐懼。
* 自我分裂: 人類發展了自我意識來處理外在偽裝,卻因此變得「發展不平衡」,試圖用自己當工具來解剖自己。
* 靈魂的幻想: 為了給予自我的某個部分一個名稱,人類創造了「靈魂」的概念,將其與整體自我的其他部分對立。
* 荒唐的偽裝: 人類因為恐懼內在世界,甚至給無形的內在自我安插了一個物理居住地,也就是所謂的物理天堂與地獄。
* 賽斯的洞察: 雖然人類用愚蠢的方式包裝靈魂,但「精神」的本質依然是真實的。
約瑟夫的「純數據」震撼教育
賽斯分析了羅(約瑟夫)前幾天的一次超自然經驗,稱之為一次「突然開啟的門」。
* 經驗的本質: 這是一場「純粹數據」的衝擊,數據像萬花筒裡的風一樣穿透內在感官。
* 新手失誤: 羅試圖用「外在感官」去捕捉「內在數據」,結果造成了恐懼。例如,他感覺到了聲音(內在),但因為耳朵沒聽到,就大腦補償地幻覺出「無法說話的嘴巴」。
* 控制之道: 這種衝擊是因為缺乏控制音量(數據量)的能力。賽斯建議,如果再次發生,只需「放鬆」,數據流就會減緩。
心理時間的實用效益:五分鐘抵一小時
賽斯不僅講理論,還給出了實用的健康建議。利用「心理時間」可以極大地提升活力:
* 高效休息: 透過練習,你可以在鐘錶時間的 5 分鐘內,獲得相當於 1 小時的心理休息。
* 減少睡眠需求: 熟練使用心理時間會增加生命力,並減少對物理睡眠的需求。
* 心態放鬆: 當你從心理時間的角度看鐘錶時間,你會發現鐘錶時間其實像夢境一樣短暫且虛幻。
「在心理時間的框架內,你會發現一種寧靜與涼爽的平和。」 —— 賽斯(第 24 節)
本節重點語錄 (Quotes)
為了讓大家感受現場的氛圍,這裡節錄了約 5% 的精華對話:
* 「魯柏(珍)想知道這些話是從哪裡來的。他仍然想知道我是否是他潛意識的一部分——我必須承認我發現這種想法非常駭人——他希望他的答案能以他意識心智可以理解的方式給予他。」
* 「鐘錶時間的想法是由人類的意識自我出於多種原因發明的,而恐懼就在前景中。……它無疑是人類的悲劇之一。」
* 「你可以從心理時間看向鐘錶時間,甚至利用鐘錶時間來獲益;但如果沒有初步認識心理時間,那麼鐘錶時間在某種程度上就是一座監獄。」
* 「靈魂幻想……是有害的,因為它給完整自我的某一部分一個名字和稱號,使其與另一部分對立。」
* 「如果你覺得被攻擊,是因為數據的湧入似乎崩潰在你身上,那只是因為你缺乏控制音量的能力。」
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致謝與版權聲明: 本簡報內容取材自賽斯資料(Seth Material),版權歸屬於 New Awareness Network 出版社。
進階學習建議: 我們強烈鼓勵所有對意識探索感興趣的朋友,親自研讀賽斯資料系列叢書。這不僅是知識的傳遞,更是一場生命的轉化。 歡迎造訪 New Awareness Network 官方網站與書店:sethcenter.com/the-early-sessions
聲明: 本內容(Podcast/簡報)將在所有主要平台上免費分發,僅供教育用途。讓我們一起在心理時間裡悠哉漫遊吧!
賽斯資料簡報:第 23 節——關於你沒發現的那個「自我的呼吸者」
這份簡報彙整自《賽斯資料:早期課 第一卷》(The Early Sessions Book 1 of Seth Material)的第 23 節。紀錄日期為 1964 年 2 月 5 日。
這是一個關於靈魂轉世、宇宙生命力以及為什麼我們總愛把自己「切成兩半」的深度解析。準備好跟著賽斯一起進入那種既放鬆又帶點幽默的神祕氛圍了嗎?
重要聲明: 本內容將在各大平台免費發布,僅供教育用途。
波士頓的往事與那些「沒那麼端莊」的人們
在課程開始前,珍(Jane)照慣例又開始緊張了(雖然前一晚的臨時課程她倒挺放鬆的)。賽斯一開口就用他那種冷幽默的語氣打招呼,瞬間打破了嚴肅的氣氛。
* 賽斯開場白直接叫他們「小雞們」(chicks),還酸了一下他們對前世的幻想:「你們從來就不是什麼端莊的波士頓人。」
* 關於前世的細節揭露:
* 在賽斯提到的那一世中,Throckmorton 的店對面有一家麵包店,老闆名叫 Ragan,是愛爾蘭裔,也是 Throckmorton 的遠房親戚。
* Ragan 家有五個孩子,還有三個早夭。有趣的是,這些靈魂在這一世又以親戚或雙胞胎的身分回到了珍和羅伯(Rob)的生活中。
* 賽斯指出,那一世的英國經歷與這一世的家庭關係有很大關聯,目的是為了解決舊挑戰並建立新的格:
* 「在那段時間,舊的挑戰已經達成,舊債在很大程度上已經還清。」
人生這齣戲:你至少得演三個角色
賽斯解釋了靈魂在地球這台「大戲」中是如何排班的。這不僅僅是換件衣服,還要換性別和種族。
* 轉世的基本規則:
* 通常每個本體(Entity)至少要體驗三個角色:母親、父親、孩子。
* 為什麼是三個?因為必須完整體驗人類成長的過程,才能獲得必要的知識。
* 如果某個人格因為沒有活到成年或是沒有後代而缺席了某些角色,那他就得「重考」——也就是多投胎幾次。
* 關於「潛能利用」的指標:
* 離開地球層面的標準,並非社會地位的高低,而是人格是否已將其潛能發揮到極致。
* 「當一個人格永遠離開你們的層面時,他已經將自己的潛能發揮到了極限。」
* 這種利用能量形成「單位模式」的能力是與生俱來的,每個人格在不同環境下的發展程度各異。
宇宙生命力:就像你呼吸的空氣
賽斯用了一個非常 Chill 的比喻來解釋宇宙底層的生命力(Vitality)。這不是什麼神祕的、需要爭奪的東西。
* 生命力的特質:
* 它是自給自足且無限的。
* 就像呼吸空氣一樣:你呼吸並不會讓別人沒氣可吸。
* 它是隱形的,卻給予了你所見的所有「偽裝物」(即物理世界)形狀與生命。
* 賽斯的深刻洞見:
* 「正如空氣被排入肺部...並被反覆使用而沒有任何力量或質量的損失,我們所說的生命力也是以不同的方式被使用的。」
* 拒絕承認這種生命力的存在,就像拒絕承認空氣存在一樣荒謬。
為什麼你總愛把自己「切成兩半」?
賽斯這節課最扎心(但也最幽默)的部分,在於他如何吐槽人類對自我的狹隘定義。
* 那個「萬能的我」(All-important “I”):
* 人類習慣把「我」定義為大腦加上一點潛意識。賽斯認為這簡直是把完整的人格硬生生切開。
* 人類會問:「我在呼吸,但到底是誰在呼吸?因為我沒辦法在意識上命令自己停止呼吸。」
* 賽斯對此的回應是:「他把自己切成兩半,然後納悶為什麼自己不完整。」
* 自我認知的荒謬:
* 人類只承認自己看得到、聞得到、摸得到的東西。賽斯比喻這就像一個人在黑暗的房間裡,因為看不到自己的身體就斷定自己沒有身體。
* 「如果有人說:『喔,我感覺到一個身體。』他就會說:『你是個靈媒。』或者,如果你喜歡的話,說你是個怪胎。」
* 創造者的真相:
* 你用呼吸的那一部分自我,創造了物理世界。
* 「你們用呼吸的那一部分自我,形成了外觀上的偽裝世界。你們不承認呼吸者是自己的一部分,也不承認物理世界的創造者是自己的一部分。」
心理時間與偽裝的時鐘
賽斯提到,「時間」是物理世界最明顯的偽裝之一。
* 時鐘時間 vs. 心理時間:
* 物理時間是完全的偽裝,其實沒那麼必要,但因為我們拒絕承認內在自我,所以才依賴時鐘。
* 心理時間是通往內在自我的天然路徑,它能讓你輕鬆穿梭於內在與外在世界之間。
* 夢中的時間:
* 在夢中,時間感與清醒時那種盯著時鐘看、趕著 12:15 抵達目的地的感覺完全不同。
* 夢中的時間其實和你一個人在房間靜坐時的心理時間非常相似,這證實了醒著和睡著的自我是同一個整體。
珍的神祕物理現象
這節課中,珍的狀態非常驚人,表現出了一些有趣的物理變化:
* 她以極快的速度來回走動,卻一點也不覺得累。
* 她的手變得「肥厚」,指縫間感覺有肉長出來,戒指完全戴不回去。
* 她的聲音在課程後段突然變調,音頻拉高了好幾度。
* 珍感覺自己像個「純粹的載體」,在傳訊時彷彿從現實環境中消失了。
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精選賽斯語錄 (Quotes)
「晚上好,小雞們。你們從來就不是什麼端莊的波士頓人。」 (Good evening, chicks. You never were proper Bostonians.)
「他把自己切成兩半,然後納悶為什麼自己不完整。」 (He cuts himself in half, then wonders why he is not whole.)
「你們用呼吸的那一部分自我,形成了外觀上的偽裝世界。」 (You form the camouflage world of appearances with the same part of you that breathes.)
「智慧極其重要,但智慧從未被用於它當初被開發出來的目的。」 (The intellect is extremely important... but the intellect has never yet been used for the purpose for which it was developed.)
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給讀者的話
* 深入學習: 想要探索更多關於心理時間、內在感官以及如何找回你那「失蹤的兩半自我」嗎?建議您研讀《賽斯資料》系列書籍。
* 官方資源: 歡迎訪問 New Awareness Network 官方網站及書店:sethcenter.com/the-early-sessions 獲取完整課文與相關資料。
* 特別鳴謝: 感謝 New Awareness Network 出版社對賽斯資料的維護與傳播。
本簡報內容完全基於原始資料,不代表任何個人立場。請記住,你比你所知的自己還要強大得多!
第 22 節 關於「活潑藝術」與內在感官
這份簡報文件旨在彙整並分析《賽斯資料:早期課 第一卷》(The Early Sessions Book 1 of Seth Material)中的第 22 節內容。本節記錄於 1964 年 2 月 4 日晚上 6:50,這是一次「非計畫中」的記錄。
在開始深入探討之前,必須聲明:本內容以教育為目的,將在所有主要平台上免費發布。這是一場關於賽斯與珍(Jane)、羅(Joseph)之間輕鬆、有趣且充滿幽默感的對話紀錄。
課程背景與氛圍
這節課的發生非常隨興。珍當時剛收到出版商 Ace 的信件,並正與丈夫羅討論關於賽斯的事情。珍在廚房突發奇想,想來一場「小小的」課程。
* 非典型的溝通方式: 這是他們第一次完全沒有使用「靈應牌」(Ouija board),而是由珍直接口述。
* 輕鬆的環境: 當時窗簾拉開,光線尚亮,甚至可以聽到走廊與樓下人們聊天的聲音。這顯示了賽斯的通訊並不一定需要極其安靜或特定的神秘環境。
* 賽斯的開場白: 賽斯一現身就展現了他的幽默感,開玩笑地問:「你們是受虐狂嗎?(Are you gluttons for punishment?)」
關於溝通媒介:為什麼賽斯偏愛「說話」?
賽斯在這一節中解釋了為什麼他更喜歡透過珍的口述,而非自動書寫(automatic writing)。
* 活潑的藝術(The Lively Arts): 賽斯將「對話」視為最活潑的藝術。他認為自動書寫缺乏自發性的情緒內容,顯得單向且枯燥。
* 互動的樂趣: 賽斯享受與羅(Joseph)之間的互動與提問。他提到:「即使我不給你們太多評論的時間,我仍然喜歡這種給予與接受的氛圍,以及你們在這種方式中所展現的人格交織。」
* 賽斯的品味: 賽斯對文字有一種「不信任感」,他認為將自己轉化為紙上黑白的文字顯得平淡無奇。他更喜歡透過珍(魯柏)的嗓音,帶著他特有的那種嘲諷、生動的語調。
「文字的聲音相當悅耳。但看到我自己被轉化為紙上或多或少的黑白文字,似乎既沉悶又乏味。我一直很享受對話,這是所有藝術中最活潑的一種。」—— 賽斯,第 22 節。
內在感官與數據的翻譯
賽斯深入探討了羅與珍如何各自利用不同的能力來處理「內在數據」。
* 羅(Joseph)的視覺天賦: 羅習慣透過內在視覺接收數據,並將其自動轉化為「偽裝模式」(例如繪畫)。
* 珍(Ruburt)的語言天賦: 因為珍擅長處理文字,賽斯更容易透過她的口部將內在數據翻譯成連貫、有效且忠實的「偽裝模式」(語言)。
* 挑戰與練習: 羅當天嘗試了一項練習,即在看著物體(如花瓶、橋梁)時,想像自己的心靈之眼環繞到物體的背面。賽斯對此表示高度肯定,認為這是對內在感官的極佳鍛鍊。
藝術的形式:為什麼雕塑是「監禁」?
賽斯提出了一個非常獨特的藝術觀點。他認為藝術作品如果越訴諸於外在感官(視覺、觸覺、空間感),就越容易「監禁」生命力。
* 繪畫與音樂 vs. 雕塑: 賽斯認為雕塑雖然看起來非常逼真,存在於空間與深度中,但正因為它與外在感官的聯繫如此緊密,它反而比繪畫、音樂或詩歌更能束縛住活力。
* 偽裝模式的侷限: 外在感官反應的是「偽裝模式」。雕塑作品因為其物質性的厚重感,反而減少了生命力的流動。
賽斯的幽默感與私人互動
這節課充滿了賽斯對這對夫妻的戲謔與關愛:
* 香菸懸疑: 賽斯在課程中幽默地吐槽珍遲遲不點菸:「看在老天的份上,魯柏,給自己找根火柴吧。這懸念快殺了我。她到底點不點那根菸?請找根火柴。」
* 關於家人的吐槽: 賽斯提到了珍已故的外公,並模仿外公的口吻稱讚珍是個「好孩子(good kiddo)」。
* 三人的連結: 賽斯強調他們三人之間有許多共同點,甚至預告未來會有一個「派對」,讓大家拋開筆記,單純享受非正式的交流。
* 對羅的保護: 賽斯開玩笑地說,珍(魯柏)就像母雞護小雞一樣守護著羅,並稱呼羅為「蛋頭(egghead)」。
「我對你(約瑟夫)的喜愛並不比對魯柏多,雖然我希望這不會傷到你的感情。我並不笨,我對你們兩個同樣喜愛。只是戲弄你們實在太有趣了。」—— 賽斯,第 22 節。
結語與學習建議
本節課展現了賽斯資料中人性化的一面,不僅探討了深刻的內在感官理論,更展現了人格之間跨維度的友誼與幽默。
本簡報內容由 賽斯資料(Seth Material) 以及出版商 New Awareness Network 提供。我們強烈鼓勵讀者與聽眾深入研讀賽斯資料系列書籍,以獲得最完整、原始的智慧啟發。
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第 21 節 前世糾葛、靈魂幽默與實相的秘密
這份簡報將帶你深入探討《賽斯資料:早期課 第一卷》(The Early Sessions, Book 1)中的第 21 節。這場聚會發生在 1964 年 2 月 3 日,晚上 9 點。當時的情況挺逗的:珍(Jane)和羅伯(Rob)正準備開始,他們的貓「威利」突然發瘋,跳上桌子把羅伯畫的一張靈視素描撞到了地上。賽斯一開場就展現了他那種冷靜又帶點幽默的風格,安慰大家說:「貓咪就是貓咪。」
這節課不僅揭露了羅伯家族複雜的前世情仇,還用一種非常「Chill」的方式解釋了精神錯亂、本體結構以及靈魂的自由意志。
1671 年英格蘭的「家庭大雜燴」
賽斯詳細描述了羅伯那張素描背後的真實背景——那是他弟弟迪克(Dick)在 1671 年英格蘭的生活。
* 擁擠的臥室: 雖然羅伯畫得很大,但賽斯指出那房間其實沒那麼寬敞。裡面有三張床:迪克一張、大姊一張、小弟一張,甚至還擠了一個睡小床的小女僕。
* 傳家寶與稻草床墊: 雖然床墊是稻草做的,但那張床可是 Throckmorton(羅伯現任父親的前世)從父親那繼承來的最好資產,因為迪克生病才給他睡。
* 悲情的女僕: 那個 17 歲就死於白喉的女僕,在這一世變成了羅伯母親的姪女。因為前世早逝,她這一世在適應女性身份和生育方面遇到了困難。
* 木勺商店: 這一家的老爸 Throckmorton 開了一家店,門口掛著一個「木勺」招牌。雖然他一心想要個兒子繼承家業,但大兒子 18 歲就病死了,讓他變得很憤世嫉俗。
業力的「音樂大風吹」:角色互換
賽斯讓我們看到,靈魂在玩一場非常高級的角色扮演遊戲。
* 現任父母的糾葛: 羅伯現在的父親(Throckmorton)和目前的母親(當時的大姊)在前世關係非常糟糕。老爸不爽她是女兒,她則說話刻薄反擊。
* 補償心理: 為了彌補前世,大姊在這一世選擇當他的妻子,並為他生了三個兒子來平息他的憤怒。但這份糾葛還沒完全化解,兩人間仍有許多潛意識的角力。
* 迪克的選擇: 羅伯的弟弟迪克之所以兩輩子都找同一個父親,是因為他前世 9 歲就掛了,父子關係還沒「處理完」。而他現在的妻子,竟然是他 17 世紀在英格蘭隔壁麵包店的小玩伴。
靈魂架構:大腦、心智與本體
賽斯用了一個非常幽默且易懂的類比來解釋我們是誰:
* 本體(Entity)與心智(Mind): 你的「本體」就像是一個總體心智,而「心智」則是本體看顧你在這個偽裝實相中的一部分。
* 大腦(Brain): 大腦只是生理上的通訊工具。心智擁有所有前世的數據,但它只會給大腦「目前生存所需」的資訊。
* 守護天使: 賽斯笑著說,傳說中的「守護天使」其實就是你自己的「心智」或「本體」的一部分,它一直盯著你,別讓你跑太偏。
* 「你就是你自己的本體」: 賽斯提醒我們,本體不是什麼外來的外星怪物準備吞掉你,它就是你自己不熟悉的那個部分。
精神錯亂:心靈的防禦機制
這是一個非常深刻的觀點。賽斯認為精神錯亂有時是靈魂的一種「保護措施」。
* 過載的過去: 如果一個人的現世人格不夠強大,無法處理前世湧現的數據或挑戰,潛意識會發出警告。
* 拒絕轉向的後果: 如果人格拒絕聽從內在感官的勸告改變航向,前世的數據就會像洪水一樣衝垮理智。
* 幻想作為盾牌: 為了不被真相徹底毀滅,人格會創造幻覺和妄想來扭曲這些數據,這其實是人格為了避免徹底崩潰而做的最後掙扎。
意外訪客:吃李子乾噎死的藥劑師
聚會中途,一位朋友約翰·布拉德利(John Bradley)突然登門拜訪。雖然他只待了一下,但賽斯立刻「爆料」了他的底細:
* 19 世紀的維多利亞「神藥」商: 他在 1860 年代是一位賣春藥和神祕藥水的藥劑師。
* 離奇的死法: 賽斯打趣說,這位仁兄在 82 歲時因為痛風和呼吸短促,最後竟然被一顆「李子乾」噎死了。賽斯還特別警告,他在這一世也要注意飲酒習慣,因為他有痛風體質。
關於法蘭克·華茲(Frank Watts)的真相
羅伯一直擔心賽斯是不是把法蘭克·華茲給「吞併」了。賽斯用一種寬慰且幽默的方式解釋:
* 開路先鋒: 法蘭克只是一個「人格片段」,在初期接觸時,他比賽斯更容易與這個層面聯繫,所以他是來幫賽斯打頭陣的。
* 各司其職: 法蘭克現在正在休息,賽斯並沒有「消滅」他。在靈魂的世界裡,能量和人格片段的使用是非常靈活且多樣的。
賽斯語錄:智慧與幽默的火花
為了讓大家感受現場的氛圍,這裡摘錄約 5% 的課程精華:
「晚上好,伙伴們。沒關係。貓咪就是貓咪。」
「如果你們能認同自己的本體,而不是目前的現世人格,你們的處境會好得多。」
「這並不是說每個與你有關的人都涉及你的前世。在不同的存在中,你總是會遇到全新的性格,也會遇到老朋友。」
「所謂的債務,實際上是對特定人格的挑戰。『債務』這個詞暗示了罪惡感,而這種含義並非我的本意。」
「睡覺時間不算犯罪。現在我不是詩人,你也知道這一點。」
進一步探索: 如果你想更深入了解賽斯對宇宙實相、前世今生與人類心靈的精彩論述,我們強烈建議你研讀《賽斯資料》系列書籍。 你可以訪問 New Awareness Network 的官方網站與書店購買《早期課》系列: sethcenter.com/the-early-sessions
特別聲明: 本內容(Podcast 稿件/簡報)將在所有各大平台上免費發布,僅供教育用途。探索心靈的旅程不應設限,讓我們一起在賽斯的智慧中發現更深層的自己。
第 20 節 靈魂深度探索
這是一份針對《賽斯資料》(The Seth Material)中《早期課 第一卷》(The Early Sessions Book 1)第 20 節課的深度簡報。本次記錄時間為 1964 年 1 月 29 日。
版權與發布聲明: 本文件所引用的內容歸功於賽斯資料及出版商 New Awareness Network。本播客內容將在各大平台免費分發,僅用於教育目的。我們強烈建議聽眾深入研讀賽斯資料系列叢書,並訪問 New Awareness Network 官網與網路書店:sethcenter.com/the-early-sessions。
課前小花絮:賽斯的「毒舌」與溫情
在進入那些燒腦的哲學討論前,我們先來看看現場那種既放鬆又帶點幽默的氛圍。珍(Jane)在課前依然會感到「舞台恐懼症」,覺得自己腦袋空空卻要談論深奧的哲學。
* 賽斯的開場評論: 賽斯一現身就顯得很「Chill」,他先是稱讚珍穿裙子很好看,還誇獎了她的新髮型,甚至不忘點評珍戒菸的進度。
* 賽斯的狀態: 當羅(Rob)問他好不好時,賽斯的回答是:「好得很(Just dandy)。」
* 不搞噱頭: 賽斯強調他不是來表演「馬戲團把戲」的,他不想移動戒指或亂丟石頭來證明自己。他甚至開玩笑說自己不是什麼「坐在九重雲霄上、長鬍子、眼珠子亂轉的神靈」。
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核心概念解析:偽裝與內在感官
這節課的核心在於區分我們習以為常的「外在世界」與真實的「內在現實」。
1. 精神酶(Mental Enzymes)
* 精神酶屬於「心智(Mind)」而非「大腦(Brain)」。
* 它們雖然在大腦中運作,並利用身體的化學特性,但本質上是內在世界的財產。
* 它們負責將生命力轉化為「偽裝數據」,然後由外在感官進行解讀。
2. 外在感官:向外延伸的「偽裝」探測器
* 外在感官(視覺、聽覺、嗅覺)的主要功能是處理「偽裝模式」。
* 賽斯指出一個有趣的點:我們的耳朵聽體外的聲音比聽體內的聲音更清楚,這證明外在感官的設計就是為了收集外部數據。
* 重要引言: 「外在感官主要且排他地處理偽裝模式。內在感官,我親愛的約瑟(Joseph),則是處理偽裝模式之下現實的感官。」
3. 內在感官:直達現實的通道
* 內在感官能看到身體內部,這是肉眼做不到的。
* 內在感官具有一種「強烈的即時性」和「美味的強度」,這是外在感官所缺乏的。
* 因為內在世界沒有時間,所以感知不存在時間差。
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心智、大腦與潛意識的鐵三角
賽斯詳細解釋了我們內在的通訊系統,這聽起來有點像一套高科技的靈性網絡:
* 心智(Mind): 是未經偽裝的,是內在感官帶來的數據接收站。
* 大腦(Brain): 是「偽裝化」的心智。它是心智中可被觀測、可被醫學探查的部分,專門處理與生存相關的偽裝模式。
* 潛意識(Subconscious): 這是連接心智與大腦、內在感官與外在感官的「連接器」。
* 它的一部分位於我們的維度(處理個人記憶、種族偽裝記憶)。
* 大部分則屬於內在世界,能延伸到內在現實中。
關於時空的扎心真相:
「時間與空間,親愛的朋友們,都是偽裝模式。因此,內在感官能征服時間與空間這件事,其實一點也不令人驚訝。對心智與潛意識來說,根本沒有時空,所以也沒有什麼需要被征服的。」
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為什麼是珍和羅?賽斯的選人準則
很多人好奇,為什麼賽斯選中這對夫婦?賽斯給出了非常現實(也很放鬆)的答案:
* 無黨無派: 他們不隸屬於任何教派、宗教或特定的思想學校。
* 開放心態: 他們不是傻瓜,也不會隨便把賽斯塑造成什麼「大肚子的丘比特、佛陀、神或惡魔」。
* 偽裝最少: 賽斯表示,應付物理世界的偽裝模式已經夠難了,如果還要應付大腦拋出的個人偏見(個人偽裝模式),那簡直是災難。
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第一個內在感官:振動式的觸覺感知
賽斯在這節課介紹了第一種內在感官,這與我們習以為常的「觸摸」完全不同:
* 直接認知: 透過一種「內在振動式觸覺」達成即時認知。
* 體驗式融合: 這種感官能讓你體驗到「成為一棵樹」是什麼感覺,或者感知草地的經驗。
* 不失自我: 在感知對方的同時,你完全不會失去自我的意識。這就像你感覺到冷熱,卻不需要把自己變成冰塊或火焰。
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賽斯的叮嚀與結語
賽斯這節課講得特別慢,因為他希望內容能被精確記錄,不要有任何扭曲。他甚至稱呼羅和珍為「桃子朋友(peachy friends)」,並留下了一顆名為「優秀資料」的「梅子(plum)」。
* 內在世界的本質: 內在世界並非與外在世界平行存在,而是內在世界「形成」了外在世界,外在世界存在於內在世界之中。
* 未來的突破: 賽斯預言人類物種正朝著內在現實的「突破性發現」前進。
最後的幽默告別:
「現在,我親愛的桃子朋友們,我要留下這顆優秀資料的梅子離開了。儘管像往常一樣,我不喜歡說再見,甚至對我來說,下週一似乎還很遙遠。」
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第 19 節課 深度解析與幽默導讀
歡迎來到這場充滿啟發又帶點輕鬆「涼意」的知識分享。我們今天要聊的內容來自於 《賽斯資料:早期課 第一卷》(The Early Sessions Book 1)中的第 19 節課,記錄日期是 1964 年 1 月 27 日。
在開始之前,我們先宣告:本內容作為教育用途,將在所有主要平台上免費分發。請放鬆心情,這不是那種枯燥的學術講座,我們打算用最 chill 的方式,帶你走進賽斯(Seth)那幽默又深邃的世界。
課程背景:珍的「胖手」與自發性口述
這節課開始得很有趣。珍(Jane)發現自己在傳遞賽斯訊息時,身體會出現一些奇妙的物理變化。
* 「水腫」的幻覺: 珍報告說她的手感覺變得「更肥、更厚」,像灌滿了水一樣。當她握拳時,那種感覺跟平常完全不同。
* 戒指的考驗: 因為手部感覺變厚,珍在課前就把戒指拿掉了。課間休息時她不小心把戒指套回去,結果差點拔不下來。
* 口述的轉變: 雖然賽斯一開始在靈應盤(Ouija board)上拼寫問候語,但珍很快就進入了直接口述的狀態,整節課幾乎都是由她直接說出賽斯的訊息。
賽斯的毒舌建議:信任直覺與「心理脫離」
賽斯一開場就展現了他那種既威權又愛開玩笑的風格,甚至調侃自己說:「我不是醫生,但我肯定在給你開藥方。」
* 信任魯柏(Ruburt): 賽斯建議約瑟(Joseph,即珍的丈夫羅伯特)要信任珍(魯柏)的直覺。這不是說要盲目跟隨,而是因為珍對「心理風暴」的感知非常敏銳,能預見短期內的心理危機。
* 關於工作的馬後炮: 賽斯指出,如果約瑟早點聽珍的話辭掉上一份工作,他就不會生那場病了。雖然會有財務壓力,但那比消耗所有精神能量去硬撐要好得多。
* 賽斯的幽默吐槽: 他希望珍不要再像「憤怒的小狗」一樣亂吠(因為珍對賽斯前幾節課提到的某些個人問題感到不悅),好讓他能繼續講下去。
「我並不是說魯柏應該處理你所有的個人事務。我的意思僅僅是,當魯柏對某個情況有強烈感覺時,你應該深入思考與考慮,因為你通常——並非總是,但通常——可以信任他的直覺。」
偽裝效應:你看到的不是真的
這節課的核心概念之一是「偽裝」(Camouflage)。賽斯認為,我們透過感官看到的世界,其實只是一層外殼。
* 內在感官與外在感官: 外在感官只負責處理特定層面的偽裝,而內在感官則處理偽裝之下的「生命力」(Vitality)。
* 火車與燃料的類比: 內在感官就像地下的隱密火車,將重要的「燃料」從一個國家運送到另一個國家。雖然每個國家(層面)的人會改變燃料的外觀,但來源是一樣的。
* 空氣的隱喻: 賽斯用空氣來解釋「基本素材」。你看不見空氣,但你每秒都在呼吸它。
* 約瑟也「滿是空氣」: 賽斯開玩笑說,約瑟看起來像個人,但那只是偽裝。如果你看鏡子,你不會看到組成你的空氣或水,你只會看到「伪裝後的實體形式」。
「你感官的證據通常就是偽裝。讓這句話滲透進你的腦袋裡吧。」
科學的死胡同:當工具變成了牢籠
賽斯對人類科學家的看法相當犀利。他預言如果科學家只依賴外在感官和物理儀器,最終會走入死胡同。
* 偽裝的無限循環: 科學家會不斷發現更小的微粒、更遠的星系,但那只是因為他們的儀器被設計來「看見」偽裝。他們其實是在創造更多的偽裝,而不是發現真相。
* 被工具囚禁: 儀器會自動將不可理解的數據轉化為人類能理解的術語(如無線電波、聲音模式),但在這過程中,原始數據的意義會被嚴重扭曲。
* 心智(Mind)才是終極工具: 腦(Brain)是物理偽裝的一部分,負責處理生存;但心智才是連接內在感官與外在世界的橋樑,是發現宇宙奧秘的真正工具。
藝術與創意:跨越層面的「故障」
為什麼藝術作品(如畫作或詩歌)會讓我們感到震撼?賽斯給出了一個超酷的解釋。
* 創作的瞬間: 當藝術家創作時,他們在那一瞬間直接抓住了內在感官的「燃料」。
* 懸浮狀態: 畫作雖然無法逃脫偽裝,但它「懸浮」在不同層面之間。它比一般的物理對象更具流動性,能喚起內在的共鳴。
* 雕塑的局限: 賽斯特別提到,雕塑在這方面的表現稍差,因為它的伪裝「太像一座監獄」,不夠靈活(雖然他承諾以後會詳談)。
「當你畫畫時,我那親愛的自負的約瑟,你正在處理能量的轉化和偽裝模式的轉化……你用雙手抓住了這份燃料。你擁有了它。」
心理酶(Mental Enzymes)與無邊界的心智
賽斯提到了一個聽起來很科幻的術語:「心理酶」。
* 轉化器: 心理酶負責將基本的生命力轉化為特定的偽裝模式。
* 化學反應: 在我們的層面上,這種轉化表現為化學反應。如果身體化學平衡失調,你眼中的物理世界(偽裝)也會跟著改變。
* 潛意識的真相: 潛意識並不只是個人的記憶庫,它的深層部分直接與宇宙的基本生命力接觸,它不認識時間、空間或物種的界限。
結語:我還不會變成南瓜
這節課在接近午夜時分結束。賽斯幽默地說,雖然快到 12 點了,但他還不會變成南瓜。他對這節課的內容感到非常滿意,甚至在課後透過珍給了約瑟一個肯定的訊息:「當我輪到妳(指珍的問題)時,一切都會變得清晰透明。」
版權聲明與學習資源:
* 我們強烈鼓勵讀者深入研讀賽斯資料系列叢書,探索更多關於靈魂與實相的奧秘。
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這是一場關於「看透偽裝」的旅程。希望這份簡報能讓你在放鬆之餘,對這個世界有了那麼一點點不同的看法。我們下次見!
第 18 節 與生命意識的深度對談
這份簡報彙整了自《賽斯資料:早期課 第一冊》(The Early Sessions Book 1)中,由 New Awareness Network 出版的賽斯資料。本內容主要源自 1964 年 1 月 22 日的第 18 節,以及隨後於 1 月 25 日與 Malba Bronson 的通靈記錄。
版權聲明與免責聲明: 本簡報所引用的賽斯資料(The Seth Material)版權歸屬於出版商 New Awareness Network。本內容定位為教育用途之播客簡報,將在各大平台免費發布。我們強烈建議讀者深入研讀賽斯資料系列叢書,並訪問 New Awareness Network 的官網與網路書店,獲取更多早期課程內容:sethcenter.com/the-early-sessions。
輕鬆聊:第 18 節的「放鬆與解離」指南
大家坐穩了,這節課賽斯一開頭就很有「賽式幽默」。那是在 1964 年 1 月 22 日晚上 9 點,這節課長得驚人,珍(Jane)那晚抽了 16 根菸,大家累得夠嗆。賽斯一上場就叫大家「小雞們」(chicks),然後開始指導關於「自我」與「解離」的秘訣。
* 自我不是監獄,是樹皮: 賽斯把「自我」(ego)比喻成樹皮。樹皮應該是靈活的、隨風彎曲的,保護內在的樹幹,同時讓養分流動。但很多人的自我卻硬得像冰川,把自己關在裡面。
* 解離不是把自己搞碎: 當賽斯建議「解離」時,他不是要你崩潰。他指的是讓自我鬆開那緊繃的鉗子,讓潛意識的活力流動。
* 冷漠 vs. 靈動的解離: 別把「冰冷的意識疏離」當成解離。真正的解離是溫暖、靈活且擴張的,你能察覺各種元素,但不會被負面建議影響。
賽斯金句: 「自我會像冰川一樣圍繞著潛意識的活力建立起來,而這些練習能將它融化。甚至你脖子上的刺痛感,也像是小鑿子在鑿開冰封的恐懼。」
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樹木的「內在感知」:它們其實很忙
珍對樹木有意識的直覺得到了賽斯的認證。賽斯告訴我們,樹木並不像人類想得那麼「無能」,它們的意識狀態雖然像是在「打瞌睡」,但內在感知卻極其敏銳。
* 聽著自己的心跳: 樹木聽自己的生長,就像你聽自己的心跳一樣。它們能感受到生長的痛苦,那種痛苦雖然不是情感上的,但同樣劇烈,類似於人類被斷氧的感覺。
* 兩個世界的導航員: 樹木同時在向上(空氣)與向下(土壤)兩個完全不同的世界中調整自己。人類需要潛水具或飛機,樹木卻能同時完美融入兩者。
* 社交大師: 樹木知道有人經過。它們不是透過視覺,而是透過空氣中的振動、聲音,甚至能感知一個人的「心理電荷」。它們能認出每天經過的同一個人。
* 萬物皆有意識: 不只是樹,連石頭、桌子都有意識。你面前的桌子正在感知你,就像你正在感知它一樣。
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如果當初去了邁阿密:人生的「蝴蝶效應」
這部分非常有意思,賽斯幫羅(Rob)和珍進行了人生的「超時空回顧」。他們曾在幾年前糾結要不要留在邁阿密。
* 遺憾的邁阿密: 賽斯說,如果當時他們留下,珍會在超市找到工作,後來轉到畫廊,而羅最終會進廣告公司,兩人的財務會非常穩定。
* 救命的一搏: 雖然錯過了一些機會,但賽斯強調,他們離開賽爾(Sayre)的決定救了珍的命。如果珍當時為了逃離現狀而接受了明尼亞波利斯的工作,她搭乘的私人飛機會墜毀。
* 潛意識的警報: 珍當時看似無理取鬧的焦慮和甲狀腺問題,其實是她的直覺在瘋狂報警。她預見了父親可能會在酒吧被雇主 Burrell 殺害,或者其他潛在的悲劇。
* 直覺勝過理性: 羅的「理性務實」有時反而不切實際,而珍那些「不切實際」的衝動,其實是保護他們避開最壞路徑的導航儀。
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來自 1946 年的訪客:Malba Bronson
1964 年 1 月 25 日,另一場有趣的實驗展開了。珍在昏暗的紅光下,與一位名叫 Malba Bronson 的靈魂進行了接觸。
* Malba 的身世: 她原名 Skilcock,在南達科他州的 Decatur 長大。她是一名私生女,對此感到非常羞恥。
* 廚房裡的終結: 1946 年,她在農場廚房洗碗時心臟病發。她記得自己倒下時打破了一個盤子,然後靈魂在田野裡奔跑求助,卻看到自己的屍體躺在地上。
* 死後的八卦: Malba 對丈夫在自己死後 7 個月就再婚感到非常憤慨。她還提到,她在那個世界看到了一些神職人員(比如胖胖的 Trainor 神父),那些人對死後世界與他們生前教導的完全不同感到非常困惑和憤怒。
* 平庸的意識: 賽斯評價 Malba 的智慧一般,興趣淺薄。即便在另一個世界,她還是在學習「如何學習」。她覺得賽斯是個「比我聰明」的哲學家。
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給觀者的結語
這節課不僅讓我們窺探了植物的奇妙世界,也提醒了我們關於自我與直覺的重要性。
* 家族動力: 賽斯建議羅多關心他的弟弟 Dick,因為弟弟沒有強大的自我保護殼,需要更多實際的關懷。
* 停止吸菸: 賽斯在課後幽默地提醒珍(這位「煙囪朋友」),吸菸該告一段落了。
* 萬物無「死」: 對賽斯而言,沒有所謂的「無生命」,岩石和卵石都在以自己的方式體驗著存在。
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第 17 節 冷幽默與心靈洞察
這是一份針對《賽斯資料:早期課 第一卷》(The Early Sessions Book 1 of Seth Material)第 17 節的深度簡報。本次課的錄製日期為 1964 年 1 月 20 日。本內容將作為教育用途,在各大平台免費分發。
關於「賽斯百科全書」與中層平面的冷幽默
在這一節中,賽斯(Seth)一開場就展現了他那種冷靜又帶點毒舌的幽默感,甚至調侃起 Joseph(羅伯)對靈訊來源的命名。
* 「馬爾芭吐司」與中層平面: 羅伯先前將一個名為 Malba 的靈魂描述為「中層平面的馬爾芭吐司」(Malba Toast of the midplane,諧音一種脆餅)。賽斯笑著接梗,並解釋這位 Malba 其實是一位 1946 年在南達科他州去世、智力普普通通的女性。
* 半平面的真相: 所謂的「中層平面」或「半平面」,其實是許多人格在不同發展階段的「等待區」。這裡的人既沒有卓越成就,也沒有徹底失敗,他們只是在處理自己的問題,還沒準備好進入下一個進階平面。
* 百科全書賽斯: 賽斯吐槽羅伯腦子裡裝滿了沉重的問題,像是飛碟、廣播星、夢境、平面理論等。他幽默地說:「你大概以為我的名字叫『百科全書』吧。簡稱我為 Psych(心理/靈媒)就好,拼法是 P-s-y-c-h。」
「中層平面……包含了一群處於各種發展階段的片段體(fragments),除了他們尚未獲得足夠的知識或操縱能力以在目前進一步發展。也就是說,他們可能處於進化的各個階段,但成就水平僅屬一般。」
自我(Ego)與潛意識的「輕盈」關係
賽斯對「自我」的功能與陷阱提供了精闢的分析。他強調,自我並非你的全部,它只是潛意識的一個「工具」。
* 自我不是主人: 賽斯指出,羅伯之前的病情是由於「自我」過於緊張、恐懼且缺乏專注力,像是一道牆把藝術才華關了起來。
* 自我必須「輕坐」: 自我應該像是一個輕輕坐著的工具,而不是一個沉重的負擔。如果自我過於執著於現實中的實際問題,它就會變得僵硬,甚至像是一把不斷敲打你頭部的錘子。
* 恐懼的偽現實: 當自我被恐懼包圍時,它會利用潛意識的力量去創造出「痛苦的偽現實」,把原本應該用於建設的能量轉向自我傷害。
* 解藥是「解離」(Dissociation): 賽斯建議透過解離來清理這個「工具」。這不是要忽視自我,而是不讓工具變成主宰。解離能讓人與人格中的創造性層面建立更強的聯繫。
「自我必須輕輕地坐著,否則它會窒息隱藏在其下的才華……自我不過是潛意識的最頂層部分。畢竟沒有分界線,你既是你的潛意識,也是你的自我,甚至更多。」
寵物的「情緒傳染」與集體能量
這是一個比較嚴肅但也充滿洞察的話題。珍(Jane)問到了家裡寵物相繼去世的原因,賽斯的回答非常直接:
* 情緒傳染: 寵物(如他們的狗 Mischa 和兩隻貓)會捕捉主人的情緒氣氛。如果主人的內心充滿恐懼和崩潰,寵物會根據它們的能力將這種負面能量轉化到自己身上。
* 能量支援的撤回: 家養寵物在很大程度上依賴主人的心理力量來強化其能量。當主人處於極度的心理壓力和危機時,會無意中撤回這種支援,導致寵物更容易受到病毒或感染的侵害。
* 不用自責: 賽斯強調,雖然寵物感受到了主人的負擔,但這超出了主人的控制範圍,不需要為此感到內疚。
「事實是,動物感染了你們的情緒傳染病,並根據它們較弱的能力為自己進行了轉譯……在心理壓力或危機時期,你們會無意中保留這種強大的支援能量。」
前世、原生家庭與「丹麥往事」
賽斯分析了羅伯與父母之間的緊張關係,並將其追溯到前世的影響。
* 丹麥的享樂主義者: 賽斯透露羅伯在前世(丹麥時期)曾是一個極度放縱的人(fleshpot)。為了補償那一段經歷,羅伯在這一世變得過度自律,甚至到了讓自己窒息的程度。
* 父母的負面暗示: 羅伯的父母(尤其是母親)充滿了扭曲的情緒。羅伯的自律其實是為了對抗母親那種誇張、甚至帶有欺騙性的想像力。
* 家庭中的「冷凍情緒」: 羅伯的父親將情緒凍結在繁瑣的強迫性習慣中。賽斯建議羅伯和珍利用「解離」來應對父母帶來的負面暗示,這不僅能保護自己,也能真正幫助到父母。
賽斯的實用建議與「冷知識」
賽斯在這一節中給出了許多生活化的指導:
* 瑜珈練習: 強烈建議羅伯練習瑜珈,這不僅有益於身體,還能幫助他在通靈節課中更有效地運用能量。
* 自我暗示的技巧: 在半夢半醒的狀態下進行暗示,不要試圖「霸凌」或命令潛意識,只要給出建議即可。
* 戒菸預告: 賽斯預言珍很快就會戒掉菸癮(他對羅伯能抽菸抽那麼久感到驚訝)。
* 廚房牆上的樹: 賽斯讚美了羅伯在珍廚房牆上畫的樹,認為這具有讓心靈開展的象徵意義。
* 藝術事業: 建議羅伯去拜訪克勞斯先生(Mr. Clauss),並多接觸藝術界的人士,因為羅伯對靈學的興趣已經擴展了他的創作深度。
「 Joseph(羅伯),如果你感到不舒服,我建議你移到你那張結實的老搖椅上……我對你的感情非常深厚。如果我說話比較重,那是因為我希望你能擁有輕盈的觸感。」
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鼓勵與行動: 誠摯邀請讀者深入研讀《賽斯資料》系列書籍,感受賽斯智慧的完整魅力。請訪問 New Awareness Network 官方網站及網路書店:sethcenter.com/the-early-sessions 以獲取更多正版資訊。
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