真原醫作者為 楊定一 博士。

關注節錄：『身體屬於粗重體，..微細體以更高頻率存在著。….三種體：身體、情緒體、心思體，…健康的人身上，三者的能量流動是自由的。…微細體的整合似乎才是治療的關鍵。…安慰劑效應….療癒是可以經由信念引動。簡單的說，只要患者對自己的健康有信心，痊癒的機率就能提高。…情緒分子，….負面情緒所釋放的分子，會在體內造成混亂，干擾許多臟器，相對的，慈悲、關懷、和諧等正面情緒，會引動一系列的分子反應，最後透過整體身心互動，導向健康。…如何才能感受到心思體的運作？…關注就能帶來能量，..能量能引發行動，行動將帶來改變。 ‘心思體’ 需要正向改變，…以善念引導關注，正面的改變就能發生，..就能走向療癒之路。…心思體就是頭腦，…必須說服頭腦，療癒即將發生、正在發生或已經發生。…我們需要 ‘情緒體’ 的投入，當事人必須在情緒上產生遠力病魔的感受，情緒體必須..與宇宙達到合一，…與不偏頗..的宇宙完全和諧，完全的活在當下，與萬物合一的狀態。…帶著感恩、欣賞、關懷、寬容、體諒與慈悲..核心情緒，使情緒體與宇宙的…健康頻率達到諧振。…不能忘記 ‘身體’ 的存在，…把生了病的器官視為已經回復原狀，…其次，…以行動落實這項體認。進到心的境界，心..，可以直接穿越..直接切入重心，…直接進入統合的狀態。…慈悲新是用來表達存有的共通語彙，是最高層的統合情緒，…會建構一個獨特的和諧場，層層傳入體內所有細胞，所有層次的意識與微細體中。….慈悲是連結萬事萬物，宇宙中大小事物的最基本力量。….是讓整個宇宙凝聚在一起的膠水。….心臟智慧是這三體最直接的連結，使身體、情緒體、心思體能達成完全和諧。….活出心的能量…，對萬事萬物不起分別心，….接受生命所有的色彩，..無條件的接受它.，

生命中的一切事物，成為一門課，一次學習的機會，我們才真正成為生命的主宰。透過無條件的接受，可以將一切負面的情緒反應，轉化成為感恩、關懷、慈悲與體諒的正面心情。』

小我反思，原來全部生命系列第一本真原醫，就介紹了粗重體與微細體。情緒與心思體是屬於微細體。心思體就是頭腦。原來脈絡是這樣，博士先介紹情緒分子，用來解釋為什麼情緒的重要，因為情緒會影響臟器。不起分別心，就是不要用頭腦去分別對立，臣服一切，say Thank You，可以把一切人間的負面轉化為感恩，這是心與宇宙的層次，透過臣服，我們會高了一個維度。因為人間才有好壞，分別，順與不順，到心到一體的層次，只有存在，感謝，這是一門課，不用計較，不用期望，活在當下，這裡現在。…卡住了，小我又回來了。

主要是錄給自己聽，用閱讀的好像有點障礙。聽，比較有感覺。

想分享給在全部生命的伙伴們，希望有幫助，讓，讓我們一起 在。

真原醫作者為 楊定一 博士。

歸心節錄：『心可以指身心，也可以用來說明超越身心的境界。…心也是智慧和道德的源頭，…心除了能感受慈悲和誠懇之外，也是悲傷沮喪憤怒等所有情緒..發生的原點。…開悟是已經成功開啟心輪的人。…..心臟似乎擁有自己的腦袋，…心臟..還能夠反過來告訴腦部何種反應才正確。…心臟似乎是調節情緒處理過程的核心。…心臟智慧導引了我們每個人的自我醒覺。…心臟環狀磁場的強度，…一旦達到諧振，…心臟就成為體內的節律器，主導著體內其他部位的震動，這個同步化的過程，使得體內其他部位進入與心合而為一境界。…心更重視..生命福祉基礎的各種情緒性核心價值。…我個人認為更簡單的方式就是 ‘謝謝’兩個字…心又回到應有的清晰與平靜。』

小我反思，謝謝。

主要是錄給自己聽，用閱讀的好像有點障礙。聽，比較有感覺。

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真原醫作者為 楊定一 博士。

體悟節錄：『對大部分人來說，靜坐只是…形式。…任何方法只要持之以恆，就能引領我們進入清明之境。….技巧，都是注意力基本法則的應用，…注意力引到新心靈的某一點…，氣的能量流動也隨之而至，當能量經由..特定的點流出時，就能造成和諧無缺的氣場，護持身心面於散亂能量的干擾，讓身心維持在一定的狀態…，身心能量的統合，能令人體驗到深沉的放鬆。…這都還只是表面的靜坐。

我想分享，全然不同的靜坐層次。真正的靜坐就是單純的理解。…是與生活和所有的一切合一的，在瞬間突然瞭解，這個世界並不像我們以為的那麼真實具象。真正的靜坐，就是真正的理解。真正的理解，同時也會讓我們..當下瞭解自己是誰，徹底瞭解萬事萬物，….就在一切生活之中，即能體驗這既簡單又深奧的真理。這個真理，絕非以任何靜坐…可以得到的。他之所以無法 ‘得到’ ，因為一切本來就是如此，…這個真理不是從體驗中可以得到的，只能領悟。放下一切、包括..一切追求，我們才能真正理解，我們本來就是完美及完整的，…只有全然的放下及領悟，我們才能重生…。』

小我反思，博士的說的清明，應該是清楚、明白 。

主要是錄給自己聽，用閱讀的好像有點障礙。聽，比較有感覺。

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靜坐作者為 楊定一 博士 楊元寧。

錄靜坐，都會錄的特別久，錄音到一半就跑去靜坐了，很像看美食節目，還沒看完就先叫了吳柏義來吃。

呼吸節錄：『數息，..專注於吸氣與吐氣，把注意力專注於鼻尖，或下丹田，…肚臍與恥骨的正中央。只有呼氣時才計數，…不斷重複一到十的吸氣吐氣循環，…將數息的過程慢慢拖長，直到把氣吐完，數到呼氣和吸氣之間的那一個空檔為止。…對你而言全世界只剩下一件事，那就是數息。…觀息，..熟練數息之後自然衍生出來的方法。…站在鼻尖..這一至高點上，關照著自己呼吸的過程，..全心關照吸進來的氣，全心關照呼出去的氣。..不要干擾呼吸的自然過程，吸進來的氣是暖還是冷？是長還是短？這氣息令人愉悅嗎？…特別留意在呼氣結束時，到下一次吸氣之前的短暫停留。….直到浩瀚的宇宙只留下一件事情，就是你的呼吸。…一心一意的數息，直到無息可數。……讓整個世界只留下靜坐一事，這是唯一有意義的。』

小我反思，原來觀息也是一種分心，只是更有秩序。只有呼氣時才計數，這跟南師講的一樣。

主要是錄給自己聽，用閱讀的好像有點障礙。聽，比較有感覺。

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概念節錄：『…想找出人生的意義，靜坐是最有效的方式。..靜坐…的心理鍛鍊成分都遠高於身體鍛鍊，而成效則遠遠超過了心理和身體的層次。…靜坐可分為技巧、過程和成果，就技巧而言，靜坐..是一種集中身心靈的心理鍛鍊，…先調伏身心，才能有效從事這一心理鍛鍊。…姿勢..能加深靜坐的心理效果，也能帶來一定的健康益處。…一個簡單的練習，能幫助你放鬆，集中心靈的注意力。你可以一一掃描全身，由頭頂一路往下，直到腳指。觀想身體的每一個部位，..只要輕輕將這一部分的身體 ‘放下’…直到腳指也 ‘放下’為止。…多做幾次，讓心靈進入止息的狀態。』

小我反思，放下是這個意思，放下這個身體，專注在心靈。

主要是錄給自己聽，用閱讀的好像有點障礙。聽，比較有感覺。

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靜坐作者為 楊定一 博士 楊元寧。

飲水節錄：『靜坐改變的只是心靈，他本身是自我探索的過程，能開啟心靈的視野，看見另一層次的人生真相。…靜坐的目的是拋開小小的自我。…在相似的條件下，任何人用同樣的方法都可以追尋到真理，就符合了科學的精神。….看看周圍的一切，你所見，所聽到的，當作唯一人生真相的一切，真的存在嗎？…你的心，最為清楚，他會引領你走向人生真相。…比起靜坐本身，領悟人生真相才是首要之務，而這一點，不是非要透過靜坐才能達成的。…靜坐只是一種引導方式，讓心靈得以止息並沉澱諸多紛飛的雜念，完全止息的心靈自會開啟，…。』

小我反思，。

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靜坐作者為 楊定一 博士 楊元寧。

連結節錄：『靜坐是唯一能持續幫你面對人生難關的鍛鍊，說是你必備的求生寶典也不為過。…靜坐的重點…是培養出一種截然不同的人生慧眼，讓我們能看見生命帶來的諸多可能。…靜坐的心境不只能幫助你學習，還能讓你的生活更有方向感，引導你穿越環境的紛擾，人事的動盪和變故。…練習守息，能幫助打通身體內的氣脈，…氣脈打通時，就不再焦慮，…連雜念都沒了。念頭一清靜，心境..平和，身心進入合一的狀態。…逆舌身印，…單純的將舌頭輕抵上顎，就能觸發微妙的放鬆反應，…讀經..是另一種形式的 ‘動禪’，…可以平府心靈的躁動，讓腦部的活動平穩下來，….靜坐無關任何坐姿或任何特定的姿勢，靜坐只是一種鍛鍊心靈條理思維過程的練習，幫助我們擺脫..分心和雜念，…靜坐時可以躺下，…靜坐的深一層領悟，讓你對生命會有全新的領悟。…靜坐無關乎任何宗教，只是調伏心靈的修持，使我們在面對環境的動盪時，能更適切的予以回應。』

小我反思，靜坐給了跟多小我喜歡的東西，讓一般人可以抓住。靜坐幫助小我在人間面對所有的動盪，看清。是個工具，帶我們走到 “入口”，就這樣。

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靜坐作者為 楊定一 博士 楊元寧。

靜坐節錄：『快樂就是回歸心靈的家。…快樂是宇宙自然的平衡狀態。…快樂湧現慈悲，也能生出智慧。….無條件的快樂….，是一種無所不在的快樂，….這樣的快樂他本身就是無限的，組以讓我們重拾生命的完整。….我們本來就有快樂的能力，得以享有無條件的快樂，至高的喜悅，但這一與生俱來的權利..是必須恢復的。….你必須開始深刻檢視自己過去所學和現在自以為瞭解的一切真相，…其實是我們必須從中醒來的幻象。…回歸內心，…做好準備。..內心何時啟悟，與靜坐、飲食、運動..其他外在行為不見得有多少關連..，而是出於我們對人生真相的如實體悟。淨化修練功課，不過是引領我們接近人生真相的大門，…徹底的脫胎換骨…在於捨，重點是放下，….靜坐，…幫助你放下心靈..囤積的種種廢物，…濾淨你的..心海，…讓領悟和快樂的光輝可以透進來。』

小我反思，原來一開始都埋下了全部生命系列的種子。這個勾子，就是快樂，重生的你會無來來由的感到喜悅。

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時間的陷阱原書作者為 楊定一 博士。

念這本書停不下來，因為它解決很多也貫穿很多楊博士的概念。

停不下節錄：『假如沒有時間，..我們連空間的三個維度都沒得談。空間的三個維度是靜態，沒有對照，我們得不出三度空間的概念。…拿一個空間的三度和另一個空間的三度比較，再加上記憶，我們才可以認出來長短、高矮、寬窄。…假如沒有一個前後的觀念，我們最多只是隨時都在瞬間、當下。在當下，沒有空間的比較好談。空間的觀念，根本就起不來，因為我們區隔不了。空間最多只是強化時間的觀念。….是有了時間才有二元對立，..才有文化文明，…種種人類的特質..，是透過時間，我們才從一體（絕對）落在一個角落（相對）。…從永恆（無限大）落在無常（侷限），..從無條件，..突然受到條件限制。…我們從神，變成人。…從不生不死，變成會生會死。…時間是我們最大的限制，把..全部..生命的潛能，..限制在一個部分、有條件的相對。…讓我們從此迷失，再也看不到整體。..事實上沒這麼絕望，…時間帶給我們限制，..時間本身也讓我們跟其他任何生命足以區隔…只有人類透過時間的轉變可以醒覺可以頓悟。這本身才是最大的悖論。』

小我反思， 太震撼了。

主要是錄給自己聽，用閱讀的好像有點障礙。聽，比較有感覺。

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楊博士的出版品Kindle 讀墨 都有唷。

時間的陷阱原書作者為 楊定一 博士。

記憶節錄：『是透過…記憶，才讓我們取得時間的觀念。….時間的地位，遠遠排在其他任何觀念的前面，…就是我們一生最大的束縛，說是陷阱，都不為過。…從生到死，沒有一個人能離開時間的觀念。….修行或是解脫，是超越時間的觀念。』

小我反思，跟前面章節連結，時間只有在化現出來的地方才有意義，有空間才有時間，原點大霹靂之後出現的空間，才有時間，一般動物只有空間感，人類的記憶讓所有的過去堆疊聯想到現在與未來，日月鐘錶是驗證心中的時間『感』，時間不是客觀的存在，而是小我腦內的訊號。

主要是錄給自己聽，用閱讀的好像有點障礙。聽，比較有感覺。

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