《序言》（二）
 
        魏征称《群书治要》是一部“用之当今，足以鉴览前古；传之来叶，可以贻厥孙谋”的治世经典。唐太宗读《群书治要》后，在《答魏征上〈群书治要〉手诏》中感慨道：“朕少尚威武，不精学业，先王之道，茫若涉海。观所撰书，见所未见，闻所未闻，使朕致治稽古。临事不惑。其为劳也，不亦大哉！”他认为此书“广博而切要”，特令缮写十余部，分赐太子及诸侯王以作从政龟鉴。他自己更是日日阅读，在总结阅读此书的感受时说：“手不释卷，知风化之本，见政理之源”。可见，该书不仅是魏征向唐太宗进谏的重要理论依据，也是唐太宗创建“贞观之治”的思想源泉和理论基础。
 
      ——刘余莉教授《平治天下》

顺善而教
顺愿而教

听·360

经句十一

【原文】
夫圣人以天下为度者也，不以己私怒，伤天下之功。（卷十七　汉书五）

【白话解释】
作为君主的圣人，时时以天下人民的利益为考量，不因为自己个人好恶产生的怒气，伤害了天下的公义。

2020.3.21-1.
《序言》（一）
 
        《群书治要》由唐太宗李世民于贞观初年下令编辑。太宗鉴于前隋灭亡之失，深知创业不易，守成维艰。于是令魏征等，整理历代帝王治国资政史料，以“务乎政术”“本乎治要”为原则，删繁择精，编辑此书。它的内容是从浩如烟海的古籍中节选而成，上始五帝、下迄晋代，撷取了六经、四史、诸子百家中有关修身、齐家、治国、平天下的精要内容，共五十卷，五十余万字。
 
      ——刘余莉教授《平治天下》

听·360

经句十

【原文】
禁令不明，而严刑以静乱；庙筭不精，而穷兵以侵邻。犹钐禾以计蝗虫，伐木以杀蛣蝎，减食以中蚤虱，撤舍以逐雀鼠也。（卷五十　抱朴子）

【白话解释】
禁令不明确，却用严刑来平定祸乱；朝廷对战事谋划不当，没有反省，却竭尽兵力去侵犯邻国。这就好像割掉庄稼以消灭蝗虫，砍掉树木以消灭蛀虫，吞下毒药以杀死跳蚤、虱子，拆除房舍以驱逐麻雀、老鼠一样。

听·360

经句九

【原文】
修身治国也，要莫大于节欲。传曰： “欲不可纵。”历观有家有国，其得之也，莫不阶于俭约；其失之也，莫不由于奢侈。俭者节欲，奢者放情。放情者危，节欲者安。（卷四十七　政要论）

【白话解释】
修身和治国，没有比节制欲望更重要的了。《礼记》上说：“欲望不可放纵。”纵观古往今来有家有国的领导者，取得成功，无一不是凭借勤俭节约；亡国败家，无一不是由于奢侈纵欲。勤俭的人节制欲望，奢侈的人放纵欲望。放纵欲望的人危险，节制欲望的人安全。