十字路口 一 原書作者為 楊定一 博士。

面對節錄：『臣服是什麼？臣服是接受。…接受，不是放棄，這兩個有區別。每一個瞬間，我都可以接受。是說—我再也不去想它。..只要有念頭，我就接受它。…要做什麼、該做什麼，還是會做。….雖然頭腦..是幻覺的產物，但是，透過頭腦..隨時想著一體，…一體也會想著我們。隨時把自己交給一體，一體自然也會想著我們。…要有這個勇氣..耐心。…不要在去期待 ‘只要我臣服，就有什麼作用’，這..還是把人間看得很真實。認為眼前的狀況是唯一的真實。…其實還是在肯定業力的真實。業力…讓它走過去。怎麼來，就讓它來。怎麼走，就讓它走。』。

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我：弄錯身分的個案 原書作者為 楊定一 博士。

解開節錄『…光流分出很多支線，…相對..再怎麼延伸，只是越來越局限，….在任何角落，絕對還是存在，…隨時有個出口，讓我們可以跳出來，跟整體合一。…這..最多是個比喻。…我們的注意力跟著人間種種...現象…跑，現在，我們突然守住它，讓它迴轉到念頭的上游，..最上游的根源，相對意識的原點，…集中在念頭的出發點，這本身才是參..。我是誰？這個問題，…是引導我們到這個出發點，..不是…去找..答案。..任何答案…和整體和真實..不相關。，兩者在不同的意識軌道。…人間可以問..答..的，離不開相對，..真實，是絕對。…這是我們每個人隨時都在忘記的事實。..正確的參，跟..自己問，自己答…不一樣，…怎麼..可以確定自己做對了？..住在這個原點就是 ‘我-在’。…參做對了，..只是把我們帶到 ‘我-在’的狀態，回到大我。…透過呼吸和重複的默唸，..從頭腦的運作，…轉到更深的..覺受範圍。..重複‘我-在’，自然待出一個全部存有..的體會。…‘我-在’..練習，..更是一種提醒或反省。…停留在大我是最輕鬆，最不費力。…參..透過我是誰…讓我們..退到大我，..雖然還是我，但..已經不是小我。…你本來就在。你自在，就對了。…大我，是一體的門戶。…費力..可以讓我們衡量自己做的對..不對。』

小我反思：『光流分出很多支線，相對再怎麼延伸，只是越來越局限。在任何角落絕對還是存在，隨時有個出口，讓我們可以跳出來，跟整體合一』，代表不是往延伸的方向去尋，而是順著上游，回到整體，一定有出口，是向內的出口，不是外，博士說的『回轉』到內心，應該迴轉比較像，就是U turn。會覺得難，辦不到是正常的，因為腦怕被消失，所以會一直說難。‘我-在’可以用 不合理的快樂 10-3 （Meditation of I Am 我-在的靜坐）。站在相對意識的根源，不懂？大概就是最輕鬆的時候，就在根源了，在大我。沒有追求，沒有期待。這裡現在，寧靜，空檔，空。 ‘停在大我，不是去想，是去承擔它’。也許是臣服吧？ ‘轉變注意力的焦點，才是我們唯一可以有的自由選擇’在記體的失憶10 提到的，我們選擇臣服。 ‘我們能做的，最多也只是輕輕鬆鬆的承擔它’

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我：弄錯身分的個案 原書作者為 楊定一 博士。

每一節錄『…人類邏輯…是在一個局限才可以運行，..透過不斷的比較..才可以對照。..所有的比較，都..是從一個點出發的結果，..也就是我，…以我們的身體為中心，..進行比較，…這個身體..延伸出..區隔，…身體會餓、會想休息..，也就不斷建立 ‘我’的觀念，… ‘我’會強化身體界線，…不斷定義..界線，..不斷強化個體性。只要談到 ‘我’，其實和身體的界線是分不開的。…這..機制，讓個體性..愈堅固，…認為 ‘我’有一個體，..和別人的體是分開的..。….和動物..不同在於，..人類..有一個時間的觀念，..發展出一種…抽象的存在。..一再地重複過去，..投射到未來，..將現在變成兩個虛擬架構間的過渡。….過去..只是念頭，未來..要透過每一個瞬間所帶來的現在，才可以..活出來，未來..一樣是虛構的資訊。…心…知道眼前的現實是虛的，…我們透過頭腦和五官，..不肯承認。..肯定..時間是真的..，我界線..從身體..擴..到更深的層面，…身心。..身心、小我和個體性，..分不開。… ‘我體’不光活了起來，還可以…那當下正在進行的行為，..來克服想像中的未來。…沒有我，也沒有別人。』。

小我反思：可以跟頭腦的東西2 是什麼，讓世界這麼真，一起看。人類邏輯是在一個局限才可以運行，如同電腦要運算，要先轉成電子檔才可以，但是例如聲音要轉換成1跟0的電子訊號，就會失真。一本書，掃描成為電子書，就會失去厚度與空間感。透過不斷的比較才可以對照，就是1跟0的概念，因為電路版的迴路設計就一定要一個斷電一的通電才會產生訊號。非1與0就讀不了。而身體的感受，會正向增強 ‘我’去定義這個身體的區隔強化個體性。是腦在做的。人類有一個時間的觀念，發展出一種抽象的存在。這個可以跟時間的陷阱連接。哇，博士的觀念可以打開成為一本書，難怪博士看的世界跟一般人不同，光從小我的腦的角度就不同了。不過，不要拘泥在路標，發現自己在盯著路標，也沒關係，接受自己剛剛被路標帶走了，念頭不是問題，過度的念頭才是問題，念頭是很好的工具，但是，我不是念頭。覺到，就好了。那天看到朋友指著碗跟狗狗說，食物在碗裡，但是狗狗只看著指頭，不知道碗。就發現，狗狗沒有看到那條 ‘指向碗’的虛線，那條虛線，是小我的腦的工具。心知道眼前的現實是虛的，頭腦和五官，讓我們不相信眼前是虛的，如統我們看到了‘指向碗’那條虛線，我們也區隔自己跟別人。我這個意識其實不是在腦裡，而是腦無法理解我怎麼可以能不在腦裡，所以創一個腦，因為要有因果關係，不然，我怎麼來。

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是空節錄，『…解決任何問題，一定要…跳出現有的意識狀態，…才可以得到解答。…要解脫，一定要透過另外一套邏輯，另外一個意識的狀態。…要移到…另外一個意識..狀態，..無限大的一體意識，一定要有一個橋樑，…這個連貫的點，就是空。是寧靜。是空檔。空就是可見與不可見的一切所共通的本質。…人間..的突破，..要透過空..流出來的做。…人間的痛苦，…離不開念頭的..動。..腦..的思考..是..痛苦和限制的根源。..念頭和念頭之間的空檔，..寧靜…空，…才..可以把念頭看穿。…找到空，..是完全投入這個瞬間，這裡現在。….這瞬間…的一切，..都是…心甘情願的選擇。….全面的接軌，..把空帶到眼前，..讓我消失。…任何瞬間…臣服，..讓我們看穿形相。..不再被…帶走。..不被..形相帶走，我們自然離開…局限，..輕鬆..落入…無限大。…看穿形相，..我們發現--..每一個形相主要的成本..，也只是空。…沒有對抗，也沒有我。沒有對抗，也..沒有念頭。…從…人間帶來的動，..隨時體會到在』。

小我反思：空，是無色無形，要在局限的世界裡看到空，一定要是寧靜，是空檔。真空非空。空不是有的對立，空是絕對，有是相對，兩個是不同軌道。空包括有。當不開心的時候，馬上說，謝謝。當不順的時候，馬上說，一切都是註定。

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路標節錄，『絕對與相對，這兩個不是透過同一套邏輯可以表達的。….用一個局限有條件的線性語言來描述 ‘沒有條件限制’，而造出了種種其實不存在的限制。…透過念頭，..把整體切割成很多小部分，…人類的感官才可以截取。…第四意識…全部都是路標，…假如太認真去分析，歸納落入既有的有限線性邏輯，..帶來…一個…腦跳不出來的新系統..造出一個新的困境。…史上偉大的聖人…連一個字都沒有留下來，事後來的弟子透過文字，…記錄下來，才成為經典。…必須把一切路標拋開，…對每一個字..賦予太大的重要性..分析，..，反而有成了另一個封閉的系統。…我們懂不了…一個不是由感官可以知覺的無色。…最多只能稱它為沒有。』。

小我反思：聖人說話，弟子紀錄，我們朗誦，就像是讓聖人再跟我們說話，所以，為什麼要誦經，也許是這個原因，讓我們聽到。所以，這些都是路標，不要拘泥在那些路標。無色無形，我們看觸不到，所以認為他不存在，所以覺得難，是腦覺得難，心不會覺得。因為絕對，不是用 ‘理解’的。感官抓不到，只能稱它為沒有。 ‘絕對’不是用理解的。生命的本質，就如同 LCD螢幕，所有的形象都是從三色發光體造成的。生命的本質。在每個LCD發光跟發光之間，就可以看到那些小燈泡。

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不合理的快樂 原書作者為 楊定一 博士。

在不節錄：『..追求，本身就是不快樂的來源..。知識和智慧在兩個不同的意識層面，知識是人間的，而智慧離不開一體意識。…把知（Knowledge）挪開，一個人自然進入一個未知的境界，..往下走，自然會進入不可知。智慧或一體本身就是不可知，不可能用二元對立的語言表達，只要可以表達，就已經落入知的範圍，也就遮蔽了一體。…知識是一種對瞬間的對抗和阻礙。….全部生命和肉體生命唯一個交會點，只有透過這裡現在，這們短暫的瞬間才可以看到。…透過一個鑰匙孔，..只能..看到眼前的一點風景，…透過神經系統所造出來的，…就是從小洞所看出去的一點。…遇到不公平、討厭、心煩，…也至是透過一個很小的縫細再看整體，…這後面可能還有一個完整得故事，…是過去種種條件業力所組合。…我們看不到全景..。懂了這些，自然會發現，…看到任何現象，…一個經驗，…只是知道..，讓它輕輕過去，像雲一樣輕輕飄過，…不需要有任何反彈和萎縮，只要不反彈、不萎縮，沒有任何東西可以停留下來，也沒有任何知識老好談…，眼前這件事的業力或能量結..自然就消失了。結也就是不快樂，傷痛、情緒的萎縮、業力。過去留下的結，不去對付它，這些結也就自然解開。…成為一個觀察著，看著自己處理事，看著別人處理事，…一切事情的發生，…跟真正的我，好像沒有什麼關係，好像有，又好像沒有。只有這樣..，..才能把瞬間擴大成永恆。..瞬間所帶來的一切，我都可以接受，…臣服，..我看到…活出這個順見，再也不會被念頭或情緒帶走。這，就是活在不確定。不確定，歧視是我們對這個瞬間、對生命、對一體有信賴。…活在不確定…讓一切自然發生，…不會讓神經迴路因為習慣而適應，…讓一切自然發生，活在不確定，對腦而言，每個瞬間都是新鮮的，都在建立新的迴路，這種新鮮永遠不會因為習慣而減低，這就是最大的秘密。…樣樣都好，該發生的已經發生，宇宙不會犯錯。…生命會來照顧我們，』。

小我反思：觀察者個存在會影響觀察的結果，這個在老高小茉的影片介紹過雙縫實驗，超酷的https://youtu.be/FVuBQiBL8NQ?si=aMJ66hav47HEud7H&t=374。這完全無法理解，所以博士才說『局限不可能理解無限』，因為這裡現在就是有限的體和一體的交會，

接受活出這個瞬間，就是活在不確定，不確定其實是我們對這個瞬間完全信賴，知道這瞬間是種種業力的組合結果，在這個因果的世界早就註定，只是我們局限的神經系統無法完全體會，臣服它臣服這個瞬間，all good，一切都是我們剛好需要的，不去抵抗它，..是轉變它最有效的方法。讓腦不會產生享樂適應，是永恆的快樂的關鍵。挖!!!!! 我的腦要爆了，開心的炸裂。

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不合理的快樂 原書作者為 楊定一 博士。

是永節錄：『..讓念頭安靜、消失，它自然就在眼前。…能讓人得到永恆快樂的，…是最簡單、最根本的存在，也就是我們的本質。…放過，也是前兩本書所強調的臣服。…假如把瞬間當作一秒，在那一秒，我們根本來不及想到過去，或投射到未來。就像別人突然喊了我們的名字，我們最多會轉過頭或是愣住，或者就像正在欣賞風景的時候，不可能同時有其他念頭，..。這就是瞬間。』。

小我反思：博士的這個叫名字轉頭瞬間的形容，小我的腦終於可以感同身受。

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不合理的快樂 原書作者為 楊定一 博士。

這個朗讀比較像是靜坐引導，從來沒有做過這種引導。主要是錄給自己聽，用閱讀的好像有點障礙。聽，比較有感覺。想分享給在全部生命的伙伴們，希望有幫助，讓，讓我們一起 在。

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不合理的快樂 原書作者為 楊定一 博士。

走到節錄：『人類..認為科學可以帶來一切答案。畢竟它符合我們大家可以接受的邏輯，而且可以重複驗證。…沒錯，..物理學的突破，可以幫助我們…體會萬物由空所組合的奧妙，..因果與對稱法則。..然而，…在科學理論的有限和一體的無限之間，..有一個障礙，是透過理性與限定..跨不過去的。…月是透過理論要跨過去，..理論變得艱澀難懂，反而難以與全部生命接軌。…時空是相對的，…一個人以光速運動到太空去了一年，對他…只是一年，他在地球的家人與同事卻都不在了。從頭腦確定的邏輯，這一點相當難理解。…可以用語言解釋的，還是受限於語言的極限。…追求快樂，更貼切的問題應該是：怎麼體會到、回到這個每個人都有的本質？…永恆的快樂就在眼前，不要錯過。』。

小我反思：所謂，物理學的突破可以讓我們體會到空所組合的奧秘，應該是量子物理，因果，應該就是定裡面提到的力與合力矩。對稱，應該是神聖的你 5（對稱法則）提到的同維度的內外上下對稱，也適用在不同維度的生命內在的在與生命外在的有的對稱， ‘內在生命想做徹底的翻身。’

應該就是光速運動一年的這個例子，。用小我的局限腦所想出的理論，是無法跨到無限的。腦要落到心，要兩階段，腦先挪開，讓念頭清靜，是要靠用心臟智慧，心臟來安撫腦，把腦挪開，到了心臟之後才有機會打開心輪，心輪是連結無限的通道。

主要是錄給自己聽，用閱讀的好像有點障礙。聽，比較有感覺。

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十字路口 一 原書作者為 楊定一 博士。十字路口有博士親身的音檔，如果可以，請去聽博士的原音唷，很多細微的不同。在博士的語調與重複，更有體會。

解決節錄：『..是因為我們把這個世界看的那麼堅實，…還沒有醒覺過來，..都會產生這個問題。…一般人，..把修行當作改命的工具，認為..修行，人生就應該越來越順。…這一點，首先要看穿。修行不是為了改命，而是為了從這個人生跳出來—穿越、看穿、解脫、自由。讓我們第一次真正生出來，活出來，重生出來。修行是為了這個目的。…這..也不能算是目的，因為我們本來就是醒覺，本來就是自由的，…我們因為忘記了，…認為生命…是一連串的煩惱。..在一體的角度來看，沒有任何東西可以傷到我們。所以，..才會用…臣服或..參，有個動力，…把自己從念頭釣回到心。….把自己交出來，…讓心，帶著我們走。走到哪，..都不要去問，不要去分析。….這個失落當作一個學習的功課，當作一個反省的機會。…不要停留在人間 ‘眼前遇到的問題，會不會有一個好的轉變？’，倒不要去追求。…遇到多大的困難，…心裡還是充滿了感恩。知道生命、一體不可能犯錯。…眼前的困難，是因為肉體是因果組合的，..透過一個扭力轉出來，..擋不住的。即使一個人醒覺過來，還是擋不住的。…不是完全被動，而是讓新帶著我們。要讓心帶著我們，首先一個人要把頭腦擺到旁邊，心才可以浮出來。』。

小我反思與感想，問題集都很實在，怎麼去落實每天的行動，畢竟在人間就是有因果律，在人間肉體的層面，怎麼做，可以靠近一體。博士很快會切換，避免小我想要去抓，例如修行的目的是為了解脫，這是從有，這個世界的角度，從因果律的世界的人間角度，而馬上又說，這也不能算是目的，因為我們本來就是醒覺，就是站在 ‘在’的角度。不要去問，不要去分析，就是不要問為什麼，人間的不順，就說，好，ok，然後該做什麼就做什麼，用腦去做，不要去規劃的意思，是說不要去活在『未來』，而是在這個當下，接受這個情況，然後，該怎麼做就怎麼做，例如，寫一篇文章，寫了20頁，電腦當機，歸零，就告訴自己，好，ok，一切都是註定，現在要怎麼做，上個廁所，接受自己現在很e04，接受自己現在不開心，出門去吃個東西，好，過了一段時間，回來，現在該怎麼做，文章還是要完成，那我們在用腦想想，原本的架構是不是最好，現在有機會重新思考，ok，再來寫一次。該做什麼，就做什麼，這次就記得隨時存檔。隨時活在這個瞬間，不要在責備自己怎麼沒存檔，都過去了。就寫吧，一切都是註定，不要問為什麼，因果的合力，我們無法知道根源，至少腦不知道。不斷交給瞬間，代表，不斷回到當下，這裡現在，一切都在瞬間發生。一切不開心，就說 ‘謝謝…謝謝…謝謝’，讓心臟智慧跟腦溝通，讓腦平靜下來，不要一直該該叫（台語）。‘眼前遇到的問題，會不會有一個好的轉變？’這句話就是代表我們的心已經飄到未來，沒有在這裡現在了，也就是博士說的，不要追求，因為飄走了，知道自己飄走了，就好，再回到這裡現在，知道了，就是靜坐的練習的效果，知道了。 ‘不是完全被動，而是讓新帶著我們。要讓心帶著我們，首先一個人要把頭腦擺到旁邊，心才可以浮出來’，這代表，不要讓腦去幫你後悔計較過去逼問自己為什麼，不要讓腦去幫你期待煩惱未來，讓腦幫你處理這裡現在的問題，現在要寫文章，怎麼寫文獻是什麼code是什麼，不知道怎麼寫，就是找資料，不要該該叫 ‘吼，還有好多沒寫完’，回到這裡現在，呼吸，回到心臟，回到心輪，讓心臟連通一體，給我們平安喜樂，信心。然後，再繼續寫文章，該找該寫就做。

主要是錄給自己聽，用閱讀的好像有點障礙。聽，比較有感覺。

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楊博士的出版品Kindle 讀墨 都有唷。