1月19日 专心爱神

神说：因为他专心爱我，我就要搭救他。（诗91:14a）

在这个忙乱的世界，专心爱神何其不易！科技的进步不只没有让我们得到更多悠闲，相反把简单的生活变得更复杂。我们有太多的选择，有太多想去做或不得不做的事，甚至把神降格为诸事中的一个选择，以致我们失去内心的宁静。圣经教导我们不但要爱神，更要专心爱神，因为祂理当凌驾一切事物之上。当神不是我们的最爱时，我们已经否定了祂是神。

祷告是我们学习专心爱神最好的功课：祷告让我们后退一步，从新审视我们所行的道路；祷告要求我们离开纷乱的世事，回到神的面前；祷告强迫我们专注在神的身上。我们每天祷告的时候，当从新审视我们是否专心爱神。

神要搭救祂的儿女，只因祂爱我们。爱不是交易，但爱必须被明白、接纳、珍惜与回应。完整的爱是双向的关系，不珍惜神爱的人无法与神建立爱的关系。神等待我们认识祂的爱，我们愈专心爱祂，祂的作为就愈彰显在我们的身上，因为我们是祂蒙爱的儿女，祂至终必搭救我们！

—黄天赐

上一回我们谈论到所有在时间和空间之内的事物，都有一个开始，而这个定论，也被科学所确定的。

而这个定论也就肯定了另外两个事实，第一，就是这个宇宙不是永恒的，它有一个开始点….

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1月18日 以神作居所

耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所，祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。（诗91:9-10）

祷告蒙垂听的秘诀，不在乎苦苦哀求，而在乎专心爱神，以神作居所。今天教导人祷告的方法五花八门：有要禁食若干天或禁睡的；有要高喊耶稣的；有要说方言或扑倒的；有要冥想耶稣临在或所求事物的；有要作出某种姿势（如手心向上）的……仿佛练武，只要招式用对就功力倍增。其实所有这些方法都是舍本逐末，不只无用，甚至有害，教人离开信仰的根本，以方法代替与神建立亲密的关系。

当我们住在主里，以至高者为居所时，祸患就不能不先通过我们的主。圣经说，祸患必不临到你，因此我们可以相信，如果祸患仍然临到，它必然是变相的祝福。正如保罗说：「我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。」（罗8:28）当我们专心爱神，神不能不搭救我们，因为祂是我们的天父。难怪主说：「你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了。」（太6:33）

—黄天赐

1月17日 错失了甚么

他们在荣光里显现，谈论耶稣去世的事，就是祂在耶路撒冷将要成的事。（路9:31）

我们有没有这样的经验，因为疏忽而错失了重要消息？路加福音记载，门徒曾错失了一个重要计画的预告。

主耶稣带着三个门徒到山上祷告，当时耶稣从衣服到面貌都改变，洁白无比，散发荣光；以利亚和摩西显现，谈论耶稣接下来的救赎使命。此时门徒却打盹，错失了这重要的讯息。当他们醒来，只见眼前荣光，还倡议搭棚来保持这美好景象，怎知这和耶稣的计画背道而驰。

当他们下山之后，一位父亲因他的独生子在魔鬼手中被折磨向主求助。这独生子受苦，让我们想起在变相山上，神称耶稣是祂的爱子。孩子被主医治之后，主耶稣又再向门徒说他们所错失的那个信息，就是耶稣将要被交在恶者手上受苦的讯息。

门徒老是跟不上耶稣必要受苦的计画。我们不也常常疏忽，人虽然在教堂，手中拿着圣经，精神、思绪却在外面游走，错失神给我们的生命讯息？求神怜悯，叫我们能有更多的警醒，不再错失神的心意。      —刘耀光

教會生活圈是播讀中信出版，已故唐佑之牧師的著作「教會生活的藝術」之有聲書，但願透過各個篇章，能夠讓您更加了解並融入多姿多彩的教會生活！！

內容簡介：

教會在現代社會急速的變遷中，必須承受極大的挑戰。在多元文化的衝擊下，應有堅定的立場，並持信心的態度為真理作見證。許多主裡肢體，雖有愛神的心，若不在觀念上正確與健全，容易忽視事工的路向。狹窄與偏差，會阻礙教會的增長，因此我們需要常在聖靈的光照下，細加觀察與分析，也仰賴祂的能力，制勝一切不屬靈的因素，凡事為榮耀神而做。

教會生活有了秩序，必會十分和美，這樣的藝術必須培養，以求完善，使我們可以充分享受主諸般的恩惠。我們總得更多珍視與努力。

書中的短文雖在海外執筆，但力求適合各處的華人教會。今日華人信徒分散各地，生命的種子已播種四方。在主恩的栽植下，必長大茁壯，又必豐盛結果，神的國度就擴展不已。這本小書雖然微小，主若使用仍可成為祝福。這豈是作者的奢望呢?

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1月16日 仍有盼望

当三十年四月初五日，以西结在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。（结1:1）

国家残破、家人离散，是人间悲剧之一。三十岁的以西结本该在荣耀的圣殿作为祭司服事神，如今却是凄惨地成为被掳之民。那是怎样悲凉的心境？以西结是否在想，犹太人国破家亡，整个民族都要面临毁灭了，我还有甚么光明的前途？在被掳之地飘流，最终还是奴隶……他的内心是否感到孤独绝望呢？

然而，天开了，他看见了神的异象，神呼召他做先知。

人生失落之际，我们是怨天尤人，还是安静思想，为甚么我的人生到此境地？我有甚么功课需要学习？我是否真正认识了神？神对我一生的带领到底如何？

还没有认识神的人，人生的绝望之际可以是蒙恩认识主的开始。而已经走在生命之路上的基督徒，任何的处境都是出于神的带领。所以，我们不要灰心失望，哪怕是最艰难的时刻，仍然要仰望呼求神。很多时候我们恰恰就是在绝望中，看见神的带领，得蒙神的呼召。基督徒的人生实在是有福的。     —文文

1月15日 神的安排

在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。（约19:41）

主甘愿受死全是出于神的定旨先见。旧约预言主与财主同葬（赛53:9）。埋葬耶稣的坟墓本是财主约瑟为自己预备的新坟墓，「就是他凿在盘石里的」（太27:60）。当时富贵人的坟墓都是花鉅资精心凿成的，虽然是一个由巨岩凿出来的石洞，但里面却如一间房，内有石床、石桌、石椅，供亲人探墓哀思之用，洞后方有一个低矮长方形凹槽，供存放香料熏过的遗体。石洞入口用饼状的大石头挡住，大石底部嵌放在一岩床所凿的轨槽内，只有身强力壮的人才能辊开。

财主约瑟在忙这些时，他怎么会预料到自己有一天信主耶稣？又怎么会预料到主要用他的坟墓？我们今天所做的一些事，接待的一些人，说不准将来才明白，原来有神的美意和计画在当中。如果我们总有为主而活的心，哪怕是悔改认罪的经历都能被神所用。对敬虔度日的人来说，只当平安喜乐地把自己全然交托给主。

—钱志群

1月14日 在真理中喜乐

你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。（约15:10-11）

主耶稣是葡萄树，我们是枝子，住在主里面就有真正的喜乐，因祂是喜乐的泉源。喜乐和属灵生命的兴盛密切相关。你若活在真理中，属灵生命就兴盛，就有满足的喜乐，因主把祂的喜乐赐给遵行祂命令的儿女。

主耶稣在世上遵行天父的话，活在天父的爱里。我们遵行主的话语，就住在主的爱里，祂的喜乐存在我们心里，这喜乐是世人所不能给予、也不能夺去的。当我们离世见主面的时候，天父可以对我们说：「你是我所爱的孩子，我喜悦你，可以进来享受你主人的快乐。」这是何等奇妙，我们竟然可以使天父喜乐！

主耶稣因那摆在前面的喜乐就轻看了羞辱，为我们死在十字架上完成了救恩，坐在天父宝座的右边为我们祈求。愿我们仰望主耶稣基督，因那摆在我们前面的喜乐，忍受十字架道路的苦难，讨天父的喜悦。    —吕沛渊

1月13日 在真理中相爱

亲爱的兄弟啊，凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。他们在教会面前证明了你的爱。（约叁1:5-6a）

教会生活是在真理中彼此相爱。爱是不喜欢不义，只喜欢真理。神就是爱，住在我们心里，我们靠着圣灵大能遵行神的话，彼此相爱。该犹心里存着真理，遵行神的话，靠着神的爱来学习爱弟兄姊妹，并接待他们。

爱跟真理是不能分开的。教会生活是在真道上同归于一，渐渐长大成熟，满有基督长成的身量，这是真正的兴盛，我们从中看到以弗所书第四章11到16节说到的教会生活图画。身体如何才能兴盛？手、脚、心脏、肺脏如何能健康呢？关键是要连于头，头是身体的元首，调节全身。若不连于元首基督，教会就不会兴盛；肢体若远离主的道，就会枯干死亡。

真理跟爱，是教会生活的关键。如果我们没有凡事兴盛、凡事长进，表明我们没有连于元首基督，没有靠祂在真理中彼此相爱。真理和爱是一体两面。真正的兴盛是在基督耶稣里，凡事在真理和爱中，按着真理而行，彼此相爱。     —吕沛渊

1月12日 按真理而行

有弟兄来证明你心里存的真理，正如你按真理而行，我就甚喜乐。（约叁1:3）

不断地有弟兄们来告诉约翰，该犹在教会中如何活出真理，按真理而行。主的话就是真理，该犹不只是知道真理，他乃是持续遵行真理。我们今天可能知道很多神的话语，但没有真正照着遵行。我们会说，这些我都知道，我以前学过。我们要紧紧记住神的话语，照着遵行，也要和弟兄姊妹彼此分享，一起来遵行。在主里团契，分享神的话语，不是分享知识而已；真理知识是重要的，但更重要的是照着去遵行。不是去背答案，考试100分，乃是要真正去遵行，这才是最重要的。

约翰听别人说到该犹的见证，知道该犹是遵行真理的人，就大大地喜乐。作为一个牧者我可以体会，真正的喜乐是看到弟兄姊妹不只是领受真理，而且照着遵行。若不按真理而行，这个真理对我们有甚么益处呢？「人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。」（雅4:17）所以，我们需要在神面前悔改：主啊，求祢让我不只是领受真道，也要照着遵行。     —吕沛渊