正信的佛法（八）
生活中種種的外境，往往使凡夫隨境生心，如水被風激起的波浪動盪不定。而修行學佛的目的，就是要使我們的心禁得起風浪，更進一步要讓這念心達到像一潭止水、一片鏡子般地清明與定靜。
宋朝的蘇東坡，對文學、佛法都有很深入的研究。他曾經作了一首名詩：「稽首天中天，毫光照大千；八風吹不動，端坐紫金蓮。」所謂的「八風」，便是境界之風。這八種境界之風：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂，常令凡夫心生動搖，甚至產生許多無謂的煩惱與痛苦，要突破這些煩惱，便要了解這些境界，進而修習禪定。
「稱」，是稱讚之義。譬如，有人稱讚我們非常發心，出錢又出力，真是乘願再來的菩薩！聽了便心生歡喜，甚至產生我慢心、貢高心，這風就把我們吹動了。又如念書的學生，當人家稱讚你品學兼優，真正是個模範學生！就感到很高興，甚至驕傲自大，目空一切，心中不平靜、不寧靜了，這就是為境界風所動。
一個人若缺乏定力與智慧，隨境界而動的煩惱，常令人看不清事情的真相。所以必須修習禪定，有了禪定，便能時時作主，知進、退、取、捨，就是智慧。由於定慧具足，處事清楚、明達，不僅學業、事業及道業能成就，更能隨種種因緣行菩薩道，成就菩薩的志業。
《天尊說阿育王譬喻經．卷第一》
世尊在世時，經常帶領弟子們遊化人間，教化眾生。有一天，世尊與弟子們走在路上，看見地上有一張紙，弟子阿難將紙張撿拾起來，世尊告訴阿難把紙張放回地上。奇妙的是，當阿難將紙張放回地上後，手上立刻充滿一股濃濃的香氣。
世尊帶著大眾繼續往前走了一會兒，正巧看見微風吹動掉落在地上的小草，阿難又去撿起小草，這次世尊還是告訴他把小草放回地上，沒想到，放下後手上卻臭氣沖天。
阿難百思不解，為什麼紙張和小草兩者所引起的氣味，竟是如此天壤之別？回到精舍，阿難便請教世尊：「為何我的手拿過紙張後香氣撲鼻，而捉取小草卻惡臭難聞？」
世尊告訴阿難：「紙片的香氣是因為紙片原本在香地上，香氣沾染了紙片，所以使得你的手香氣撲鼻；小草生長在髒臭之地，薰染了臭氣，所以使你的手臭氣沖天。親近賢者就好像香氣沾著於紙片；而接近惡人，就猶如臭氣附著於小草。佛經上說，親近賢者使人增長智慧，而接近愚人則會增加惑業煩惱。所以，要親近賢者、遠離惡人，不可不慎！ 
經云：「若能遠離惡知識，則得親近善知識；若得親近善知識，則能修集廣大善。」修行學佛當親近善知識，建立正知正見，勤修戒定慧，成就善法功德乃至樂求涅槃，必能遠離惡道，解脫自在。進而發自利利他的廣大願心，觀眾生苦，發大悲心，弘揚佛法，成為眾生的良師益友，拯濟眾生出離生死苦海，令諸眾生畢竟大樂。

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