从前有一个人住在海边，他天天到海滩上去游玩。海边的鸥鸟和他相见惯了，大家好像是朋友一般，他没有伤害鸥鸟的心思，鸥鸟也不怕他，大家在一起游玩。

有一天，这个人的父亲说：“我听说海边有许多的鸥鸟，很好玩，你明天捉一只回来给我玩玩。”

第二天，这个人照旧走到海滩边，但是许多的鸥鸟都飞在空中，不肯落下来。

为什么如此呢？因为他才有了捉鸥鸟的心，虽然没有实行，但是他的态度已经不同，鸥鸟已经感觉到了。所以他们都飞在空中不肯落下来。

（原出列子）

从前有一个姓尹的人，他家里很有钱，住的房子是很好的；穿的，吃的，都是很好的。但为着管理他的家产，用心思用得过度，到了夜里，便做恶梦。梦见他给人家做奴隶，做苦工，工作很重，主人又待他极苛刻，打他骂他，一刻也不得安乐。常常喊痛，叫苦，从梦中叫醒。

同时候，他家有个仆人，他很诚实，很勤快，每天做工做得很辛苦，还要受主人的打和骂。但是一到夜里，便很安乐的睡觉，而且每夜都做好梦。他梦见做皇帝，住在王宫里，穿的，吃的，都是极好的。

仆人告诉他的朋友说：“人声一世：一半是白天，一半是夜里；我在白天虽然辛苦，夜里却很快乐，我有什么不称心呢？”

尹氏每夜做恶梦，自己觉得很苦，他就向他的朋友，说明他的苦处，并问可有什么方法，解除这种痛苦。

他的朋友道：“你在白天，不要多用心思，休养休养。待你的仆人，也宽厚一些，不要这样的苛刻。你的心里安定了，你自然不会有恶梦了。”

尹氏听了他的朋友的话，果然从此就不再做恶梦了。

（原出列子）

子禽问墨子说：“多说话，有没有益处？”墨子说：“多说话是没有益处的。青蛙常常一夜叫到天明，也没有人去听它。雄鸡，在天明时才一叫，人家都被它惊动了。说话是要在当说的时候说，何必多说呢？”

（原出墨子佚文）

前有一个人在江边，看见另一个人抱着小孩子，要把他投入江中。小孩子急得在哭。

“你为什么要把他投入江中。”“我和他游戏。”“不怕他淹死了吗？”“不要紧！他的父是会游水的。”

可笑得很！父亲会游水，儿子就一定会游水吗？

（原出吕氏春秋）

郑人称玉叫“璞”，（就是没有磨琢过的玉。）周人称鼠叫“朴”。周人带了鼠往郑国去卖喊道：“卖朴！卖朴！”郑国人听了，以为他是卖玉，喊住他“要买璞！”周人把“朴”拿出来，原来是鼠！因为各地方的语言不同，往往要发生误会。

（原出战国策）

扁鹊是古代著名的一声。一天，秦武王请他医病，扁鹊察视了一会，说道：“我可以把你的病除掉。”他们商议定了：预备到明天，再由扁鹊替武王医病。

暂时，扁鹊去了，武王就把和扁鹊谈的话，说给他的左右的人听。他们大惊道：“国王的病是在耳朵的前面，眼镜的下面，倘经扁鹊把病除掉，国王耳朵不要便聋了吗？眼镜不要变瞎了吗？”武王恍然大悟道：“你们的话不错！”

第二天，扁鹊来了。武王说：“我的病，由他去吧！不要你替我医了！”“为什么呢？”“幸喜我左右的人告诉我，倘然信了你的话，我的耳朵要被你弄聋了，眼睛要被你弄瞎了。”

扁鹊知道秦武王误信了左右的话。他感叹道：“唉！世上的事，往往是和‘懂得的人’商量好了，却被‘不懂的人’破坏了。”

前有一个宋国人往别的地方去求学，学了三年，而后回来。他呼他的母亲，直呼名字，这是在古代认为极不敬的事。他的母亲自然是发怒说道：“你在外面留学，学了些什么？连这一点礼也不知道。”

这个儿子却答道：“母亲无论怎样好，好不过尧舜；母亲无论怎样大，大不过天地：尧舜我也呼他的名；天地我也呼他的名；你的名字有什么呼不得？”

他的母亲道：“你在外面所学的事，你已经明白了吗？倘如已经明白了，应该知道呼母亲的名字是不对的。倘如没有明白，你还是先要求学，只管把‘呼母名’这件事放在后面慢讲。”

（原出战国策）

从前有一个郑国人从街上买了一个鳖回来。

他走到颖水边，想道：“这个鳖好久没有喝水，岂不要干死了吗？把它放到水里去，让它喝些水吧！”

他这样的想罢，就把鳖放入水里。鳖一到水里，就逃得无影无踪了。

（原出韩非子）

从前有一家人家，母子两人同居度日。邻家的母亲死了，她的儿子哭得不诚心。旁人都议论儿子不好。

这儿子对他的母亲说道：“你何不早点死？你死了，看我是怎样的 诚心哭你！那时，大家一定要说我好！”

（原出淮南子）

从前有一个矮子，他不知道天有多少高，他就问一个长子。长子说：“我也不知道。”矮子说：“你比我高些，就是你离开天，比我离开天要近一些。你应该知道得比我要清楚些。”

（原出淮南子佚文）