10月22日 从神而来的信心

有一个女人，患了十二年的血漏，来到耶稣背后，摸祂的衣裳襚子。因为她心里说：「我只摸祂的衣裳，就必痊愈。」（太9:20-21）

这个女人患了十二年的血漏，在许多的医生手里受了许多的苦，也花尽了一切所有的，病不见好转，反而更重了。可以想象，她每看一次医生，都会经历一次失望。按理来说，在经历了那么多失望之后，她应该不会有太大的信心去相信自己的病还能得到医治。可是当她听说了耶稣的事情之后，这女人心里产生了一种不可思议的信心：「我只摸祂的衣裳，就必痊愈。」

这种对耶稣如此确定的信心，显然不是出于她自己，而是神凭着自己的慈爱和恩典赐给这个女人的。尽管神迹还没有发生，她没有看见结果，从神而来的信心却使她确信，事情必定成就。

乔治•慕勒也蒙神赐下对神活泼的信心，神既感动他创办孤儿院，他从来不为孤儿院所需用的募捐，而是只向神祷告呼求。慕勒信神必定供应孤儿院一切的需要，而神凭自己的信实，也保守慕勒的信心从不落空。                             —瓦器

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10月21日 耶和华我爱祢！

耶和华，我的力量啊，我爱祢！（诗18:1）

历尽沧桑，经过重重苦难，大卫从他的心底对神发出这惊叹。大卫有这样的惊叹，是因他经历神的拯救，神是他的靠山与避难所。我们人生路上，随时会遇到风浪，神是我们的避风港，无论大小事都要来投靠祂，就必经历祂的拯救。如同摩西在西奈山、以利亚在山洞的经验，神为拯救和安慰属祂的人，会不惜惊动天地来施行祂的拯救，显出祂的威荣，使祂的百姓知道祂实在是有权能的，要施行拯救是易如反掌的事。

但愿我们对神有这样的信心，知道祂真是这样一位神；此外，神是公义的神，不会坐视属祂的人白白受苦，在危急时必出手相救，使他们刚强起来。因此，我们要神帮助脱离危机，就要保守自己常行在神的光中，行神的道，神必会加以援手。

倚靠耶和华的人真是有福，在患难中，神成为他的力量，使他的心欢喜，他的灵快乐，肉身也能安然居住，灵魂身体都得着帮助。你愿意有这经历吗？行在神的道中，信靠祂吧！                              —刘锐光

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10月20日 清洁与祷告

耶和华啊，求祢听闻公义，侧耳听我的呼吁；求祢留心听我这不出于诡诈嘴唇的祈祷！（诗17:1）

大卫指引我们学一重要功课：要保守自己常在圣洁中，圣洁的神就会向我们显明祂的慈爱，垂听我们的祷告。

大卫求神听他的祷告，是因他的话语没有诡诈，他立志不在言语上有过失；他照神的话行动，他的脚没有行差踏错。大卫向神表白自己清洁干净，他知道，这样的人的祷告神才会垂听。大卫不是完全人，但他立志追求圣洁。虽曾犯罪，但他认罪悔改，得神赦免。我们也要这样追求圣洁，好叫我们活在神的面前，得蒙祂的喜悦，以致我们的祷告没有拦阻，能得祂的应允。

此外，大卫也求神显祂奇妙的慈爱，救他脱离恶人，保护他如同保护眼中的瞳仁；帮助他脱离世俗，不以地上的事为念，而是以亲近神为满足和喜乐。当我们落在困境时，最需要的是神的慈爱，但如果我们一直行在黑暗中，过败坏的生活，又怎能求神显慈爱呢？除非我们真诚地认罪悔改，我们又怎能求圣洁的神帮助我们？

—刘锐光

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10月19日 我要投靠神

祢必将生命的道路指示我。在祢面前有满足的喜乐，在祢右手中有永远的福乐。（诗16:11）

我们为何要投靠神？因祂是万福源头。大卫一生多有苦难，但他在苦难中却经历神的丰富。大卫牧羊时，领悟神创造之美；他被人反对、追杀时，明白世态炎凉，人性险恶，更使他倚靠神；他作王在万人之上，却清楚知道这是神的提拔，故他平定四境后就想要为神建殿，并尽全力奉献。不少基督徒虽信了主，却活得痛苦，就是因不信「一切的好处不在神以外」这真理。

神也是我们安定的力量。人不平安往往因走错路。如果神常提醒，人就必减少犯错；即使犯错，当神的责备一来，人立刻认罪悔改，心灵就能平安。所以当难处来临时，我们要定睛仰望神，祂的同在使我们在危机中不惧怕，灵魂身体都能安然居住。无论我们遭遇何事，灵性或高或低，生活或顺或逆，神都不会丢弃我们，置我们于不顾。祂会一路引导我们走永生的义路，直到我们安返天家为止，因祂知我们的本相与软弱，一定会扶持我们到底。                     —刘锐光

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10月18日 住在神居所

耶和华啊，谁能寄居祢的帐幕？谁能住在祢的圣山？就是行为正直，做事公义，心里说实话的人。（诗15:1-2）

大卫认为能住神的帐幕有三个条件：

1. 心里说实话：就是心灵诚实，没有虚谎和恶意。在这个世界，因人心术不正，自己不愿面对真相，更寻找借口自欺欺人，利用各种手段损人利己。

2. 做事公义：就是公正，不偏私；是非清楚，黑白分明；嫉恶如仇，但对敬畏神的人却尊敬有加。他不食言，即使自己吃了亏，还是履行承诺。唯自己公义的人才有资格要求别人公义。今天我们的情况却是大声指责别人，自己所行的与别人一样。

3. 行为正直：就是行为纯全，做对的事，无论是主动或被动，都不沾染不该得的利益。行为正直的人不为利所惑，不因私欲牵引而改变正直的品格。

心里诚实、做事公义、行为正直的人就能居神的帐幕，住在神的圣山。这样的人有神同在，就永不动摇，无论发生甚么事都能处变不惊，安稳在神里面。愿我们认识神、知道真理的人，真正做个能住在神居所的人。                    —刘锐光

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10月17日 愚顽人的愚昧

愚顽人心里说：没有神。（诗14:1a）

人虽不要神，却又知道不要神的结果带来无穷的祸患，因此害怕，怕自己受害、怕下一代受害、甚至怕整个社会也受害。今天的道德、教育、经济、政治，混乱无章，使人心惶惶，这都是人不要神的结果，明知而故犯更显明人的愚顽。

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10月16日 被遗忘者的凯歌

我要向耶和华歌唱，因祂用厚恩待我。（诗13:6）

被遗忘是痛苦的事，人会感到孤单无助。一开始，大卫就流露他的心声，说出他被神遗忘的感受。在我们的知识里，神是无所不能的，只要祂说一声，事情就能成就，问题就得以解决；可现实中，似乎又不是这样。我们祷告了，事情还没有改变，困难还在，痛苦未除，怎不使人觉得被神忘记了呢？我们仍信有神，也信祂的大能，可现实是实在的，神好像不理我们。被忘记的感觉不时浮现，内心的矛盾与争战使我们更加痛苦。

当我们觉得神不理我们，更要继续不断向祂祷告，把我们的感觉和实况告诉祂，这是我们的出路。大卫把眼光放到神身上，数算神恩。他想到神的慈爱，心里就踏实；想到神的拯救就欢乐；他过往的一路满了神丰厚的恩典。

不要一味地专注所遇到的困难，如果你一直注视着这些难处，心中就越发悲苦。要转眼仰望神，想念祂对你的恩情，就知道祂是爱你，并没有忘记你。神仍在你身边做你的倚靠，祂在你身上还有未完成的计划。                       —刘锐光牧师

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10月15日 基督徒之死

在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。（诗116:15）

今天很多人说不怕死，原因是他不知道死亡是甚么——死亡是他们犯罪的结果，死后要面对神的审判和永恒的刑罚。如果真知道死的可怕，他们就不敢像现在这样嚣张。

基督徒在基督耶稣的救恩里与神和好，不再活在神的震怒之下，死亡对他没有权势。基督徒死亡是离开世界，灵魂搬家到天上，身体安息在坟墓里，等候耶稣再来，身体复活与灵魂结合，完全得蒙救赎。

圣徒之死在神眼中极为宝贵，死亡对基督徒来说有五大意义：一，死亡不再是咒诅，因主耶稣已经为我们承担了咒诅；二，死亡是离开世界的通道，我们虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；三，死亡表示主所托付我们在今生的工作已经完成，我们息了地上的劳苦；四，基督徒在世过成圣的生活，每天脱去旧人穿上新人，死亡表明成圣这渐进过程终于结束，不再有眼泪、痛苦，因为所有的属灵争战已经打完了。五，死亡是离开世界与主耶稣同在，好得无比，与主面对面，这是我们最大的喜乐。   —吕沛渊

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             10月14日 各自作肢体

你们就是基督的身子，并且各自作肢体。（林前12:27）

服事神是团队的事奉，我们是基督身子的肢体，各肢体有不同功用，彼此配搭，就能更好地发挥功用。在团队事奉中，遇到弟兄姊妹的意见看法不同时，互相尊重、接纳是非常重要的；我们当想到对方是按照神的形象所造的，主爱他，主的宝血为他流，神在基督里接纳他，因此，我们也要尊重圣灵在他身上的带领。

神容许我们各人都有或多或少的缺欠，但借着肢体彼此相顾，所有的缺欠都得到补正。我们也要以基督的心为心，透过不断的祷告寻求神的心意。我们只要存心谦卑，各人看别人比自己强，就不容易固执己见。身体中各肢体彼此相联，任何破口都是整个身体的破口，没有个人的成败，而是整体的成败。

 10月14日 各自作肢体个肢体都有不同的恩赐和功用，因此，我们一方面要竭力保守圣灵所赐合而为一的心（参弗4:3），另一方面也要照着各肢体的功能各尽其职。教会在主里的同心，不仅会叫我们喜乐，更会让神有喜乐、得荣耀。                           —诚华

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10月13日 操控与被操控

你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。（太5:37）

当一个人想要操控别人、操控事情，来达到自己的目的，满足自己的私欲时，在这个过程中难免渲染或扭曲事实，说出违心的话、似是而非的话、甚至赤裸裸的谎言——这样的话术，就是出于那恶者。因此，想要操控人、操控事情，就很容易落入恶者的圈套，反而被撒但所操控，然而自己未必知道。

在这充满谎言、是非不分的世代，我们要如何分辨谎言，避免被他人的话术操控呢？使徒约翰曾告诉当时的受信者说：「我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。」（约壹2:21）从真理出来的，一定没有虚谎。如果事实显明有谎言掺杂，显然就不是出于真理、不是出于神，而是出于撒但了。

愿我们有从圣灵来的分辨力，不被人的谎言和话术操控，也不去操控人，免得陷入撒但的网罗。愿我们口中的话语、心里的意念，是诚实正直的，在神面前蒙悦纳。

—蒙恩

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