我：弄錯身分的個案 原書作者為 楊定一 博士。

節錄『一般所謂的客觀現實，其實已經經過我們主觀的意識，把它變成主觀，….老早被我們主觀所測量過，…才可以在腦海裡取得一個意思，…是透過我們主觀的評估才建立的，他本身並沒有一個客觀存在的機制，並不是真正的存在。…..五官加上念頭的運作…念頭體的我，反而成為了背景，在一切背後默默運作。…人類的智力最多只是強化一種錯覺，把一個..念頭製造的 ‘我’變成真的….。真正的關鍵是個體性回到整體，…個體性回到整體，…它..還是會繼續做，…只是已經沒有一個主體 ‘我’再領導。 ‘我’是全部相對意識的根源，….是我們通往..真實的門戶。』

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我：弄錯身分的個案 原書作者為 楊定一 博士。

節錄『一起走到這裡…我相信，你對真實的理解已經完全不同，哪裡不同？你或許說不出來，也可能沒有辦法跟別人分享。 』

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全部的你 原書作者為 楊定一 博士。

感動節錄『任何人間所帶來的聰明…有沒有讓我們更快樂，更滿足…更解脫？也許，答案是正好相反的。….我們每一個人聽到經典，都在某一個層面就進入了智慧，…我們的心聽進去了，才會肯定這些經點是人類的最高學問….就在這個瞬間，你也用心讀我所寫的這些話』

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我：弄錯身分的個案 原書作者為 楊定一 博士。

節錄『 ‘我’是全部煩惱與痛苦的根源，…是所有修行法門都努力去消除了…』

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集體的失憶 原書作者為 楊定一 博士。

感動節錄『我們落入這個時空，最多只能順著它走，所以，我才會談臣服。面對瞬間的一切，讓他碾過去…不去反彈，不去抵抗他，凡而這個力量會消散。我們反彈，雖然是想抵銷它的作用力，卻反而承認了它是真的..，不斷增加他的扭力，…於是業力還會再來，讓我們一次次痛心。….對眼前樣樣的發生，知道都是剛剛好，剛好是自己需要面對的。….隨時可以拿頭腦當工具，用完了也就挪開。』。

小我反思， ‘有這個身體、這個命，是數不完的條件所組合的’，這跟我從小學習到的宗教知識一致的，也就是為什麼會有人，是因為因緣和合。很喜歡全部生命系列是因為，他跟任何宗教都是相互補的。

章節連結： 84. 無事生非4 （你什麼都不是）進一步說明成為一個什麼都不是的人。

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定 原書作者為 楊定一 博士。

醍醐節錄『一個人不知不覺就醒覺過來，…接下來，最多只剩下瞬間，再一個瞬間。一個人自然活出永恆的現在』。

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集體的失憶 原書作者為 楊定一 博士。

淺嚐節錄『只有每一個瞬間（當下）是實在的，瞬間與瞬間的所有連結都是念頭虛構的，可以說，現在人是活在一種虛構的現實裡…，有了時間的軸，我們人類的體驗也就突然和動物區隔開來，…站在一體，時-空只是無限可能的其中一個可能…』。

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集體的失憶 原書作者為 楊定一 博士。

淺嚐節錄『 把我們失掉的記憶找回來，最多只是把一體帶回人間，… ‘集體的失憶’則是想探討生命的源頭，是被我們在文明發展中逐漸遺忘的，…是要談人類最原初的心理狀態，…我們本來就有，最多也只是需要有人提醒，讓我們想起來，…恢復真原記憶』。

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定 原書作者為 楊定一 博士。

醍醐節錄『這裡所談的大定…，是注意力不停留在任何一點，…不是把注意‘放在’或‘去抓’哪一個點，反而是否定任何點。真實是什麼？…沒辦法去表達，但真實不是什麼，倒是可以透過語言或念頭去排除去否定。否定任何可以體驗的，不把他當作真實，』。

小我反思：『以前博士提過，把它挪開，也許自我提醒 ‘這不是真實’就是所謂的挪開..？否定最多只是一個工具，也許是因為 ‘否定’這件事情，畢竟還是頭腦的東西，又想到 『念頭不是問題，過度的念頭才是問題』，所以該用工具的時候就使用，不需要使用的時候就放到一旁。 ‘自然發現瞬間和瞬間中，有一個從來沒有生出也沒有死過的本質’，也許這就是先前提過梵谷的畫中的東西，都有同樣的筆觸，就是共同的本質， ‘才是瞬間和瞬間的共同點’，畫中的所有東西都有的共同點….，因為我們體驗到的任何東西都是在瞬間的這裡現在才能體驗，所以瞬間也許就是每一個動作轉折點』

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定 原書作者為 楊定一 博士。

節錄『對現代人，不是蒙著頭去盤腿…而是清清楚楚知道這一套理論，用臣服和參做一個輕鬆而徹底的反省或提醒』。

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