如果你聽完三天的日說，對於心流有一點興趣，卻覺得培養一個新技能的門檻高到令你望之卻步的話，不如試看看視覺的心流，那是身而為人都帶有的潛力。

所以啊，如果你對誌瓜前兩天的日說內容，要刻意控制行為有興趣的話，可以參考看看瑜珈修煉的八個階段，試著設計出讓自己能刻意控制意識的一連串行為。

所以啊，性愛跟昨天誌瓜舉例的走路其實並無差別，要從這些活動中得到樂趣，無論是本來就就好玩的性愛或是簡單無趣的走路，如果想要獲得新的樂趣，都需要人們去「刻意培養」。

重點在於刻意培養，樂趣不會發生在那些沒有任何規劃，只是隨意走路的人身上。所以啊，除非為自己設立一個目標，發展出相關的技能，否則走路，或是做任何事都只會是一個無聊的活動罷了>

第一部分說明了做事情要找「不緊急卻重要」的事，第二部分說明在所有「不緊急卻重要」的事之中應該注重那些「量級較大」的事情，第三部分說明了決定要做的事情後，應該要尋找做事情的「起點、極限與一步一步的過程」。

先有了個人的成功，才有可以擴大自己的影響範圍，進而獲得公眾的成功。最後，用一句符合這個概念的古話結束今天的內容吧：「窮則獨善其身，達則兼善天下」。

這也正是所謂「以終為始」的核心概念，以未來理想的自己為榜樣，為現在的自己訂下應該努力的目標。

所謂主動積極的態度，並不是要人們無限樂觀，而是要人們不逃避也不找藉口，將面對的一切事物回歸己身做出回應。

二八法則的真諦不是要告訴人們如何偷懶，而是要告誡人們完美是不可追求的。

好的教育不僅是教會學生專業技能，還包括教給學生能用一輩子的各種各樣的技能。在越來越重視素質教育的今天，也許這個結論能給所有走正規師培的未來教師們提一個醒，所謂的老師，並不是像韓愈說的那樣只需要「傳道、受業、解惑」；所謂教育啊，比我們所想的都要更加深奧。