1月4日 圣洁的生活

那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。（彼前1:15）

信主之后，我们要学习过讨神喜悦的圣洁生活。圣洁一方面指我们的身份与地位，另一方面是我们的生活。我们蒙神收纳为神的儿女，这新的身份与生活就好像一个铜板的两面。我们蒙主洗净、赦免，成为神的儿女，祂也差圣灵住在我们里面，这是我们过圣洁生活的基础。

圣洁就是属于神，一切属于神的都是圣洁的。圣殿跟其他建筑物不一样，是神分别为圣的，神要在这个地方与人相遇，赐福给人，人要敬拜神，圣殿不可以随便乱用。圣日是分别为圣的日子，一切的工都不做，当把这一天分别出来敬拜神。圣经不是一本文学书，而是神启示救恩的圣言，让我们可以得救并认识真神。我们是神的圣民，被呼召出来做圣徒，专属于神，不能跟偶像相连，不能事奉神同时又事奉财利，不能用口赞美神又咒诅人，不能用身体做主的工作又去犯罪。

因为我们是圣洁的，分别为圣给神专用，求主帮助我们在一切所行的事上过圣洁的生活。   —林祥源

1月3日 爱的生命

你们既因顺从真理，洁净了自己的心，以致爱弟兄没有虚假，就当从心里彼此切实相爱。（彼前1:22）

信主之前我们也讲爱，但那不是神的爱。出于神的爱是没有私意的爱。信主之后我们有了神的性情，因顺从真理，心被洁净，就当彼此切实相爱。我们被圣灵重生，神的生命、神的性情进到我们里面，我们才有了真正出于神的爱，我们也才能去爱别人。否则靠我们自己，无论怎样逼自己，还是以自我为中心，有利可图我才爱，那不是真正的爱。

信主之后，我们里面有了一个爱的生命，我们也要顺服神——当圣灵感动我们去帮助人时，我们要立刻顺服，不要迟延，因为迟延就是不顺服。神让你看见某个弟兄姊妹有某个需要，祂不是给所有人看见，祂是特别感动你，这不是偶然的，你不可塞住怜悯人的心。

圣灵也禁止我们讲伤人的话、或出于肉体发脾气。神爱的性情在我里面，这是属神的生命，我们要顺服神，让这爱的生命活出来。当我们顺服的时候，喜乐平安就充满我们，因为顺服了圣灵爱的律法。  —林祥源

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！

內容簡介：

教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀察與分析，也仰賴祂的能力，制勝一切不屬靈的因素，凡事為榮耀神而做。

教會生活有了秩序，必會十分和美，這樣的藝術必須培養，以求完善，使我們可以充分享受主諸般的恩惠。我們總得更多珍視與努力。

書中的短文雖在海外執筆，但力求適合各處的華人教會。今日華人信徒分散各地，生命的種子已播種四方。在主恩的栽植下，必長大茁壯，又必豐盛結果，神的國度就擴展不已。這本小書雖然微小，主若使用仍可成為祝福。這豈是作者的奢望呢?

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1月2日 永恒与当下

可以得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。……所以要约束你们的心，谨慎自守。（彼前1:4,13a）

神为我们存留了在天上的基业，有弟兄姊妹说，既然将来这么好，现在所有的都会过去，我们怎么面对当下呢？是马马虎虎、得过且过吗？不是！反而是更加的积极！

今天我们所做的就像是一个实习，预备我们忠心地活在神面前。我们在小事上忠心，将来神要把更大的事情给我们去管理。我们今生就要学做一个好管家。

神也要我们今生的生活把天国的特质活现出来。今世的国家或文化都有其优点，譬如德国人做事情精准，他们的产品持久耐用；日本人勤奋，喜欢干净；菲律宾人友善，喜欢分享。当你看见这些国民的优点时，会留下深刻的印象。蒙恩信主之后，我们每一个基督徒都是天国的国民，我们要在这个世上活出天国的特质，吸引万民归向神。

弟兄姊妹，我们要注目永恒，活在当下；好好操练、准备自己，在小事上忠心，活出天国人的特质，吸引人归向神，使荣耀归于神。   —林祥源

1月1日 属天财宝

只要积攒财宝在天上；天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。（太6:20）

我们是否有过这样的经验，处心积虑积攒追求的东西坏了或丢失了？的确，世上的东西真的很脆弱，如同主耶稣在登山宝训中所描述的那样。

不可否认，世上的财富、产业、物质，对我们有相当大的吸引力，毕竟那种拥有感似乎能填满内在的不满足。小至看得见的日常生活必需品，大至没有形质的权力、自我实现与成就感……这些在我们心中犹如财宝。然而，主耶稣却点出这些属地的东西有一个共通性，就是无论再好，都非永恒，有一天将会消失、毁坏或被偷窃。若我们一生致力追求，都押注在这上头，最终只会以失望、痛心来收场。

甚么是真值得我们追求的呢？就是能存到永恒的财宝，只有属天、属神才是永恒，能被神所记念与认可才能永存，蒙神所保守就不致被破坏或偷去。甚么是能被神认可的天上的财宝？就是靠着神，透过信、望、爱活出的生命与德行。让我们致力追求天上的财宝，胜过属地财宝的试诱。     —刘耀光

中信有聲雜誌

總729期 2023年1月 第62卷 第1期

01 天恩的滋味 ／朝暉

我博士順利畢業，未畢業就有教授職位的面試，使我很驕傲。沒想到上帝阻擋驕傲的人，讓我破紀錄地做了七年多博士後，我不得不謙卑下來。

02 失喪的靈魂被尋回 ／賴賽琴

回想從前我經常一個人穿梭香港與內地，單打獨拼，身心疲憊，病痛纏身；可是我沒有去認識主耶穌，卻花很多錢看風水、占卜，拜那些人手造的偶像。

03 道德高尚的人應該都讓進天堂？ ／張逸萍 ／信仰問答

04 幫助孩子不迷惘/網 ／舒凡

網路帶給人越來越大的誘惑，尤其是身心正在發育的孩子們。有些家長對孩子迷網並不在意，有些甚至為了不讓孩子麻煩自己，居然不加考慮地用遊戲來打發孩子。

05 年與福 ／錢志群

人為甚麼把年與福聯繫在一起，新年之際隨時隨處都互道祝福？原來年和福在聖經中都出自一處。歸根到底，上帝的福分對人來說有三大類。

06 不要把靈魂關進籠子 ／劉樹鵬 ／隨筆

07更大的力量 ／白衣 ／觀察人生

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中信有声杂志

总729期 2023年1月 第62卷 第1期

01 天恩的滋味 ／朝晖

我博士顺利毕业，未毕业就有教授职位的面试，使我很骄傲。没想到上帝阻挡骄傲的人，让我破纪录地做了七年多博士后，我不得不谦卑下来。

02 失丧的灵魂被寻回 ／赖赛琴

回想从前我经常一个人穿梭香港与内地，单打独拼，身心疲惫，病痛缠身；可是我没有去认识主耶稣，却花很多钱看风水、占卜，拜那些人手造的偶像。

03 道德高尚的人应该都让进天堂？ ／张逸萍 ／信仰问答

04 帮助孩子不迷惘/网 ／舒凡

网络带给人越来越大的诱惑，尤其是身心正在发育的孩子们。有些家长对孩子迷网并不在意，有些甚至为了不让孩子麻烦自己，居然不加考虑地用游戏来打发孩子。

05 年与福 ／钱志群

人为甚么把年与福联系在一起，新年之际随时随处都互道祝福？原来年和福在圣经中都出自一处。归根到底，上帝的福分对人来说有三大类。

06 不要把灵魂关进笼子 ／刘树鹏 ／随笔

07更大的力量 ／白衣 ／观察人生

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12月31日 基督精兵

耶和华对基甸说：「人还是过多。你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：『这人可以同你去。』他就可以同你去；我指点谁说：『这人不可同你去。』他就不可同你去。」（士7：4）

三万二千人跟随基甸，要对抗米甸联军，神却两次吩咐基甸削减人数。我们从中可以看到为神争战的人应具备的条件：

首先，神不要人跟风入伍，这样的人没有使命感，不是真心付代价为神作战；当需要作出抉择、有所牺牲时，未必能坚忍到底。

其次，就算勇敢、有使命感，若没有纪律和警醒，也不被神使用。这就是跪下饮水和用手捧水的分别：只为急于止渴而失去警觉性，就容易为敌所侵；用手捧水却没有放松警觉性，是谨守警醒的表现。

主耶稣同样要求我们有清晰的使命感，爱祂胜过一切，天天舍己背十架来跟随祂（参路14：25-33)。神又要求基督徒警醒谨守，穿戴神所赐的全副军装，警醒不倦（参弗6：10-18）。若我们没有警醒谨守的生命，就不配作基督耶稣的精兵，也不能为主争战！                                                                          —陈明斌

12月30日 神竟能用我

基甸对神说：祢若果照着祢所说的话，藉我手拯救以色列人。（士6：36）

想到基甸以羊毛试神，确是有点可笑，不是吗？他已经吹角，北面的支派多有跟随，他组织了大军，对敌宣战，现在才要弄清楚神是否真的应许拯救以色列吗？其实，基甸不是不信神拯救以色列的应许，他乃是不敢相信神会借着他的手施行这拯救。他是想要确实知道，自己并没有听错，因为这不单是关乎他自己的性命和名誉，更是关乎整个民族的命运和神的名誉！

他计划好这两次相反的试验。就像一些解经家所说，那团小小的羊毛，是象征着渺小的基甸，被放在广阔的禾场；如果神能顾念小小的羊毛，在或干或湿相反的情况下，都作成神要作的神迹，那么这小小的基甸，也能在任何情况下被神使用来成就神的旨意。

我们当看重的，是基甸想要清楚神的心意、不愿任意妄为的态度。基甸所看重的是神的名誉，而不是自己个人的得失；基甸带着敬畏神的心求问神，心先对了，他所行的也蒙神的喜悦。                            —陈明斌

12月29日 神的时候

耶和华的灵降在基甸身上，他就吹角；亚比以谢族都聚集跟随他。（士6：34）

在众多士师中，基甸是力求清楚是神的吩咐，才采取行动的士师。

如果我们像基甸一样经历了这一切：已面对面看见到访的神，清楚听到祂的呼召，目睹祭物被天火焚烧，还照神所吩咐的砍掉父亲的偶像，又经历神的眷顾，看见父亲回转……相信我们就会认为自己已经准备好行神所吩咐的：「你靠着你这能力去从米甸人手里拯救以色列人。」（参士6：14）

但是从一开始基甸就晓得，绝对不是他「这能力」可以拯救以色列。所以他说：「我有何能拯救以色列人呢？」神所赐给他的话语和经历确实增加了他对神的信心，基甸开始学会单单倚靠神，包括等候神的时间。基甸一直等到耶和华的灵降临在他身上，他才吹角，呼召人跟随他。

神的灵不是单单在士师的时代临到神所兴起的人，祂更在我们的时代中运行，兴起为神争战的精兵。我们需要像基甸一样，等候神的时间，完全地倚靠神来争战。

                                                                                                                                                                                                                         —陈明斌