Здесь был фольклор

В выпуске мы поговорили о пасхальных традициях крестьян вместе с кандидатом философских наук Крапчуновым Даниилом Евгеньевичем

История встречи с фольклором Даниила Евгеньевича

О Великом посте и Пасхе

О духовных стихах

О празднике Сороки

О Страстной седмице

О Вербном воскресенье

О вербе как о символе 

О Великом четверге 

О Великой субботе

О пасхальной музыке

О пасхальных волочебниках

Как кричат Христа

О праздновании Пасхи

О пасхальных играх

Об украшении избы

Зачем кидали трехлетнее пасхальное яйцо в огонь при пожаре?

Почему качались на качелях на Пасху?

Частные пасхальные истории

Радоница и Красная горка

Хороводы на Красную горку

Что такое вождение стрелы

Как и кто может праздновать Пасху? (широко и все)

Музыкальная заставка:

Ансамбль "МЕЖА" — Христос Воскресе

Дизайн обложки:

Анна Дегоева

Фотография на обложке:

Н.А. Шабунин, Архангельская обл., 1903-1904 гг. из коллекции музея этнографии и антропологии им. Петра Великого РАН

Звук:

Артем Дерменджиев 

Автор идеи:

Полина Парфенова

Продолжаем разговор с Поповой Ириной Степановной о взаимовлиянии фольклора и светской культуры. В этом выпуске говорим о XX веке, а именно:

Как фольклор бытовал в светской среде на рубеже веков 

О Николае Римском-Корсакове, его обработках, известных учениках, таких как Игорь Стравинский и Анатолий Лядов

Об обработках народных песен

Стравинский и его русский период

Плачи у Стравинского

Почему мы чувствуем за новаторскими произведениями XX века русский код, как музыканты вшивают язык традиционной музыки в свои произведения

Сергей Есенин и его частушки

Частушка как лаконичная форма высказывания

Детективное расследование Дарьи Долговой по обработкам Сергея Прокофьева

Композиторы-шестидесятники и фольклор (Тищенко, Успенский, Наговицын, Белов, Гаврилин, Слонимский)

История Валерия Гаврилина (Русская тетрадь и Перезвоны Гаврилина)

Георгий Свиридов и Анна Руднева

О нелегкой судьбе деревень в 20 веке

Еще немного о "Перезвонах" Гаврилина

О частушках под язык

О наивном искусстве

Подписывайтесь на наши социальные сети:

https://t.me/zbfolk

https://www.instagram.com/zbfolk

Музыкальная заставка:

Нерехтские рожечники — Зимушка зима

Дизайн обложки:

Анна Дегоева

Фотография на обложке:

Н.А. Шабунин, Архангельская обл., 1903-1904 гг. из коллекции музея этнографии и антропологии им. Петра Великого РАН

Звук:

Артем Дерменджиев 

Автор идеи:

Полина Парфенова

1.Илею - Кировская обл, Опаринский район, д.Стрельская

2.Христославная - Псковская обл., Невельский район, д. Борисково

3.Историческая баллада «Про татарский полон» - Белгородская обл., Алексеевский район, с. Подсереднее

4.Прошло то время - Вологодская обл., Тотемский район, д. Федотово

5.Плясовая (наигрыш на гуслях) - Псковская обл., Палкинский район, д. Кузнеченки

В выпуске мы поговорили с этномузыкологом, доцентом кафедры этномузыкологии Санкт-Петербургской консерватории им. Н. А. Римского-Корсакова Поповой Ириной Степановной.

Как фольклор проникал в светскую культуру?

Какое отношение к фольклору было у композиторов первой половины XIX века?

Как представлена народная культура в творчестве А.С. Пушкина?

Могучая кучка и фольклор: экспедиции, сборники песенных обработок и так далее.

Как в народную культуру приходили литературные тексты, обрабатывались и становились фольклором?

Музыка в выпуске:

Свадебная и Камаринская М. Глинки

Камаринская скрипичный наигрыш - Смоленская обл.

Последний то день, братцы, красы моей - с. Тулата, Алтайский край

Финал Первого фортепианного концерта Чайковского.

Подписывайтесь на наши социальные сети:

https://t.me/zbfolk

https://www.instagram.com/zbfolk

Музыкальная заставка:

Нерехтские рожечники — Зимушка зима

Дизайн обложки:

Анна Дегоева

Фотография на обложке:

Н.А. Шабунин, Архангельская обл., 1903-1904 гг. из коллекции музея этнографии и антропологии им. Петра Великого РАН

Звук:

Артем Дерменджиев 

Автор идеи:

Полина Парфенова

А мы Масленку дожидали - Смоленская обл.

Масленица кривошейка - с. Линово, Путивльский район, Сумская обл., Украина

Я по садику гуляла (масленая) в исп. Лопатиной Марии Григорьевны - с. Нижняя Покровка, Белгородская обл.

Э, ли милого двора сукрашона - с. Шиловичи, Смоленская обл.

На чужой дальней сторонке - д. Никулино, Псковская обл.

Ой мой синий лёд - с. Неварь, Курская обл.

На проходе развеселые деньки в исп. Аграфены Ивановны Глинкиной - д. Дяденьки, Смоленская обл.

На проходе развеселые деньки - скрипичный наигрыш в исп. Г. Бабынина, с. Колодня, Смоленская обл.

Небылица - Починковский район, Смоленская обл.

Масленая, я на горку - д. Савино, Людиновского района, Калужской обл.

Разливище - с. Плевого , Курской обл.

Да страдала я Маслину - с. Фощеватово, Белгородская обл.

По чужой стороне перепёлкою я летала (масленичная) - с. Плехово, Курская обл.

У нас были да весёлы времена (масленичная плясовая) - с. Фощеватово, Белгородской обл.

В выпуске мы поговорили с фольклористом Анастасией Петуховой о масленичных традициях у крестьян, а именно:

Сколько длится масленичная неделя?

Почему так широко праздновали Масленицу?

Какие блюда были на масленичном столе у крестьян?

Какие развлечения были на Масленицу?

На чем катались со снежных горок?

Зачем сжигают чучело на Масленицу и жгли ли его крестьяне?

Подписывайтесь на наши социальные сети:

https://t.me/zbfolk

https://www.instagram.com/zbfolk

Музыкальная заставка:

Ой, Масленица, покажися — Новосибирск

Дизайн обложки:

Анна Дегоева

Фотография на обложке:

Н.А. Шабунин, Архангельская обл., 1903-1904 гг. из коллекции музея этнографии и антропологии им. Петра Великого РАН

Автор идеи:

Полина Парфенова

Ты дорога, дорога торная - село Завгороднее Балаклейский район, Харьковская обл

Наигрыш под пляску - А. Ф. Смородин из д. Городок Мошенского р-на Новгородской области

Э-ой, как дивья воленька - Вологодская обл, Тарногский р-н, д. Баклановская (исп. Фольклорный ансамбль СПбГК)

Полынь горькая в поле трава -

Село Большой Куналей

Эх, поля вы, поля - с. Линово, Путивльский район, Сумская область, Украина

Как под Киевом, под Черниговом гуканье - с Верещаки, Брянская обл.

Причет на Троицу - Головково

Жарко пахать - М. Крюков, жалейка/Н. Ярошенко, скрипка/А. Пронякина, А. Кошелева, кугиклы (село Плехово, Курской области)

В выпуске мы поговорили с этномузыкологом, доцентом кафедры этномузыкологии Санкт-Петербургской консерватории им. Н. А. Римского-Корсакова Корольковой Ингой Владимировной.

Как, кто и почему начал делать первые записи фольклора?

Как записывали песни до появления аппаратуры?

Кто были первыми значимыми русскими

собирателями?

Как развивалась экспедиционная деятельность в ХХ веке и что происходит с ней сегодня?

Как происходит любая экспедиция?

Как говорить с информантами (носителями фольклора), чтобы они запели под запись?

И как каждый из нас может стать собирателем фольклора сегодня в своих деревнях?

В выпуске звучат фрагменты песен:

1.Ой да ты дорога - лирическая песня, Харьковская область, Балаклейский район, с.Завгороднее. Запись 1981 года Е. А. Дороховой.

2.Не было ветру - свадебная песня. Вологодская область, Тотемский район, д. Федотово. Запись 1995 года Ю. И. Марченко, В. П. Шиффа, Н. И. Хомчук. 

3.Уж вы горы - лирическая песня, Тамбовская губерния, Моршанский уезд, с. Байгоры. Исполняет мужской ансамбль. Запись 1900 года Е. Э. Линевой.

4.Что никто меня не любит - лирическая песня. Смоленская область, Велижский район, д. Апонасково. Исполняет Евстигнеева Е. Ф. Запись 2018 года И. В. Корольковой, Д. К. Гаглоевой. 

Подписывайтесь на наши социальные сети:

https://t.me/zbfolk

https://www.instagram.com/zbfolk

Музыкальная заставка:

Нерехтские рожечники — Зимушка зима

Дизайн обложки:

Анна Дегоева

Фотография на обложке:

Н.А. Шабунин, Архангельская обл., 1903-1904 гг. из коллекции музея этнографии и антропологии им. Петра Великого РАН

Звук:

Артем Дерменджиев 

Автор идеи:

Полина Парфенова

Лирические протяжные с любовными текстами

1. "Вздумай, вздумай, моя сударушка" - протяжная

с. Нижняя Покровка Красногвардейского р-на Белгородской обл.

2. "Вздумай, вздумай, моя сударушка" - протяжная исп. Лопатина Мария Григорьевна, с. Нижняя Покровка, Красногвардейский район, Белгородская обл

3. «Пролетели все наши года» - протяжная с. Пчелиновка, Бобровского р-на, Воронежской обл.

4. «Чтой-то тяжко, чтой-то важко» - протяжная

с. Афанасьевка Алексеевского р-на Белгородской обл

5. «Звала девка к себе парня ночевать» - протяжная

с. Прудки, Красногвардейский район, Белгородская область

6. «Зацветала у лузе лоза» - протяжная с. Плёхово Суджанского р-на Курской обл.

7. «Потеряла я колечко» - протяжная село Дуброво Калужской области

8. «Ходила Танечка» - Брянск, Стародубский район, Курковичи село

Плясовые песни

9. «Да у утушки, а у серенькой короткие ножки» - карагодная, величальная

село Илёк, Беловский район, Курская область

10. «Зимой, летом сосёнушка зелена» - свадебная с. Подбужье Хвастовичский р-н Калужская область-

Припевки, частушки, страдания

11. «Новгородского под песни»

Антонина Алексеевна Иванова (деревня Лисьи Горки, Поддорский район, Новгородская область)

12. «Скобаря» с припевками (гармошка, балалайка, припевки) Псковская область

13. «Длинненькие страдания» - с. Урицкое Тербунского района Липецкой области

14. «Сормовские припевки» - Нижний Новгород, Семёновский район, Лыково деревня

15. «Длинные страдания»( “К ней” , “от Ней”) Арзамасцев Павел Иванович (с. Отскочное Красненского р-на липецкой обл), Щетинин Виктор Алексеевич (с. Красное Красненский р-н Липецкой обл) елецкая рояльная гармонь, тульская любительская гармонь

16. Страдания «под язык» - д. Куликовка Лебедянского района Липецкой области

17. Наигрыш "Дорогой" - с. Серпиевка, Челябинская область.

18. «Цыганочка» под балалайку

Исполняют: Клавдия Михайловна Портнягина (Антипина), 1927 г.р. и Раиса Михайловна Падерина (Антипина), 1936 г.р. село Нижняя Омка Омской области

19. «Я любила тебя, болечка»

Свердловск, Талицкий район, село Катарач

20. «Страдания под балалайку»

с. Пузево Бутурлинского р-на Воронежской области

Как тусовалась крестьянская молодежь?

Что такое вечерки?

С какого возраста вечерки посещали девушки? А юноши?

Какие приемы были в арсенале у крестьянок, чтобы быть на вечерках самыми роскошными?

А как вели себя парни, чтобы привлечь внимание девушек?

На каких условиях брали в аренду избы?

А как вели себя парни, чтобы привлечь внимание девушек?

Ход вечерок: что делали, что плясали, как проявляли знаки внимания?

А что было дальше? Какая судьба могла быть у влюбленных молодых?

Гость выпуска: Галя Лукашевич — участница творческого объединения "Под облаками"

Подписывайтесь на наши социальные сети:

https://t.me/zbfolk

https://www.instagram.com/zbfolk

Музыкальная заставка:

Нерехтские рожечники — Зимушка зима

Дизайн обложки:

Анна Дегоева

Фотография на обложке:

Н.А. Шабунин, Архангельская обл., 1903-1904 гг. из коллекции музея этнографии и антропологии им. Петра Великого РАН

Звук:

Артем Дерменджиев 

Автор идеи:

Полина Парфенова