12月23日 许愿与还愿

你向神许愿，偿还不可迟延，因祂不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。（传5：4-5）

我们即将迎来新的一年，让我们回想是否曾向神许愿，我们向神偿还了吗？ 许愿与还愿是人与神立约的行为。

雅各曾在恐惧不安中向神祈求，若是神与他同行、赐他衣食、保守他平安回到父家，就承诺必以耶和华为神、所立之石柱为神殿并奉献十分之一。虽然雅各的许愿是出于小信和自私，并不足取，但神仍怜悯他的软弱，与他同行，一步一步地塑造他。

撒母耳记上第一章记载，哈拿因不能生育而向神许愿，若是神赐给她一个儿子，她愿意将这个孩子完全献给耶和华。神垂听了她的祷告，赐她一子，实现了她的愿望。哈拿没有忘记神的恩惠和自己的承诺，孩子断奶之后就上圣殿还愿，将儿子终身归与耶和华。还愿之后，神也加倍赐福哈拿，再给了她三个儿子与两个女儿。

我们曾在祷告中向神许愿吗？我们向神还愿了吗？ —林怡青

12月22日 世界真光

那光是真光，照亮一切生在世上的人。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。（约1：9，14）

今天是农历冬至日，是北半球一年之中白昼最短，日影最长的一日，冬至之后，北半球白昼渐长，黑夜渐短，万物复苏。人们期盼阳光使世界明亮温暖，在庆祝主耶稣基督降生的节日里，我想到使徒约翰做的见证：「神就是光，在祂毫无黑暗。」（约壹1：5a）约翰又说：「我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光。」（约1：14b）

耶稣基督成为人的样式，来到我们居住的世界，祂才是人们所期盼的真光！这光带着无比的能力，救我们脱离罪恶，走出黑暗；这光引领我们进入丰盛的生命，即使外面的世界黑暗，我们却能因为进入这光明而活出荣耀神的人生。

主耶稣宣告说：「我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」（约8：12b）弟兄姊妹，让我们为基督之光所带给我们生命的翻转和更新而感恩赞美吧！   —林怡青

12月21日 全地之神

以利沙回答说：「耶和华指示我，你必作亚兰王。」（王下8：13b）

神透过先知以利沙留下了许多活生生的见证，被以色列和外邦人所知。

书念妇人得以利沙的指示，往非利士地去躲避饥荒。七年之后回来，田地已被人占去，因此她求以色列王帮助。刚好，那时王正与以利沙的仆人基哈西谈论以利沙所行的神迹。当基哈西谈到以利沙使书念妇人的儿子复活的事时，这妇人刚好来到王面前。王看见这活生生的见证，就答应将这妇人所有的归还她，也认识到神是真神。

不但如此，神在外邦人中也留下祂的见证。亚兰人知道神能借着祂的仆人医病，能知万事。他们隆重其事地派大队人马和礼物去求问以利沙，或许是因他们认为以色列的神那么伟大，对祂的仆人也不能随便。外邦人懂得敬畏神。以利沙得神的指示，知道亚兰王的病必痊愈；但哈薛必杀亚兰王而篡位，将来必苦待以色列人。这些事果然应验了，神在亚兰也留下见证。神不仅是以色列的圣者，祂也必称为全地之神。（参赛54：5）    —刘锐光

12月20日 果然应验

那军长对神人说：「即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。」神人说：「你必亲眼看见，却不得吃。」这话果然应验在他身上。（王下7：19-20a）

以色列人虽不信靠神，但神自己仍行奇事，藉先知发明确的预言，向人宣告祂是满有能力，能解决人一切困苦的神，好叫人到了时候可以信祂是无所不知，无所不能的神。

这预言的成就是由四个长大痳疯的人发现的。因为在他们的住处无粮；若进城，城里有饥荒；若投降敌人也会被杀，条条都是死路，没有盼望。他们存心一搏，走向敌营，结果不见一人，敌人都逃跑了，留下满营丰富物资。他们赶紧向王家报告。一夜之间，危困得解。全民得以绝处逢生。

神的话句句都要定准，不会落空，祂的预告应验了。以色列人掳掠亚兰人的物资，从缺乏进入丰富，霎时物价变得非常便宜。军长因为镇压人争夺食物，被人群践踏而死，虽亲眼看见饥荒解除，食物充足，却无福享受。无所不知的神，预告了将要发生的事，到了时候就必完全应验。    —刘锐光

12月19日 不认识神

这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？（王下6：33）

亚兰人又发动战争，把撒玛利亚重重围困，使以色列人陷于空前的大饥荒。虽然神仆一再地向以色列王显出神无比的能力，但王对神仍是无知，他怨恨神不帮助以色列。在饥荒中显出了以色列王对神、对神仆的无知。

王埋怨神不帮助，困境考验出王对神并无信心——他不认识神。当他知道妇人因饥荒而吃儿子的事，更是怒气填胸，誓要取以利沙的头。亚兰人发动战争，与以利沙无关，王却归罪于神的仆人以利沙。人不认识神，往往就是这样不讲理，是非不分。王亲自来捉拿以利沙，见了以利沙第一句话就说：﹕「这灾祸是从耶和华那里来的，我何必再仰望耶和华呢？」他不问情由，又将罪归到神身上。

不认识神的人常归罪在神身上，却不自我省察；人一遇困难就埋怨神，不信靠神，经不起考验，皆因不认识神。以色列王约兰虽口称以利沙为父，却不真认识以利沙，更不认识神。各位，你我认识神吗？在困境中仍认识祂吗？   —刘锐光

12月18日 与我们同在的

神人说：「不要惧怕！与我们同在的，比与他们同在的更多。」（王下6：16）

以利沙因神与他同在，行神迹的能力闻名四海，连亚兰人也知道。

以利沙的门徒在约旦河边砍伐树木时，借来的斧子掉在水里，无法寻回。以利沙砍了一根木头抛在水里，斧头就漂上来了。这是违反常理与自然律的事，然而神作事就是这样不可思议，超越祂所定的常理。「祂行大事不可测度，行奇事不可胜数。」（伯9：10）

亚兰人侵略以色列的计谋每次都被以利沙识破，于是亚兰王发动大军去多坍捉拿以利沙。先知的仆人看见车马军兵围困了城，以利沙求神开他仆人的眼，仆人就看见遍山的火车火马，有神与他们同在。因着神的同在，以利沙不惧怕。仆人的眼睛被神打开，看见神的同在，也才能从容不迫。人如果信心的眼睛被打开，真知道有神同在，就能处变不惊，满有安息。

使徒保罗也说：「我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。」（林后4：7）    —刘锐光

12月17日 只有耶和华是神

乃缦带着一切跟随他的人，回到神人那里，站在他面前说：如今我知道，除了以色列之外，普天下没有神。（王下5：15a）

亚兰元帅乃缦拥有一切尊荣富贵，却得了痳疯病。以色列女奴建议乃缦找神人以利沙求助。以利沙没有接见乃缦，只告诉他到约旦河沐浴七回，就能得医治。乃缦顺从后就得了医治，从此认识到普天下只有耶和华是神，他把以色列的泥土带回国，作为以后的记念和提醒；他更决心不再向任何偶像下拜，从此懂得敬畏神，对得罪耶和华的事很敏感。

以利沙对乃缦丰厚的赠送一点不贪求，他深知这不是贪爱世界的时候。以利沙的仆人基哈西却贪爱财物，瞒着以利沙，编造故事向乃缦骗取财物，于是，消失在乃缦身上的大痳疯转生在基哈西身上。神借着以利沙行神迹，让人知道耶和华是真神。讽刺的是，外邦人乃缦看见神迹，就认定普天下只有耶和华是神，从此离弃偶像；以色列人基哈希却不领会，因贪婪就与拜偶像一样，贪婪使基哈西忘记了真神，迷失方向，以致受责罚。    —刘锐光

12月16日 开恩可怜我这个罪人！

那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神啊，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。（路18：13-14）

我们是甚么样的人也反映在祷告上，若是不留意，连祷告都会得罪神。法利赛人上殿里去祷告，外表敬虔得不得了，所说的也是自己真是个好人，可他不过是自言自语，是说给自己听的，跟神一点关系都没有！

在法利赛人的眼中，税吏这样的罪人来到神的殿里，简直太不合宜了！税吏本人也这么认为，所以他连举目望天都不敢，只远远站着、捶着胸、恨不得撕裂心肠！「神啊，开恩可怜我这个罪人！」蒙神喜悦的祷告，竟是这个税吏的祷告！

法利赛人一辈子都是在人与人的对比之中生活，却没有真正进到神的面前！税吏的祷告表明他不是与人比，也没有与自己比，他是一个全然来到神面前的人！人遇见圣洁全能的真神，唯一合宜的祷告就是：「神啊，开恩可怜我这个罪人！」神啊，开恩可怜我这个罪人！  —龚明鹏

12月15日 日用的饮食

我们日用的饮食，今日赐给我们。（太6：11）

祷告表达我们对天父之心的体贴，也显明我们对天父的全然信靠。原来我们在天上的父实实在在是我们的父，真的眷顾我们吃喝的事。在饮食的事上信靠神的人有福了！自由了！天父真是养活我们的神！

经上告诉我们：「所以不要忧虑，说，吃甚么？喝甚么？穿甚么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。」（太6：31-32）许多人虽然宣称信主了，但是与不信的人没有区别，在吃甚么、喝甚么、穿甚么的事上不晓得可以信靠父。体贴父心意的人，一定会在饮食上依靠神。

我们要留意「日用」和「今日」，是神不够丰富、非常小气吗？何以祂不能一次性解决几年甚至一辈子的问题？人在乎的是自己的需要，怎样吃喝，只要吃喝，有没有神都不要紧！但人吃喝的需要在神从来不是问题，神更在乎的是人和祂的关系，要透过日用的饮食今日的赐给，叫人天天活在信靠神的恩典中！求父帮助我们，在吃喝中更加寻求亲近神！   —龚明鹏

12月14日 我们在天上的父

所以你们祷告，要这样说，我们在天上的父。（太6：9）

祷告不是宗教活动，而是孩子来到父亲面前。祷告也不是作文章，而是在父亲面前倾心吐意。罗马书8：15-16中说：「你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。圣灵与我们的心同证我们是神的儿女。」我们每一次来到神面前祷告，就预备自己的心，清清楚楚晓得自己是一个孩子来到阿爸父的面前！

因为是亲密关系中的父，所以我们坦然无惧来到祂面前；又因为祂是至高、至大、至圣的独一真神，让我们生敬畏的心！我们在全然的亲近里，又在绝对的敬畏中来到神的面前，这是我们当有的祷告心态！这位神不单是我的父，也是我们的父。祷告不单关乎纵向我个人与神的关系，还关乎横向我们与其他弟兄姊妹的关系。

主教导我们呼求「我们在天上的父」，这是何等大的恩典！我们这出于尘土的人，竟然可以站在神儿女的地位上来到父的面前！愿我们在这关系里来祷告，好叫祷告成为我们的享受！   —龚明鹏