10月12日 数算日子

求祢指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。（诗90:12）

我们常用这节经文劝人在年终或年初的时候好好反省，爱惜光阴，学生努力读书，上班族好好做事。这节经文其实没那么简单。世人无法数算自己的日子可以活多少天，他只能推测，但没有把握能活到哪一天。

那为甚么神的话叫我们数算自己的日子？原因是「指教」跟前文「谁晓得」是同一字根。换句话说，这些世人谁晓得祢怒气的权势，谁晓得祢的忿怒呢？（11节）但我们不一样，主啊，我们是祢的儿女，求祢让我们晓得，教导我们如何数算自己的日子。

「数算日子」不是看谁比较聪明、会计算时间，或看怎样处理时间更有效率。其实是神数算日子，而不是我们自己数算，因为是祂定的日子。所以，我们要祷告求神带领我们，知道如何使用祂所赐的每一天。每早上醒来，我们要知道这都是恩典，神又赐给我新的一天，我要在今天先求神的国和神的义；我不需要为明天忧虑，数算明天是没有用的，今天我要把握时间为主而活。                             —吕沛渊

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10月11日 神怒气的权势

谁晓得祢怒气的权势？谁按着祢该受的敬畏晓得祢的忿怒呢？（诗90:11）

谁按着神该受的敬畏敬畏祂？如果我们真的敬畏神，每天的读经、祷告就不会那么随便。我们贪爱世界，这世上有很多事情让我们迷恋，所花的时间超过我们读经、祷告、渴慕神的话语、亲近主耶稣。

我们真的按着神该受的敬畏敬畏祂吗？我们用一大堆理由不好好事奉神，聚会敬拜也常常迟到，为甚么会这样呢？因为我们没有真正认识这位伟大、永恒的真神，我们知道神的慈爱恩典很丰富，但却常常忽略祂的公义和刑罚，觉得反正神总是爱我的，没关系。

旷野里的以色列人不晓得神怒气的权势，没有按着神该受的敬畏来敬畏神，所以在旷野敢惹神发怒。今天基督徒太多时候在惹神发怒，我们要谦卑悔改，才会真正的祷告祈求。世人因为不晓得神怒气的权势，为自己造出许多有形无形的假神偶像。如果我们把神所不喜悦的东西当作人生的美梦，这就是我们在追求偶像了，我们在走世人的道路，可怕的是我们还说自己是属神的人。                       —吕沛渊

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10月10日 配与不配

从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧！于是起来，往他父亲那里去。（路15:20）

真正的基督徒对罪敏感，也常常在神面前认罪悔改。圣经说：「我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。」（约壹1:9）认罪悔改的基督徒对神的赦免之恩也有深刻的体验，能经历到赦罪的平安和喜乐。

约翰•牛顿曾劝解他的朋友：「你说你受不了罪疚感，深深觉得自己不配神的恩典。你不断控诉罪恶，但当我细查你的控诉，却发现里面都是自以为义的思想、不信、骄傲和急躁——这些东西也不比你所控诉的罪恶好很多。」

人对自己的罪没有感觉，是心中无神或者大大远离神的标记；而人若试图用控诉罪恶来对付罪疚感，也是无济于事的。人认罪悔改却还是没有平安喜乐，那就是轻看主耶稣宝血的大能，不信神在基督十字架上所彰显的信实和公义。当我们看见自己的罪，感到不配称为神的儿子，就起来认罪，基督的宝血能洗净一切的不义，让我们重新与父亲近。                                 —文文

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10月9日 对霸凌的态度

你不可为恶所胜，反要以善胜恶。（罗12:21）

最近在美国发生多起亚裔受到霸凌的事件，华人基督徒应有怎样的态度才合乎圣经？首先，智慧的做法是要保护自己，保持警醒，避开可疑的环境和人物；女士若不得不独自经过危险的地方，可以带防身物品（比如胡椒喷雾）。

其次，我们不要让有毒的思想和情绪在我们里面生根，比如：怨恨，我们不要怨恨其他种族，也不要尝试用自己的办法报仇；恐惧，我们不需要太过紧张，要相信、仰望神的保护，支取神在圣经中对我们的应许；疏离，怨恨和惧怕会使人自我疏离，这会让社会加深对亚裔的误解。

基督徒应当主动参与社会公益行动。这不是沽名钓誉、出风头，而是因为我们爱国家和社区，「众人以为美的事，要留心去做。」（17节）此外，若受到暴力欺凌

应当立刻报警求助，不要因为怕事而息事宁人。我们寻求和平，但若遇到霸凌就忍气吞声，这对社会没有帮助，反而会让亚裔受到更多的伤害。求主帮助我们，用爱心和智慧面对不健康的社会风气。                         —林祥源

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10月8日 不学「大儿子」

大儿子却生气，不肯进去；他父亲就出来劝他。他对父亲说：「我服事你这多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。」（路15:28-29）

小儿子浪子回头，是罪人们失而复得、悔改得救的一个缩影，但是主耶稣在这个故事里也特别提到了大儿子。虽然大儿子不是败家子，在父亲身边做事多年，自认为对父亲的要求「从来没有违背过」，但是他却不能体会父亲的心肠，不理解父亲失去儿子的痛苦和重获儿子的快乐，也不关心弟弟失丧的灵魂。相反，父亲对弟弟的恩惠、怜悯，深深地刺激了大儿子，这就暴露了大儿子自私、无爱的真貌。大儿子「不肯进去」，这也是一个不肯回家的儿子，他甚至控告、责备、抱怨父亲。至终大儿子有没有听劝、发生改变，是否跟父亲回家赴宴，我们不得而知。

大儿子在圣经中也成了我们的一面镜子。我们虽然在教会敬拜、事奉多年，是否以基督的心为心，甘愿舍己、放下老我，做神所喜悦的事，关心失丧的灵魂，多传福音？

 —罗妮丽

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10月7日 慎选同工

城墙修完，我安了门扇，守门的、歌唱的和利未人都已派定。我就派我的弟兄哈拿尼和营楼的宰官哈拿尼雅管理耶路撒冷；因为哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神过于众人。（尼7:2）

城门的开与关，好像是一个不复杂的工作，但是圣工无小事，一点缝隙就会为无孔不入的撒但留下可乘之机。所以，尼希米慎选同工，选中了营楼的宰官哈拿尼雅和尼希米的兄弟哈拿尼，一同负起看守城门和城墙的责任，以防敌人破坏和攻击。

尼希米选同工特别看重甚么？忠信与敬畏神。哈拿尼雅必定在与尼希米一同建造城墙和担任营楼宰官的过程中，有忠信和敬畏神的好见证。这两点特质正是每一位神的仆人所不可少的，教会领袖也当学习尼希米选同工的榜样。如果因为事工岗位上的空缺，或因某人对自己热情、听话，而不考察其属灵生命的品质，匆忙、马虎地任用，就会为撒但的攻击留地步。若不慎使用，或使同工跌倒，或使教会产生纷争，这样的教训不在少数。教会在选用同工时，当守好圣经的原则。                 —钱志群

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中信有聲雜誌

總738期 2023年10月 第62卷 第10期

01 我生命更新的三個階段 ／夢雲

去了教會，我的心卻在抗拒。我想讓我去搞迷信、拜上帝，不是太可笑、太不可思議了嗎？孩子不是由父母管教嗎？為甚麼要交給看不見的上帝？

02 淚流滿面的感恩 ／李桂蓮

醫生告訴我，現在只有一條路，那就是再一次做開胸手術，置換瓣膜。當時我一口回絕了，不做！因為20多年前的手術情景歷歷在目，真是九死一生。

03 四個值得深思的信仰問題 ／張濤

我們必須在聖經真理上扎根。如果你幾乎沒有禱告的生活，意味著你幾乎沒有與上帝有聯繫；如果你很少讀經，就不可能透過聖經去正確認識自己，認識上帝。

04 知足常樂是大利 ／嚴惠來

人的慾望無窮無盡，我們若不學會「知足」的功課，則永遠無法滿足。世人都懂「知足常樂」的道理，但靠自己很難知足，因為自私自我是人之本能慾望。

05 能籠統地說「所有宗教都是勸人為善的」嗎？ ／張逸萍 ／信仰問答

06 太空發來的中文古詩 ／錢志群 ／寄語人生

07 夫妻如何正確「吵架」／張琨 ／隨筆

08 反派角式的救贖 ／白衣 ／觀察人生

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歡迎瀏覽本刊網頁版

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01 我生命更新的三個階段 ／夢雲

去了教會，我的心卻在抗拒。我想讓我去搞迷信、拜上帝，不是太可笑、太不可思議了嗎？孩子不是由父母管教嗎？為甚麼要交給看不見的上帝？

02 淚流滿面的感恩 ／李桂蓮

醫生告訴我，現在只有一條路，那就是再一次做開胸手術，置換瓣膜。當時我一口回絕了，不做！因為20多年前的手術情景歷歷在目，真是九死一生。

03 四個值得深思的信仰問題 ／張濤

我們必須在聖經真理上扎根。如果你幾乎沒有禱告的生活，意味著你幾乎沒有與上帝有聯繫；如果你很少讀經，就不可能透過聖經去正確認識自己，認識上帝。

04 知足常樂是大利 ／嚴惠來

人的慾望無窮無盡，我們若不學會「知足」的功課，則永遠無法滿足。世人都懂「知足常樂」的道理，但靠自己很難知足，因為自私自我是人之本能慾望。

05 能籠統地說「所有宗教都是勸人為善的」嗎？ ／張逸萍 ／信仰問答

06 太空發來的中文古詩 ／錢志群 ／寄語人生

07 夫妻如何正確「吵架」／張琨 ／隨筆

08 反派角式的救贖 ／白衣 ／觀察人生

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10月6日 属灵分辨力

我到了米希大别的孙子、第来雅的儿子示玛雅家里；那时，他闭门不出。他说：「我们不如在神的殿里会面，将殿门关锁；因为他们要来杀你，就是夜里来杀你。」（尼6:10）

撒但从来都是狡猾的，强攻、谣言、诽谤都失效后，就从我们「自己人」中找破口。仇敌贿买了与尼希米很有关系的示玛雅来关心尼希米，要尼希米到圣殿里躲避危险。尼希米不是祭司，闯到圣殿就干犯了摩西的律法（参民18:7）。

撒但用我们「自己人」施计，伎俩很容易得逞。例如耶利波安王因在伯特利铸造、敬拜金牛犊而陷在罪中，神差派一位神人去宣告审判，神吩咐神人不能在伯特利吃喝。神人虽然拒绝了王的吃喝邀请，但后来却在返途中误信一个老先知的谎言，在他家吃喝，结果途中被狮子咬死。

尼希米却能始终警醒，对熟人的「好意」一口回绝。我们在很明显得罪神的事上可能容易站稳立场，但是在熟人亲友的环境中，却可能因着属世的信任而放松了属灵的警醒，以致「不体贴神的意思，只体贴人的意思」。（太16:23）                                         —钱志群

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10月5日 不要惧怕

他们都要使我们惧怕，意思说，他们的手必软弱，以致工作不能成就。神啊，求祢坚固我的手。（尼6:9）

撒但除了迷惑人，还用牠的伎俩使人惧怕，多方逼使神的百姓屈服，从而怀疑神，离弃神。尼希米记第6章中，四次提到仇敌想要使尼希米惧怕（9,13,14,19节）。为此，参巴拉等人用尽了各种伎俩，一计不成，又生一计，一次次失败后，仇敌自己倒是惧怕了（16节）。尼希米不惧怕，靠的既不是自己的血性，也不是世上的地位，完全是因为他做的是神的工，因而仰望神。

撒但从未罢休，如今牠仍然会借着一些人或一些败坏的环境，让我们怕被嘲笑诋毁、排挤打击而失去胆量，失去智慧，忘记仰望神，以致不敢在社区、工作环境、亲友圈里荣耀神。撒但总在暗中窥伺，要看到我们软弱、惧怕、远离神。你我在惧怕的时候，当立即反省自己，「因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。」（提后1:7）所以我们可以放胆说：「主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？」（来13:6）                         —钱志群

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