當我們看世界上所有事情的時候，都別只站在自己的角度鑽牛角尖，試著看看另一部分的樣貌，世界上沒有絕對的黑與白、對與錯，誌瓜還是那句老話：「你的現實，只是你以為的現實」。

如果你現在想學習某項技能的話，也許做不到才能教育要求的五個架構，但試著塑造一個類似母語學習的環境，一定能大大的提高你的學習效率。

閱讀文學，是具有看出一個時代特點的實用價值的。從這點來說，那我們今天所做的閱讀、書寫，就都具有它的實用意義。這也是我們這其節目所想講的。

我們就能夠很好理解「九尾狐」的故事為何如此描述了：可以說因為狐狸在山林之見的叫聲近似嬰兒，於是會讓人產生錯覺，進而迷失在山林之中。於是古人放大了這樣的特點，並且用「九尾」來彰顯其蠱惑的形象與獨特的地位；同時古人認為，只要能夠食用他們，就能夠不會被疑惑，是底層的思考邏輯便是「食用動物特定的魔力媒介，已獲得某些能力，達到驅邪目的」，這種可以用「以形補形」來概括的想法。

從上述這幾點去說，神話的意義同時具備現實與理想的內涵，而不是只停留在對於理想世界、人格的描述與探索。

神話之中的悲劇色彩，其意義就誕生了：讚揚人類本身的價值，在明知困難的道路之上，表現出無所畏懼的生命力，以及對於理想的追求。

這樣將具體形象與神話共同連繫而成，也為後來文學當中，做為象徵、隱喻等等技巧的運用素材。

神話、史書除了反映跟解釋某些現象之外，也有可能會被後人因為各種原因，而有所修改。這就是我們應當注意的地方了。

我很喜歡物理學家霍金在他的科普著作《時間簡史》中提到的概念，他說所有物理公式都是從一個小角去窺探世界運行真理的一種方式。對我來說，認識遊戲化就像物理學界發現了量子力學那樣，找到一個全新的角度窺探人類的行為模式。當我第一天認識經濟學的時候，我認為人是用理性在生活的；而當我認識行為經濟學之後，我才知道原來人不理性，幾乎是感性的活著；最後，當我認識遊戲化八角框架之後，我就知道人會因為什麼確切動機而造成自己的怎麼樣的不理性行為。

如果你做了一些努力，想讓別人做出你期望中的行動，但這個行動背後沒有八項核心動力的任何一項的話，就代表別人將缺乏動機，行動將不會發生，你的努力也將化為烏有。