政治哲学圆桌

本期是串台播客，由“政治哲学圆桌”主播Kevin与“独树不成林”主播仲树、“铜镜”主播Mike共同对话录制。

在这一期中，我们首先梳理了一整个罗马史。在此基础上，进一步讨论了若干主题：罗马扩张史，以及这段历史是否与美国扩张史具有可比性；罗马共和国的混合政体和三权分立是否与美国有可比性；罗马和平（Pax Romana）和美国和平（Pax Americana）有无可比性；特朗普究竟是更像格拉古兄弟还是苏拉；美国是否即将罗马化；美国下一步会怎么走：如果特朗普是格拉古兄弟或者苏拉，那么谁是凯撒或者奥古斯都？

参考：

铜镜：暴力改革的背后：尔朱荣、苏拉与特朗普

独树不成林：202-古罗马人如何理解自由？

根据不同标准，罗马时代终结于以下四个时间点：

1. 公元前27年： 罗马帝国建立。罗马共和国时代终结，帝国时代开始
2. 公元284年：多米那特时期（Dominate）。政体性质转变，进入“后古典罗马”时期
3. 476年：西罗马帝国灭亡。传统的“罗马时代终结”，古代结束，进入中世纪
4. 1453年：君士坦丁堡沦陷。东罗马（拜占庭）灭亡，罗马帝国彻底终结。

罗马时代年表

公元前（BCE）

• 753 BCE：罗马建城
• 753–509 BCE：罗马君主制时期
• ?510：卢克丽霞被强暴事件（Rape of Lucretia）
• 509–27 BCE：罗马共和国时期（Roman Republican Era）
• 509：第一条瓦勒良法（First Valerian law），确立上诉权
• 494–287：平民与贵族的斗争（The Struggle of the Orders）
• 451/450：十二铜表法（The Twelve Tables）编纂
• 445：卡努利乌斯法（Canuleian plebiscite）废除贵平通婚禁令
• 300：奥古尔尼亚法（Lex Ogulnia），向平民开放祭司职位
• 287–146 BCE：中期共和国（Middle Republic）
• 286：阿奎拉法（Lex Aquilia），保护财产不被非法损害
• 280–275：与皮洛士的战争（War with Pyrrhus）
• 264–241：第一次布匿战争（First Punic War）
• 234：大加图（Cato the Elder）出生
• 221–201：第二次布匿战争（Second Punic War）
• 216：坎尼会战（Battle of Cannae）
• ?200：波利比乌斯（Polybius）出生
• 199：第一条波尔奇乌斯法（First Porcian law）扩大上诉权
• 195：第二条波尔奇乌斯法（Second Porcian law）
• 186：酒神祭仪改革（Reform of the Bacchanalia）
• 184：第三条波尔奇乌斯法（Third Porcian law）
• 167：波利比乌斯被带往罗马（Polybius is brought to Rome）
• 155：迦尔涅阿德到访罗马（Carneades in Rome）
• 149–146：第三次布匿战争（Third Punic War）
• 149：大加图去世（Death of Cato the Elder）
• 146–27 BCE：晚期共和国（Late Republic）
• 133–121：格拉古兄弟改革（Reforms of the Gracchi brothers）
• ?118：波利比乌斯去世（Death of Polybius）
• 116：瓦罗（Varro）出生
• 111–105：与尤古尔塔的战争（War with Jugurtha）
• 108：庞培（Pompey）出生
• 107：马略（Marius）第一次担任执政官（consul）
• 106：西塞罗出生
• 104–100：马略担任第二至第六次执政官
• 100：凯撒（Caesar）出生
• ?99：卢克莱修（Lucretius）出生
• 95：小加图（Cato the Younger）出生
• 91–88：盟邦战争（Social War）
• ?87：西塞罗《发明篇》（De inventione）写作
• 86：萨卢斯特（Sallust）出生；马略第七次执政
• ?86–82：《修辞学致赫伦纽斯》（Rhetorica ad Herennium）问世
• 82–81：苏拉（Sulla）独裁统治
• 73–63：第三次米特里达梯战争（Third Mithridatic War）
• 73–71：第三次奴隶起义（斯巴达克斯之乱）
• 65/4：昆图斯·西塞罗《竞选备忘录》（Commentariolum）写成
• 63：西塞罗任执政官；喀提林阴谋（Catiline）；奥古斯都出生
• 59–53：第一次三头同盟（Caesar, Pompey, Crassus）
• 59：李维（Livy）出生
• 55：西塞罗《论演说家》（De oratore）；卢克莱修去世？《物性论》流传
• 56–51：西塞罗《共和国篇》、《法律篇》（De republica; De legibus）写作
• 49–45：内战（Civil War）
• 49：凯撒渡卢比孔河（Rubicon）进攻意大利
• 46：小加图去世；西塞罗《布鲁图篇》（Brutus）
• 46–44：凯撒独裁统治
• 44：凯撒三月十五遇刺；西塞罗《义务篇》（De officiis）
• 43–33：第二次三头同盟（Octavian, Mark Antony, Lepidus）
• 43：西塞罗遇刺身亡
• 42/1：萨卢斯特《喀提林战争》（War of Catiline）
• 41/40：《尤古尔塔战争》（Jugurthine War）
• ?40–35：萨卢斯特《历史》（Histories）
• 31：亚克兴海战（Battle of Actium）
• ?30–14 CE：李维《自建城以来》（Ab urbe condita）撰写
• 35：萨卢斯特去世

公元纪年（CE）

• 27 BCE：瓦罗（Varro）去世
• 27 BCE–476 CE：罗马帝国时期（Roman Imperial Era）
• 27 BCE–284 CE：元首政体时期（Principate）
• 27 BCE–14 CE：奥古斯都（Augustus）执政
• 19 CE：《埃涅阿斯纪》（Aeneid）出版
• 4 CE：塞涅卡（Seneca）出生；耶稣出生（传统纪年）
• 5 CE：圣保罗（St. Paul）出生
• 14 CE：奥古斯都去世；《神君事迹》（Res Gestae Divi Augusti）刻于碑文；公民大会（contio）废止
• 17 CE：李维（Livy）去世
• 23/24 CE：老普林尼（Pliny the Elder）出生
• 30 CE：耶稣被钉十字架
• 37 CE：尼禄（Nero）出生
• ?40–?50 CE：狄奥·克里索斯托莫斯（Dio Chrysostom）出生
• 45–58 CE：圣保罗传教之旅
• ?50 CE：普鲁塔克（Plutarch）出生
• 54–68 CE：尼禄执政
• 54–62 CE：塞涅卡担任尼禄的导师
• 55 CE：伊壁克泰德（Epictetus）出生
• 55/56 CE：塞涅卡《论仁慈》（De clementia）
• 56 CE：塔西佗（Tacitus）出生
• 56–64 CE：塞涅卡《论恩惠》（De beneficiis）
• 61 CE：小普林尼（Pliny the Younger）出生
• 64 CE：罗马大火（Great Fire of Rome），基督徒被指为纵火犯
• 65 CE：塞涅卡去世
• ?67 CE：圣保罗殉道
• 68 CE：尼禄去世
• 70 CE：耶路撒冷圣殿被提图斯（Titus）摧毁
• 77–84 CE：阿古利科拉（Agricola）征服不列颠
• 79 CE：维苏威火山爆发，老普林尼遇难
• 81–96 CE：多米提安（Domitian）执政
• ?95 CE：昆提利安（Quintilian）《雄辩术教程》（Institutio oratoria）完成
• 96–98 CE：涅尔瓦（Nerva）执政
• 98 CE：塔西佗《阿古利科拉》（Agricola）与《日耳曼尼亚志》（Germania）发表
• 98–117 CE：图拉真（Trajan）执政
• 100 CE：小普林尼《颂词》（Panegyricus）
• 101/2 CE：塔西佗《对话篇》（Dialogus）
• 109/110 CE：塔西佗《历史》（Histories）
• 113 CE：小普林尼去世

2世纪与3世纪（2nd–3rd century CE）

• ?114–?120 CE：塔西佗《编年史》（Annales）
• ?115 CE：狄奥·克里索斯托莫斯去世
• 117–138 CE：哈德良（Hadrian）执政
• ?119 CE：塔西佗去世
• ?120 CE：普鲁塔克去世
• 135 CE：伊壁克泰德去世
• 155 CE：特土良（Tertullian）出生
• 161–180 CE：马可·奥勒留（Marcus Aurelius）执政
• 170–180 CE：马可·奥勒留《沉思录》（Meditations）问世
• 200 CE：居普良（Cyprian）出生
• 212 CE：安东尼努斯敕令（Antonine Constitution），赋予所有自由民罗马公民权
• 239–284 CE：第三世纪危机（Crisis of the Third Century）
• 240 CE：拉克坦提乌斯（Lactantius）出生；特土良去世
• 250 CE：戴修（Decius）敕令迫害基督徒
• 258 CE：居普良殉道
• 284–476 CE：多米那特时期（Dominate）
• 284–305 CE：戴克里先（Diocletian）执政
• 312 CE：君士坦丁（Constantine）皈依基督教
• 313 CE：《米兰敕令》（Edict of Milan）颁布，基督教合法化
• 320 CE：拉克坦提乌斯去世

拜占庭时期（Byzantine Era）

• 330–1453 CE：拜占庭时代（Byzantine Era）
• 330 CE：君士坦丁堡（Constantinople）建成
• 354 CE：奥古斯丁（St. Augustine）出生
• 380 CE：《帖撒罗尼迦敕令》（Edict of Thessalonica）将基督教定为国教
• 386 CE：奥古斯丁皈依基督教
• 410 CE：西哥特人洗劫罗马
• 426 CE：奥古斯丁《上帝之城》（City of God）出版
• 430 CE：奥古斯丁去世
• 476 CE：传统意义上的西罗马帝国灭亡
• 482 CE：查士丁尼（Justinian）出生
• 527–565 CE：查士丁尼执政
• 530–533 CE：《查士丁尼法典》（Digest）编纂
• 565 CE：查士丁尼去世

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政治哲学圆桌第三期，由“独树不成林”的主播树老师主持，采访腰果老师，讨论辜鸿铭的思想体系。

辜鸿铭是一位奇特的清末民初知识分子：他精通八门外语、能用拉丁语写作、在西方学界写得一手漂亮的维多利亚英语、却在中文学界只用文言文写作、为儒教辩护、却不是一个民族主义者、认为欧洲现代文明的解药在儒教。

本期访谈我们讨论了辜鸿铭在当代公众记忆中的形象、辜鸿铭的治学方式、对比辜鸿铭的治学方式和欧洲中东古代护教学、对比辜鸿铭的治学方式和中国古代儒学护教学、对比辜鸿铭的治学方式和近代中国知识分子之区别、近代西学东渐对儒教的全面挑战、辜鸿铭与学衡派之区别、辜鸿铭与新儒家之区别、辜鸿铭思想的来源、他的西学渊源和他的国学渊源。

前奏：肖邦第二奏鸣曲第二乐章

演奏者：日安

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在《政治论》第一章，斯宾诺莎提出了一个初看起来自相矛盾的理论：一方面，他认为政治家对政治生活的理解优于哲学家，因为政治家从经验出发理解政治事务。另一方面，他声称其政治哲学以推理为方法。我认为斯宾诺莎在如下意义上试图为政治家“背书”：他希望其从推理出发的政治哲学建构与政治家的政治经验相一致。在这个意义上，《政治论》不存在方法论上的矛盾。

00:01 引言（赵宇飞，波士顿学院政治学系博士生）

02:58 主讲人报告（刘金泽，同济大学哲学系博士生）

01:08:40 与谈人评议1（赵瀚洋，芝加哥大学硕士生）

01:22:28 与谈人评议2（吴一笛，波士顿大学宗教学系博士生）

01:26:33 主持人提问

01:28:53 主讲人回应

01:54:52 互动与答疑

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前奏：贝多芬 悲怆奏鸣曲第三乐章 Piano Sonata “Pathétique” III. Rondo

弹奏：小红书@日不安

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许多人都会不时感到自己陷入焦虑不安。我们想要获得更多，却不知道该如何实现。甚至哪怕我们已经拥有了许多，但仍然无法感到满足。

这种现象并不始于当代。早在两个世纪前，政治哲学家托克维尔就已经在当年的美国观察到了同样的问题。并且，现代人的焦虑不安甚至可以追溯到更久远的年代，蒙田、帕斯卡尔、卢梭等哲学家都曾洞察到类似的现象，并提出了各自的应对方案。

本次政治哲学圆桌将围绕这一主题展开，并且尤其关注前不久被翻译为中文，由人民文学出版社发行的《我们为何如此焦虑》（Why we are restless）一书中对该问题的讨论。

00:00:06 引言（赵宇飞，波士顿学院政治学系博士生）

00:14:29 蒙田（汤昊骏，北京大学元培学院本科生）

00:31:12 帕斯卡尔（徐鹏崴，北京大学哲学系博士生）

00:49:38 卢梭（张豪杰，同济大学哲学系博士生）

01:16:11 托克维尔（韩震，佛罗里达大学政治学系博士生）

01:33:24 问答环节

前奏：勃拉姆斯 a小调间奏曲Op. 118 No. 1

弹奏：小红书@日不安

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